ЭЛ/ДО/Баумгартен, Александр Готлиб

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< ЭЛ
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Баумгартенъ
Энциклопедическій лексиконъ
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Барреръ — Бинелліева вода. Источникъ: т. V: Бар—Бин, с. 99—100 ( сканъ · индексъ ) • Другіе источники: МЭСБЕ : ЭСБЕ : ЭСБЕ : ADB : ADBЭЛ/ДО/Баумгартен, Александр Готлиб въ новой орѳографіи


[99]БАУМГАРТЕНЪ, Александръ Готлибъ, остроумный ученикъ Вольфа, критикъ Лейбница и родоначальникъ Эстетики, родился въ Берлинѣ 1714 года, обучался въ Галлѣ Богословію, особливо же Философіи, которую тамъ въ качествѣ экстраординарнаго профессора нѣсколько лѣтъ и преподавалъ (отъ 1738 по 1740), и умеръ 1762 въ званіи ординарнаго профессора Философіи, во Франкфуртѣ на Одеръ. — Видя неудовлетворительность и сбивчивость теорій, извлекаемыхъ его предшественниками, особливо Французами, изъ соображеній достоинства лучшихъ художественныхъ произведеній, онъ рѣшился основать Философію вкуса на всеобщихъ началахъ и потребностяхъ духа человѣческаго. — Сущность искусствъ онъ полагалъ въ изяществѣ, т. е. въ смутномъ, безотчетномъ, неразгаданномъ чувствованіи, по себѣ совершеннаго предмета, доступнаго низшимъ познавательнымъ способностямъ, зрѣнію, слуху, воображенію. Идею свою о созданіи новой науки, въ которой, однако жъ, не было и помину объ идеальной красотѣ, онъ изложилъ только относительно Словесности; правила ея впервые высказалъ въ своемъ академическомъ спорномъ сочиненіи: De nonnullis ad poema pertinentibus (Галле, 1735). Чрезъ семь лѣтъ открыта была для него особенная каѳедра. Георгъ Фридрихъ Мейеръ со словъ его начерталъ Начальныя основанія всѣхъ Изящныхъ Наукъ, (Anfangsgründe aller ſchönen Wiſſenſchaften) въ 3 частяхъ, въ Галлѣ 1748. Спустя 8 лѣтъ Баумгартенъ самъ издалъ пространное сочиненіе по тому же предмету на Латинскомъ языкѣ, подъ неслыханнымъ названіемъ Aesthetica, по Франкфуртѣ на Одерѣ, 1750—58 въ двухъ частяхъ; оно нѣсколько разъ было перепечатываема. Смерть воспрепятствовала ему кончить этотъ трудъ, которому надлежало состоять изъ двухъ частей, теоретической и практической Эстетики. Первую раздѣлилъ онъ на эвристику, (науку изобрѣтенія), методологію (науку о расположеніи) и семіотику, ( [100](науку изображенія). Отдѣланы только введеніе, развивающее основныя понятія цѣлаго, и эвристика. — Подробный разборъ Баумгартеновой Эстетики можно найти въ системѣ Эстетики Гейденреиха (стр. 05 и слѣд.) и въ его Разсужденіи о началоположеніи Баумгартеновой Эстетики, Критики и нроч., въ Филологическомъ Магазинѣ Абихта и Борна. — Прочія сочиненія Баумгартена, именно Всеобщая Философія (Philosophia Generalis), изданная X. Ферстеромъ въ Галлѣ 1770, — Метафизика (Metaphysica), тамъ же, 1739, изд. Эбергардомъ, 1783; — Философическое нравоученіе (Ethica philosophica), тамъ же, 1740; — Замѣчанія на Логику (Annotationes in Logicam), тамъ же, 1761; — Естественное Право (Jus Naturae), тамъ же, 1765, менѣе извѣстны. Жизнь Баумгартена описана Г. Ф. Мейеромъ, ученикомъ его, изд. въ Галлѣ 1703.

Отъ этого Баумгартена надобно отличать нынѣшняго профессора Богословія въ Іенѣ, Лудвига Фридриха Отто Баумгартена Крузіуса, извѣстнаго по своимъ сочиненіямъ: 1) О человѣкѣ, сознающемъ въ себѣ Бога (De homine Dei sibi conscio), въ Лейпц. 1813; — 2) Объ истинномъ различіи между схоластиками, реалистами и номиналистами (De vero scholasticorum, realium et nominalium discrimine), въ Іенѣ, 1821; 3) О жизни человѣческой и о Религіи, (Das Menschenleben u. die Religion), въ Цитау и Лейпцигѣ, 1816. А. Г-чъ.