ЭЛ/ДО/Аполлоний Тианский

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< ЭЛ
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Аполлоній Тіанскій
Энциклопедическій лексиконъ
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Альмогады — Арамъ. Источникъ: т. II: Алм—Ара, с. 408 ( сканъ · индексъ ) • Другіе источники: БСЭ1 : ЕЭБЕ : МЭСБЕ : ПБЭ : РСКД : ЭСБЕ : RE : Britannica (11-th) : DIЭЛ/ДО/Аполлоний Тианский въ новой орѳографіи


[408]АПОЛЛОНІЙ ТІАНСКІЙ, изъ Каппадокій, философъ Пиѳагорейской Школы, родился въ началѣ Христіанской эры. Онъ учился у Финикійца Луѳпдема словеснымъ наукамъ и Философіи, а съ ученіемъ Пиѳагора познакомился при пособіи Эвксина Гераклейскаго. Аполлоній старался слѣдовать всѣмъ наставленіямъ и законамъ Пиѳагора: питался одними травами и плодами, не пилъ вина, и ходилъ въ одеждѣ изъ древесныхъ тканей, босикомъ, отпустивъ длинную бороду. Жрецы храма Эскулапова въ Эгосѣ посвятили его въ свои таинства, и научили искусству врачеванія. Аполлоній составилъ себѣ Школу, и въ теченіе пяти лѣтъ хранилъ молчаніе. Посѣтивъ Памфилію, Киликію, потомъ Антіохію, Эфссъ и другіе города, онъ рѣшился отправиться въ Вавилонію и въ Индію, для узнанія науки Браминовъ. Ученики не хотѣли за нимъ слѣдовать, и онъ отправился одинъ. Дорогою присоединился къ нему Дамисъ, описавшій въ послѣдствіи жизнь его и странствія. Въ Вавилонѣ бесѣдовалъ онъ съ тамошними мудрецами, и потомъ провелъ четыре мѣсяца въ Индіи. Послѣ того онъ возвратился въ Іонію. Слава предшествовала ему повсюду, и народъ стекался къ нему на встрѣчу: онъ укорялъ людей въ безпечности ихъ, и совѣтовалъ раздѣлить всѣ имущества поровну, какъ училъ Пиѳагоръ. Говорятъ, что онъ предсказалъ въ Эфесѣ землетрясеніе и моровую язву. Онъ провелъ ночь въ гробницѣ Ахиллеса, и потомъ утверждалъ, что бесѣдовалъ съ тѣнью героя. Въ Лезбосѣ онъ толковалъ со жрецами Орфея, которые было не хотѣли его пускать въ свой храмъ, какъ волшебника. Наконецъ онъ прибылъ въ Римъ съ тремя изъ своихъ учениковъ, но прожилъ тамъ не долго: по словамъ его біографа, онъ возвратилъ тамъ жизнь молодой дѣвушкѣ, и былъ изгнанъ изъ города въ слѣдствіе приказанія Нерона объ изгнаніи всѣхъ колдуновъ. Онъ посѣтилъ Италію, воротился въ Грецію чрезъ Испанію, и наконецъ отправился въ Египетъ, гдѣ Веспасіанъ совѣтовался съ нимъ объ утвержденіи своей власти. Послѣ странствія его въ Эѳіопію, онъ былъ благосклонно принять Титомъ, который, какъ говорятъ, спрашивалъ у него совѣта по дѣламъ государственнымъ. При восшествіи на престолъ Домиціана, онъ былъ обвиненъ въ томъ, что произвелъ въ Египтѣ мятежъ въ пользу Нервы. Онъ самъ явился въ судъ и былъ оправданъ. Потомъ отправился онъ вторично въ Грецію, и воротился въ Эфесъ; тамъ открылъ Пиѳагорейскую Школу, и умеръ, имѣя около ста лѣтъ отъ роду. Ему приписываютъ многіе чудесные подвиги; между прочимъ говорятъ, что онъ въ Эфесѣ объявилъ объ умерщвленіи Домиціана въ ту самую минуту, когда оно совершилось въ Римѣ; но это предсказаніе, равно какъ и предвѣстія его о моровой язвѣ и землетрясеніи, могутъ быть истолкованы очень естественно. — Жизнь его описана въ III вѣкѣ Филостратомъ Старшимъ, въ осьми книгахъ, по приказанію Юліи, супруги Септимія Севера.