 | Проект «ЭЛ» |
АБХАЗІЯ, въ нынѣшнемъ своемъ положеніи, составляетъ небольшой участокъ земли между Чернымъ Моремъ и Кавказскими Горами, простирающійся въ длину по морскому берегу не болѣе какъ на сто верстъ; она граничитъ къ сѣверу съ Черкесіею, отъ которой отдѣляется рѣкою Гагрипшъ, и къ югу съ Мингреліею, имѣя тутъ межевою чертою рѣку Голадзге. По послѣднему раздѣленію Абхазія состоитъ изъ 4 округовъ: Бзыбскаго, Сукумскаго, Абжуйскаго и Цебельдинскаго. Первые три округа признаютъ надъ собою власть общаго Абхазскаго владѣтеля, назначеннаго Россіею, Полковника Князя Михаила Шервашидзе; послѣдній же округъ, Цебельдинскій, пользуясь неприступностью своихъ горъ, составляетъ отдѣльное вольное общество, и не только не подчиняется никакому особому владѣтелю, но старается возмущать и другія общества. Впрочемъ, власть общаго Абхазскаго владѣтеля сосредоточена болѣе въ Бзыбскомъ округѣ, какъ въ собственномъ его удѣлѣ; въ другихъ округахъ имѣютъ гораздо сильнѣйшее вліяніе на народъ его дяди, Батамъ-Тесръ и Гасанъ-Бей. Владѣтель управляетъ народомъ по древнимъ обычаямъ. Къ преступленіямъ, подлежащимъ наказанію или возмездію, относятся только два: смертоубійство и воровство. Впрочемъ между исповѣдующими Магометанскую Вѣру мелкія дѣла рѣшаются муллами, по Шеріату. (См. это слово.)
Въ Абхазіи считается нынѣ 8,720 дымовъ, или до 50,000 душъ обоего пола. Въ народѣ три главныя сословія: 1) крестьяне, къ коимъ причисляются рабы или плѣнные; 9) дворяне; 3) князья, помѣстные и владѣтельные. Есть еще четвертый классъ, Чинакма, или тѣлохранители при владѣтелѣ, которые хотя и происходятъ изъ крестьянъ, но пользуются правами дворянства.
По наружному виду, обычаямъ, языку и образу жизни, Абхазцы сходствуютъ съ Черкесами (см. Адыге); отличаются отъ нихъ только менѣе правильнымъ окладомъ лица и большею смуглостью; въ одеждѣ разнятся тѣмъ, что на головѣ, вмѣсто мѣховой шапки, носятъ башлыкъ (родъ капюшона), котораго концы въ хорошую погоду обматываются около головы въ видѣ чалмы; вмѣсто сапоговъ надѣваютъ на ноги сандаліи; многіе ходятъ босикомъ.
Развалины церквей и монастырей, сохранившіяся до сихъ поръ въ Абхазіи, доказываютъ, что Абхазцы исповѣдывали нѣкогда Христіанскую Вѣру, въ которую были обращены вѣроятно Византійскими Императорами. Съ начала прошедшаго столѣтія Турецкое правительство стало оказывать политическое вліяніе на этотъ народъ: прислало сюда проповѣдниковъ Корана, которые, отклонивъ народъ отъ Христіанства, не совсѣмъ, успѣли внушить ему правила своей Вѣры, такъ, что теперешняя религія Абхазцевъ есть смѣшеніе обрядовъ Христіанскихъ, Магометанскихъ и языческихъ. Отецъ нынѣшняго владѣтельнаго Князя принялъ Христіанскую Вѣру со всѣмъ своимъ семействомъ; его примѣру послѣдовала весьма малая часть народа. Почти всѣ князья и дворяне остаются Магометанами, и тѣмъ оправдываютъ притязанія свои на непокорность.
Абхазія, занимая полуденныя покатости Кавказскихъ Горъ и по сосѣдству своему съ моремъ, пользуется благораствореннымъ климатомъ; земля плодородна, особенно въ долинахъ. Многія плодовыя дерсвья, и даже внноградъ, растутъ здѣсь въ дикомъ состояніи. Лѣса изобилуютъ дубомъ, соснами, кленомъ, чинаромъ, тисомъ и самшитомъ, который несвойственно называется здѣсь пальмовымъ деревомъ. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, особенно близъ крѣпости Сухумъ-Кале и около монастыря Пицунтскаго, есть лѣсъ, годный для кораблестроенія.
Хлѣбопашество ограничивается посѣвами кукурузы, гоми (такъ называется особеннаго рода просо) и небольшаго количества пшеницы. Жители занимаются также скотоводствомъ, имѣя у себя отличныя породы овецъ и козъ, винодѣліемъ, пользуясь для этого растущимъ здѣсъ въ изобиліи дикимъ виноградомъ, и преимущественно пчеловодствомъ. Медъ Абхазскій особеннаго свойства: его дѣлаютъ дикія пчелы, живущія въ разсѣлинахъ каменныхъ утесовъ; цвѣтъ его внутри и снаружи палевый; воскъ и медъ составляютъ одно кристализированное, довольно твердое вещество, пріятное запахомъ и вкусомъ. Русскіе называютъ этотъ медъ «Каменнымъ». Изъ ремеслъ Абхазцы занимаются преимущественно однимъ, — выдѣлкою оружія. Приготовляемая ими на этотъ предметъ сталь отличается высокою добротою. Есть мастеровые, которые искусно чернятъ серебро и золото для украшенія оружія.
По торговлѣ Абхазцы имѣли прежде сношеніе толъко съ Турецкими городами Батумомъ и Трапезонтомъ. Приходящія изъ этихъ городовъ большія Турецкія лодки приставали къ устью рѣки Кодора, и привозили Абхазцамъ желѣзо, соль, шелковыя и бумажныя матеріи, сафьянъ и порохъ. Товары сіи вымѣнивались на кукурузу, буковое и такъ называемое пальмовое дерево, медъ, воскъ, и часто на плѣнниковъ, захваченныхъ у Русскихъ, около крѣпости Сухумъ-Кале, или у сосѣднихъ Мингрельцевъ. Съ 1827 эта торговля приняла другой оборотъ: теперь Абхазцы приходятъ за необходимыми для нихъ вещами на Сухумъ-Калейскій базаръ, гдѣ торгуютъ промышленные Армяне, пріѣзжающіе изъ Редутъ-Кале.
Въ Абхазіи нѣтъ городовъ: жители живутъ въ селеніяхъ, которыхъ считается до 96. Къ примѣчательнымъ мѣстамъ принадлежатъ крѣпость Сухумъ-Кале (см. это) и развалины укрѣпленія Гагры, которое можно назвать ключемъ западнаго Кавказа. Это послѣднее мѣсто находится вблизи весьма тѣснаго прохода по вдающейся въ морѣ скалѣ, служащей какъ-бы оконечностью Кавказскимъ Горамъ. В. Н. Г.