происходит, но временно и не проявился, не уменьшает его значения. Только то, что духовно — есть, действительно есть.[1]
————————————————————————————————————
[18 августа.] Как мы, люди, смешны с своим устройством себе увеселений внешними средствами![2]
Вспомнил о С-е. Какая тяжелая жизнь. И какая радостная, когда весел от того, ч[то] чувствуешь себя в любви со всеми.
————————————————————————————————————
[19 августа.] В первый раз нынче испытываю кротость, любовь, сострадание ко всем, не живущим по душе, по-божьи. Хорошее чувство. Помоги, Б[ог], удержать его.[3]
————————————————————————————————————
[20 августа.] Ясно понял, что я старчески болтлив, надо поменьше писать. Я уже всё сказал. Если говорить, то в худож[ественной] форме.[4]
————————————————————————————————————
[21 августа.] Рост из зерна, закрытого землею — подобие жизни.
————————————————————————————————————
Зерно лежало в пирамидах тысячи лет и ничего не знало про жизнь и про себя. Его нашли и положи[ли] в землю, скрыли землею так, что совсем не видно стало зерна, и вдруг зерно узнало про себя не то, ч[то] оно зерно, а то, что живет, что есть целый мир существ и что всё это есть только для него одного. И оно стало ростк[ом], растением, был[о] колосом, цветком, зерном. И как тол[ько] оно упало из колоса, оно перестало знать себя и стало тем, чем было.[5]
————————————————————————————————————
Что ни представ[ляй] себе, всё и в простр[анстве] и во времени 1/∞, т. е. ничто. Так что есть только внепростр[анственное] и вневрем[енное].[6]
- ↑ Ср. Дневник, 17 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 18 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 19 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 20 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 21 и 22 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 22 августа, 1.
