ЭСБЕ/Алп-Арслан/ДО

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< ЭСБЕ‎ | Алп-Арслан

Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Алпъ-Арсланъ
Энциклопедическій словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Аа — Аѳины. Источникъ: доп. т. I (1905): Аа — Вяхирь, с. 86 ( сканъ · индексъ ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.ЭСБЕ/Алп-Арслан/ДО въ новой орѳографіи

[86]Алпъ-Арсланъ — султанъ сельджукскій (см. Сельджуки). Род. въ 1033г.; послѣ смерти своего отца Чагры-бека Давуда (1058) былъ правителемъ восточной части государства; въ 1063 г. вступилъ на престолъ послѣ смерти своего дяди Тогрулъ-бека. Совершилъ рядъ побѣдоносныхъ походовъ на пространствѣ отъ низовьевъ Сыръ-дарьи до Алеппо. Мусулъмане-современники его особенно прославляли его подвиги въ войнѣ съ византійцами — разгромъ (1064) прежней армянской столицы Ани и пораженіе внзантійскаго войска (1071) близъ озера Ванъ, со взятіемъ въ плѣнъ императора Романа IV Діогена. Во внутраннемъ управленіи царствованіе А. было началомъ продолжавшейся и при его сынѣ Меликъ-Шахѣ эпохи визиря Низамъ аль-мулька, главнаго представителя персидской бюрократіи. Вопреки желанію послѣдняго, однако, былъ уничтоженъ одинъ изъ устоевъ персидской бюрократической системы — содержаніе доносчиковъ для наблюденія за должностными лицами. Отмѣна этого способа контроля, безъ замѣны другимъ, болѣе дѣйствительнымъ, ослабила единство государства и, по мнѣнію современниковъ, содѣйствовала успѣху пропаганды ассассиновъ. Въ исторіи мусульманской науки царствованіе А. замѣчательно учрежденіемъ цѣлой сѣти высшихъ мусульманскихъ училищъ — медресе, которыя въ эту эпоху впервые становятся правительственными учрежденіями и щедро снабжаются матеріальными средствами. А. погибъ въ 1072 г. во время похода за Аму-дарью отъ кинжала начальника одной крѣпости, взятаго въ плѣнъ и приведеннаго къ султану. Восточные историки отзываются съ похвалой о справедливости и щедрости А., его заботахъ о поддержаніи порядка, его любви къ постройкамъ и общеполезнымъ сооруженіямъ и его ревности къ вѣрѣ, иногда переходившей въ узкій религіозный фанатизмъ.