г
— 459 —
пенѣнія. Своимъ закономъ онъ прнзиалъ законъ природы, и только имъ однимъ онъ и можетъ побѣдить. Такимъ образомъ тѣ изъ протестантовъ, которые сами застыли въ другого рода неподвижности, отказались отъ того, чтб собственно составляетъ ннтересъ борьбы. Они остановились и не имѣютъ поэтому права жаловаться на то, что католики тоже остановились. Добиться чего-нибудь можно только по-стояннымъ движеніемъ впередъ. Гдѣ бы ни остановились, это безразлично, настолько же безразлично, какъ то, гдѣ остановились часы. Часы существуютъ для того, чтобы идти».
Вопросъ о протестантизмѣ приводить насъ къ его достойному защитнику Іоганну Генриху Фоссу, о которомъ г. Мендель при всякомъ удобномъ случаѣ отзывается въ самыхъ жесткихъ выраженіяхъ, дѣлая при этомъ самыя обидныя сопоставленія. За это мы не можемъ достаточно выразить ему наше порпцаніе. Когда авторъ называетъ нашего покойнаго Фосса «неуклюжимъ нижне-саксонскимъ му-жикомъ», то въ насъ почти зарождается иодозрѣніе, что самъ онъ склоняется къ партіи тѣхъ«потомковъ рыцарей и того духовенства, противъ которыхъ такъ мужественно боролся Фоссъ. Эта партія слишкомъ могущественна, чтобы противъ нея можно было сражаться тоненькой парадной шпагой, и намъ нуженъ былъ неуклюжій нижне-саксонскій мужикъ, который вытащилъ бы снова старый боевой мечъ временъ крестьянской войны и сталъ бы имъ рубить направо и налѣво. Г. Мендель, можетъ-быть, никогда не чув-ствовалъ, какъ глубоко можетъ быть уязвлено сердце не-уклюжаго нижне-саксонскаго мужика дружескимъ уколомъ тонкой, гладкой, высокоблагородной змѣи, боги, безъ сомнѣнія, хранили Менцеля отъ такихъ ощущеній, иначе онъ нахо-дилъ бы жесткость Фоссовскихъ сочиненій пе въ словахъ, а только въ фактахъ. Можетъ-быть и правда, что Фоссъ, въ своемъ нротестантскомъ рв^ніи, зашелъ слишкомъ далеко въ своемъ иконоборствѣ. Но примите въ соображеніе, что наша церковь теперь повсюду союзница аристократіи, а кое-гдѣ даже состоитъ у нея на жалованіи. Наша церковь, нѣкогда знатная дама, передъ которой рыцари преклоняли колѣна и въ честь которой они выѣзжали на тур-ниръ противъ цѣлаго Востока, эта церковь нынѣ ослабѣла и состарѣлась, она готова теперь поступить къ этимъ самимъ рыцарямъ въ услуженіе въ качествѣ няньки и обѣ-щаетъ своими пѣснями убаюкать народы, чтобы во снѣ ихъ
можно было легче связать и остричь, какъ овецъ.