Страница:Encyclopedicheskii slovar dopoln tom 1.djvu/136

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница не была вычитана
   131
Антримолитъ — Анфантенъ

Голова удлинена хоботкообразно; усики прикрѣплены подъ боковымъ краемъ головы, булавовидные; хоботокъ плоскій и широкій; заднія ноги почти такой же длины, какъ переднія. Большинство видовъ А. встрѣчается подъ корой деревьевъ; изъ европейскихъ видовъ обыкновененъ Anthribus albmus, встрѣчающійся въ букахъ, и Brachytarsus varius, который встрѣчается на кустахъ и деревьяхъ и личинки котораго поѣдаютъ яйца червеца Lecanium hemicryphum на ели.

Антримолитъ — разность минерала мезолита (лучистаго цеолита), встрѣчающаяся въ Antrium въ Ирландіи.

Антролы — см. Фенолы (XXXV, 483).

Антропологическая школа въ уголовномъ правѣ — см. Итальянская школа криминалистовъ (XIII, 582).

Антропоморфизмъ — одна изъ наиболѣе распространенныхъ формъ религіознаго сознанія у первобытныхъ народовъ: перенесеніе на обоготворяемые неодушевленные предметы, одушевленныя существа или явленія и силы природы человѣческихъ образа и свойствъ. См. ст. Сравнительное изученіе религій, Теротеизмъ, Тотемизмъ и Фетишизмъ.

Антсиранъ — гор. въ сѣв. части о-ва Мадагаскара, на берегу зал. Антодабока (Діэго-Суарецъ); основанъ французами въ 1885 г., когда эта мѣстность была имъ уступлена мадагаскарскимъ правительствомъ. Жит. 6000; населеніе быстро растетъ вслѣдствіе все увеличивающагося ввоза (свыше 7 милл. франк. въ годъ). Укрѣпленіе; фабрика мясныхъ консервовъ, кожевенный заводъ, обширный базаръ (собирается до 40000 чел.); станція океанскихъ пароходовъ.

Антуанъ (Андре Antoine) — извѣстный основатель «Свободнаго театра» въ Парижѣ. Род. въ 1858 г. Составилъ кружокъ любителей, разыгрывавшихъ новыя произведенія молодыхъ авторовъ, отказавшись отъ традицій и рутины. Съ окт. 1887 г. «Свободный театръ» началъ свою періодическую дѣятельность, имѣя абонентовъ на 3700 фр. Успѣхъ сопровождалъ его. Въ 1894 г. А. поступилъ въ театръ Gymnase; въ 1896 г. онъ былъ назначенъ однимъ изъ директоровъ Одеона, но удержался на этомъ мѣстѣ всего нѣсколько мѣсяцевъ; затѣмъ онъ сталъ во главѣ постояннаго театра на Boulevard de Strasbourg, имѳнуемаго Théâtre Antoine, гдѣ работаетъ до сихъ поръ. Въ 1905 г. приглашенъ въ составъ дирекціи театра Одеонъ. Выступивъ послѣ Мейнингенцевъ, но вполнѣ самостоятельно, А. впослѣдствіи познакомился съ ихъ принципами и отчасти воспользовался ими, главнымъ образомъ въ техникѣ массовыхъ сценъ. Въ общихъ основахъ исполненія и постановки пьесъ А. явился самобытнымъ новаторомъ, оказавшимъ, сильное вліяніе на всю Европу. По его примѣру были основаны свободные театры въ Германіи и Англіи; то, съ чѣмъ онъ впервые выступилъ, стало теперь чѣмъ-то неоспоримымъ, исходной точкой для новыхъ путей. Московскій художественный театръ тѣсно примыкаетъ къ Théâtre libre Антуана, продолжаетъ его, но не въ рабскомъ подчиненіи, а съ яснымъ сознаніемъ своихъ особыхъ задачъ и цѣлей. А. сдѣлалъ для сцены то, что Бальзакъ — для романа, Зола и его преемники — для драмы: онъ прочно обосновалъ на театральныхъ подмосткахъ реализмъ, т. е. художественное соотвѣтствіе съ дѣйствительной жизнью. Приближеніе къ жизненной правдѣ должно было создать и новую технику. И въ этомъ смыслѣ А. также положилъ начало новой школѣ исполнителей, которая ищетъ естествѳнности и простоты, учитъ забывать о зрителѣ и посвящать всѣ свои мысли изображаемому лицу, не связывая себя никакими условностями декламаціи, жестовъ и положеній. Принципъ ансамбля былъ выдвинутъ и проведенъ А. съ большой настойчивостью и далъ — какъ и вездѣ, гдѣ умѣли имъ пользоваться, — прекрасные результаты. Громадное большинство самыхъ извѣстныхъ теперь во Франціи драматурговъ получили возможность выдвинуться и обратить на себя вниманіе благодаря Свободному театру. А. первый познакомилъ Францію съ выдающимися иностранными драматургами — Ибсеномъ, Гауптманомъ, Л. Толстымъ.

Анура (Anura) — см. Безхвостыя амфибіи.

Анфантенъ (Бартелеми Просперъ Enfantin, 1796—1864) — одинъ изъ главныхъ представителей сенъ-симонизма (см. XXIX, 564 сл.), сынъ парижскаго банкира. Въ 1814 г. былъ уволенъ изъ политехнической школы зато, что вмѣстѣ съ другими учениками сражался на Монмартрѣ противъ войскъ союзниковъ. Былъ коммивояжеромъ; нѣсколько лѣтъ находился на службѣ въ банкирскихъ домахъ въ Петербургѣ и Парижѣ. Послѣ смерти Сенъ-Симона А., вмѣстѣ съ Базаромъ и Родригомъ, выступилъ ревностнымъ поборникомъ сенъ-симонизма и организаторомъ новой школы, отличаясь смѣлостью и пристрастіемъ къ крайнимъ идеямъ, особенно по вопросу объ отношеніяхъ между полами. Между главарями сенъ-симонистской общины, Базаромъ и Родригомъ съ одной стороны и А. съ. другой, произошелъ по этому поводу расколъ. Родригъ находилъ ученіе А. безнравственнымъ. Въ 1831 г. Базаръ и многіе другіе дѣятельные члены общины вышли изъ ея состава. А., провозглашенный верховнымъ начальникомъ религіи Сенъ-Симона, рѣшилъ приступить къ практическому осуществленію своихъ идей, но судебное преслѣдованіе и присужденіе къ тюремному заключенію за составленіе противозаконнаго сообщества и проповѣдь безнравственнаго ученія прервали его дѣятелъность въ Парижѣ. Онъ уѣхалъ въ Египетъ, гдѣ занимался инженерными работами на Нилѣ. Попытка устроитъ тамъ общину не удалась. Вернувшись во Францію, онъ служилъ почтмейстеромъ близъ Ліона, оставаясь до конца жизни вѣрнымъ адептомъ сенъ-симонизма. А. писалъ мало; онъ дѣйствовалъ главнымъ образомъ своимъ увлекательнымъ краснорѣчіемъ и искренностью убѣжденій. Большая часть его статей, печатавшихся въ «Globe» и «Producteur», издана подъ заглавіями «Religion Saint-Simonienne» (1831) и «Traité d'économie politique» (1830). Письма его изданы въ собраніи сочиненій Сенъ-Симона