Ученики Іоанна Предтечи смущены исчезновеніемъ Мессіи, принявшаго крещеніе въ Іорданѣ. Ихъ волнуетъ сомнѣніе и тайная мысль, что давно ожидаемый Спаситель міра только на время сошелъ на землю чтобы послѣ крещения и Божескаго знаменія снова вернуться къ престолу Своего Отца. Собравшись въ бѣдной хижинѣ, они долго сѣтовали на свою судьбу, но потомъ эти сѣтованія смѣнились надеждой на то, что Мессія возвратится назадъ. Матерь Божія, не зная, куда скрылся ея Сынъ, и скорбя объ Его отсутствіи, вспоминаетъ день Его рожденія, прибытіе и поклоненіе пастырей, бѣгство съ Божественнымъ Младенцемъ въ Египетъ, пребываніе въ Назаретѣ, проповѣдь Отрока въ храмѣ, и потомъ, отдавшись волѣ Господа, рѣшаетъ безропотно и терпѣливо ожидать возвращенія Своего Сына. Между тѣмъ, Іисусъ Христосъ въ постѣ и молитвѣ продолжаетъ оставаться въ пустынѣ. Потерпѣвъ первую неудачу, Діаволъ опять собираетъ начальниковъ своихъ главныхъ силъ и, разсказавъ имъ, что Спасителя соблазнить гораздо труднѣе, чѣмъ Адама и Еву, проситъ ихъ помощи и совѣта. Начальники обѣщаютъ ему то и другое, и одинъ изъ нихъ, по имени Веліалъ, предлагаетъ соблазнить Христа женщиной. Сатана укоряетъ Веліала за страсть его къ женщинамъ и прибавляетъ, что Спаситель награжденъ свыше такими добродѣтелями, что въ мірѣ едва-ли найдется женщина, способная соблазнить Его. Если-же чѣмъ и можно искусить Его, то это, ввиду Его постояннаго голода въ пустынѣ, какими-нибудь изысканными яствами. Сонъ и пробужденіе Спасителя. Взойдя на высокій холмъ, Онъ видитъ оттуда великолѣпный оазисъ и тотчасъ идетъ къ нему. Здѣсь Онъ опять встрѣчается съ Діаволомъ, принявшимъ видъ знатнаго и зажиточнаго землевладѣльца. Соболѣзнуя о долгомъ постѣ Спасителя, Сатана вспоминаетъ повѣсть объ Агари, о сынахъ Израилевыхъ, странствовавшихъ въ пустынѣ, о пророкѣ, который томился тамъ голодомъ, и при этомъ говорить, что прежде на помощь ко всѣмъ страждущимъ являлись ангелы Божьи, на землю падала небесная манна, а, вотъ, теперь Іисусъ забытъ и небомъ, и людьми. Едва Діаволъ окончилъ свое повѣствованіе, какъ по его мановенію является великолѣпный столъ, уставленный самыми изысканными яствами. Діаволъ предлагаетъ Іисусу утолить голодъ, говоря, что видѣнное Имъ послано Ему самой природой. Спаситель отказывается отъ стола, который тотчасъ-же исчезаетъ, и пристыженный Діаволъ предлагаетъ Сыну Божію царство и богатство, говоря, что безъ этого нельзя за собой увлечь народы. Но Іисусъ отвергаетъ и это и говоритъ, что для этого не нужны ни блескъ, ни богатства, а необходимы только вѣра и добродѣтель.
ПРІЯВШІЕ крещеніе, межъ тѣмъ,
Осталися у Іорданскихъ водъ
Съ Крестителемъ, и слышали они
Свидѣтельство его объ Іисусѣ,
Который былъ провозглашенъ Мессіей.
Увѣровавъ въ Помазанника Божья,
Пошли за Нимъ Андрей и Симонъ-Петръ,
И многіе, которыхъ имена
Не названы въ Писаніи Священномъ.
Но вдругъ отъ нихъ Спаситель удалился,
И радость ихъ сомнѣніемъ смѣнилась;
То мнилось имъ, что временно Господь
Являлся имъ, и, словно Моисей,
Онъ къ Богу взятъ иль, словно Илія,
Вознесся Онъ на колесницѣ въ Небо,
Однако, съ тѣмъ, чтобъ возвратиться въ міръ.
Какъ въ оны дни ученики пророка
Отыскивали всюду Илію,
Такъ и они искали Іисуса
Во всѣхъ мѣстахъ съ Виѳарою сосѣднихъ
И въ городахъ Салимѣ и Еннонѣ,
На берегу Геннисаретскихъ водъ.
Но тщетными ихъ поиски остались,
И рыбаки, вернувшись къ Іордану,
Гдѣ шепчутся зефиры въ тростникахъ,
Тамъ въ хижинѣ печали предались:
— Какая намъ надежда возсіяла
И какъ она нежданно исчезаетъ!
Явился намъ Мессія долгожданный,
Мы слышали ученіе Его,
Исполненное благости и правды,
И близкаго спасенья ждали мы,
Но, вотъ, себя съ тревогой вопрошаемъ:
Куда исчезъ Великій Искупитель?
Пошли, Господь, Мессію Твоего!
Ты видишь Самъ: народъ, Тобой избранный,
Властители земные притѣсняютъ,
И предъ Тобой они забыли страхъ!
Но будемъ ждать. Чрезъ своего
Пророка Господь явилъ Мессію Своего,
Представшаго во славѣ всенародно;
Мы сами здѣсь бесѣдовали съ Нимъ,
Дѣлили съ Нимъ жилище и трапезу.
