ЭСБЕ/Атамас

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Атамас
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Араго — Аутка. Источник: т. II (1890): Араго — Аутка, с. 412 ( скан · индекс ) • Другие источники: МЭСБЕ : РСКД : RE


Атамас — сын Эола и Энареты, царь минийцев, царствовал в равнине, названной по его имени, близ города Алоса или Галоса, в Фессалии или в Виотии, при озере Копаисе или Орхомене; имел от Нефелеи Фрикса и Геллу, а от Ины, дочери Кадма, Леарха и Меликерта. Ина преследовала детей Нефелеи и добилась хитростью того, что Фрикс и Гелла были обречены в жертву Зевсу; но Нефеле, богине облаков, удалось спасти своих детей, умчав их на златорунном баране. А. и Ина подверглись преследованию Геры за то, что они воспитали Диониса, отданного им Гермесом; А., пораженный бешенством, убил своего сына Леарха и преследовал Ину, которая бросилась с Медикертом на руках в море. Обвиняемый в убийстве и поэтому изгнанный из Виотии А. бежал в Фтиотиду (в Фессалии), где женился на Темисто, дочери Гипсея. Детей этой женщины и их мать постиг, по Еврипиду, также страшный конец. По другому мифу, А., бывший царем Алоса, сам был обречен в жертву Зевсу и спасен только (по Геродоту) благодаря вмешательству сына Фрикса (по Софоклу, сына Геркулеса). Уже в исторические времена в Алосе существовал обычай, объясняемый только человеческими жертвами, которые приносились Зевсу Лафистиосу и на которых построены эти мифы. Каждый перворожденный в доме Атамантидов обрекался в жертву Зевсу. Но некоторым из них удавалось спастись бегством; тогда вместо бежавшего приносился в жертву баран, подобно тому, как Фрикс был спасен бараном. Мифические сказания об А. были значительно дополнены и изменены греческими трагиками.