ЭСБЕ/Ванини, Луцилио

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ванини, Луцилио
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Вальтер — Венути. Источник: т. Va (1892): Вальтер — Венути, с. 492 ( скан · индекс ) • Другие источники: МЭСБЕ : OSN


Ванини (Луцилио Vanini; по судебным актам тулузского архива — Помпео Уцилио, или, как он сам называл себя в своих сочинениях, Юлий Цезарь) — известный своей трагической судьбой итальянский свободомыслящий философ из школы Помпонаццо; род. 1585 г. в королевстве Неаполитанском; образование получил в Риме и Падуе и вступил в духовное звание. Пропутешествовав некоторое время по Германии и Нидерландам, В. стал учить в Женеве, потом в Лионе, навлек на себя подозрение в еретических мнениях и был заключен под стражу. Получив свободу, Ванини издал сочинение: «Amphitheatrum aeternae providentiae» (1615), которое хотя и было, по-видимому, направлено против Кардана и других свободных мыслителей, но, вместе с тем, настолько проникнуто пантеистическим мировоззрением, что автор подвергся обвинению в атеизме. Тогда В. отправился в Париж и здесь обнародовал сочинение: «De admirandis naturae reginae deaeque mortalium arcanis» (1616), состоящее из 60 диалогов и трактующее преимущественно о физических явлениях. И это сочинение, хотя напечатанное с одобрения Сорбонны, подверглось нареканиям, вынудившим В. оставить Париж. Поселившись с 1617 г. в Тулузе, В. и здесь не избавился от преследований духовенства. Призванный к ответу перед парламентом, по обвинению в колдовстве и ереси, В., несмотря на отсутствие доказательств, был присужден к сожжению на костре. Варварский приговор этот приведен в исполнение в тот же самый день (19 февраля 1619 г.). Между тем, сочинения В. положительно не оправдывают такого яростного гонения даже со стороны фанатического изуверства. Известность автора в значительной степени обусловлена мученической его кончиной. Впоследствии взгляды Ванини нашли защитников в лице Арпа (Аrре, «Apologia pro V.», 1712), Бейля и Вольтера. Дав. Дюран выступил против них в своей книге: «La vie et les sentiments de Lucilio V.» (Роттердам, 1717). Ср. Olearius, «De vita et fatis V.» (Иена, 1708); Fuhrmann, «Leben und Schicksale, Geist, Charakter und Meinungen des Lucilio V.» (Лейпциг, 1800); Toulau, «Étude sur Lucilio V.» (Страсб., 1869); Vaisse, «Lucile Vanini, sa vie, sa doctrine et sa mort» (Пар., 1871).