Итакъ, друзья, возрадуемся въ сердцѣ,
На Господа возложимъ упованье:
Желаннаго Мессію Онъ вернетъ, —
Вернется Тотъ, въ Которомъ полагаемъ
Всѣ радости и всю надежду нашу.
Такъ, сѣтуя, надѣялись они
Вновь обрѣсти Найденнаго однажды
Безъ поисковъ. Но Дѣва-Богоматерь,
Увидѣвши вернувшихся съ крещенья
И Господа межъ ними не найдя,
Встревожилась душою непорочной
И молвила среди глубокихъ вздоховъ:
Ученики Иоанна Предтечи смущены исчезновением Мессии, принявшего крещение в Иордане. Их волнует сомнение и тайная мысль, что давно ожидаемый Спаситель мира только на время сошел на землю чтобы после крещения и Божеского знамения снова вернуться к престолу Своего Отца. Собравшись в бедной хижине, они долго сетовали на свою судьбу, но потом эти сетования сменились надеждой на то, что Мессия возвратится назад. Матерь Божия, не зная, куда скрылся её Сын, и скорбя об Его отсутствии, вспоминает день Его рождения, прибытие и поклонение пастырей, бегство с Божественным Младенцем в Египет, пребывание в Назарете, проповедь Отрока в храме, и потом, отдавшись воле Господа, решает безропотно и терпеливо ожидать возвращения Своего Сына. Между тем, Иисус Христос в посте и молитве продолжает оставаться в пустыне. Потерпев первую неудачу, Диавол опять собирает начальников своих главных сил и, рассказав им, что Спасителя соблазнить гораздо труднее, чем Адама и Еву, просит их помощи и совета. Начальники обещают ему то и другое, и один из них, по имени Велиал, предлагает соблазнить Христа женщиной. Сатана укоряет Велиала за страсть его к женщинам и прибавляет, что Спаситель награжден свыше такими добродетелями, что в мире едва ли найдется женщина, способная соблазнить Его. Если же чем и можно искусить Его, то это, ввиду Его постоянного голода в пустыне, какими-нибудь изысканными яствами. Сон и пробуждение Спасителя. Взойдя на высокий холм, Он видит оттуда великолепный оазис и тотчас идет к нему. Здесь Он опять встречается с Диаволом, принявшим вид знатного и зажиточного землевладельца. Соболезнуя о долгом посте Спасителя, Сатана вспоминает повесть об Агари, о сынах Израилевых, странствовавших в пустыне, о пророке, который томился там голодом, и при этом говорить, что прежде на помощь ко всем страждущим являлись ангелы Божьи, на землю падала небесная манна, а, вот, теперь Иисус забыт и небом, и людьми. Едва Диавол окончил свое повествование, как по его мановению является великолепный стол, уставленный самыми изысканными яствами. Диавол предлагает Иисусу утолить голод, говоря, что виденное Им послано Ему самой природой. Спаситель отказывается от стола, который тотчас же исчезает, и пристыженный Диавол предлагает Сыну Божию царство и богатство, говоря, что без этого нельзя за собой увлечь народы. Но Иисус отвергает и это и говорит, что для этого не нужны ни блеск, ни богатства, а необходимы только вера и добродетель.
ПРИЯВШИЕ крещение, меж тем,
Осталися у Иорданских вод
С Крестителем, и слышали они
Свидетельство его об Иисусе,
Который был провозглашен Мессией.
Уверовав в Помазанника Божья,
Пошли за Ним Андрей и Симон-Петр,
И многие, которых имена
Не названы в Писании Священном.
Но вдруг от них Спаситель удалился,
И радость их сомнением сменилась;
То мнилось им, что временно Господь
Являлся им, и, словно Моисей,
Он к Богу взят иль, словно Илия,
Вознесся Он на колеснице в Небо,
Однако, с тем, чтоб возвратиться в мир.
Как в оны дни ученики пророка
Отыскивали всюду Илию,
Так и они искали Иисуса
Во всех местах с Вифарою соседних
И в городах Салиме и Енноне,
На берегу Геннисаретских вод.
Но тщетными их поиски остались,
И рыбаки, вернувшись к Иордану,
Где шепчутся зефиры в тростниках,
Там в хижине печали предались:
— Какая нам надежда воссияла
И как она нежданно исчезает!
Явился нам Мессия долгожданный,
Мы слышали учение Его,
Исполненное благости и правды,
И близкого спасенья ждали мы,
Но, вот, себя с тревогой вопрошаем:
Куда исчез Великий Искупитель?
Пошли, Господь, Мессию Твоего!
Ты видишь Сам: народ, Тобой избранный,
Властители земные притесняют,
И пред Тобой они забыли страх!
Но будем ждать. Чрез своего
Пророка Господь явил Мессию Своего,
Представшего во славе всенародно;
Мы сами здесь беседовали с Ним,
Делили с Ним жилище и трапезу.
Итак, друзья, возрадуемся в сердце,
На Господа возложим упованье:
Желанного Мессию Он вернет, —
Вернется Тот, в Котором полагаем
Все радости и всю надежду нашу.
Так, сетуя, надеялись они
Вновь обрести Найденного однажды
Без поисков. Но Дева-Богоматерь,
Увидевши вернувшихся с крещенья
И Господа меж ними не найдя,
Встревожилась душою непорочной
И молвила среди глубоких вздохов:
