— 474 —
тому, чтобы они были безусловно необходимы по самому существу драмы, а, потому, что они являются для нея великолѣпнымъ украшеніемъ и какъ бы накладываютъ на нее печать выспіаго совершенства. Въ тѣхъ, однако, слу-чаяхъ, когда это украшеніе покупается цѣною болѣе круп-ныхъ поэтическихъ красотъ, мы готовы лучше отказаться отъ него. Поэтому нѣтъ ничего смѣшнѣе, какъ одностороннее строгое отрицаніе ихъ. ІІашъ авторъ не соблюлъ ни одного изъ всѣхъ трехъ единствъ. По вышеизложенному взгляду, мы можемъ привлечь его къ отвѣтственности только за отсутствіе единства дѣйствія. Но и въ этомъ, ' какъ намъ кажется, мы можемъ найти для него извиненіе.
Мы раздѣляемъ трагедіи на такія, въ которыхъ главная цѣль автора состоитъ въ томъ, чтобы передъ нашими глазами развивалось какое-нибудь замѣчательное событіе; на такія, въ которыхъ онъ хочетъ показать намъ игру какихъ-рибудь оиредѣленныхъ страстей; и на такія, въ которыхъ оно стремится изобразить намъ какъ можно нагляднѣе пзвѣстные характеры. Обѣ первыя цѣли преслѣдовались греческими поэтами. Они заботились большею частью о развитіи дѣйствія и страстей. Они могли свободно обходиться безъ изображенія характеровъ, потому что ихъ героями были большею частью знаменитые герои, боги и тому подобные, твердо установленные характеры. Это вытекало изъ самаго происхожденія ихъ театра. Жрецы и эпическіе поэты давно уже начертали драматургу контуры характеровъ героевъ. Другое дѣло нашъ современный театръ. Изо-браженіе характеровъ составляетъ его главную задачу. Не лежитъ ли причина этого также въ происхожденіи нашего театра, если принять, что онъ возникъ главнымъ образомъ изъ масляничныхъ фарсовъ? Тутъ главной цѣлыо было представить живо, а часто даже рѣзко, извѣстные, определенные характеры, а не развивать какое-нибудь дѣйствіе, или еще менѣе—какую-нибудь страсть. У великаго Вильяма Шекспира мы находимъ впервые тѣ три вышеозначенный цѣли въ совокупности. Поэтому на него можно смотрѣть, какъ на основателя современнаго театра, и онъ остается и теперь нашимъ великимъ и, разумѣется, недостигаемымъ образцомъ. Іоганнъ Готгольдъ Эфрсшмъ Лессингъ, человѣкъ съ самой сбѣжей головой и самьгмъ прекраснымъ сердцемъ, былъ первымъ въ Германіи, соединявшимъ въ своихъ дра-махъ. самымъ прекраснымъ равномѣрнымъ образомъ
изобра-женіс дѣйствій, страстей и характеровъ, и слившимъ ихъ