Главная причина распада Римской империи та же, как и падения других великих империй: Вавилона, Египта, Греции, Испании и Голландии, и в двух словах заключается в отсутствии деятельного патриотизма. Каждая из этих держав, достигнув зенита своего могущества, производила такое впечатление, будто она истощилась. Она как бы искала. отдохновения, предаваясь безделью и как бы не замечая, что другие державы искали случая уничтожить ее. Конечно, легко преувеличивал значение исторических параллелей, но, преувеличенные или нет, эти параллели, несомненно, дают богатую пищу для размышления. При этом главная цель наша должна заключаться в том, чтобы принять урок как можно ближе к сердцу, дабы предупредить появление в своем отечестве таких же недостатков, которые повлекли за собою падение Рима.
Я не принадлежу к числу тех пессимистически настроенных людей, которые думают, что наше положение уже безнадежно. Наоборот, я считаю, что мы только у распутья: поэтому особенно важно, чтобы каждый из нас, сохранивший хотя бы искру патриотизма, пришел на помощь своей родине, в деле обращения подрастающего поколения на надлежащий путь.
Цель эта может показаться недосягаемой, но не следует, забывать, что крупные результаты достигаются совокупностью усилий даже мелких единиц.
Коралловый остров воздвигается трудом мириад морских насекомых; пирамиды Египта были результатом совместного труда тысяч рабочих.
Одною из причин падении Рима было то. что народ, кормившийся в размере трех четвертей населения за счет, государства, утратил всякое чувство ответственности за себя и своих детей и, следовательно, превратился в безработных дармоедов. Зато он, очень охотно посещал цирки, в, которых, профессионалы за плату давали представления, в роде тех, которые мы видим теперь, когда огромные толпы стекаются смотреть на игру платных, футболистов.
Футбол — прекрасная игра, для развития юноши физически и даже нравственно, так, как она приучает его отрешаться от эгоизма, держаться на своем месте и вместе с тем, не быть праздным, зрителем, а эти качества служат, залогом успеха во всякой жизненной игре. Но футбол превращается в порочную игру, когда толпы юношей вместо того, чтобы самим принимать участие в игре, стекаются, чтобы поглазеть на игру нескольких платных исполнителей. У меня сердце сжимается, когда я вижу — тысячи бледных, узкогрудых, горбатых, жалких представителей человечества, курящих папиросу за папиросой, держащих пари, приучающихся к истерике, к стонам и гиканию в унисон с толпой, причём самым скверным признаком является истерический взвизг смеха, сопровождающий каждое самое ничтожное падение одного из играющих.
Заставьте юношей бросить эти зрелища и приучите их к мужественности, пусть они сами играют, в какую бы то ни было игру, пусть они перестанут быть лишь зрителями и бездельниками.
Я считаю, что под флагом „разведчиков“ большое количество юношей могло быть прибрано к рукам практически и без труда любым молодым человеком, причём не потребовалось бы ни крупных затрат, ни траты времени.
Под „разведками“ я не подразумеваю то, что делается на войне, а нечто совершенно иное: именно „мирные разведки“. Так можно назвать, например, то. что проделывают пионеры цивилизации в центральной Африке; „ранчеры“, „ковбои“ и зверобои Запада; погонщики и бушмены Австралии; исследователи Полярных и Азиатских стран: охотники за зверями; миссионеры во всех частях нецивилизованного мира и т. д. Все они представляют собою „мирных разведчиков“, т. е. людей, привыкших рассчитывать только на самих себя и на свои собственные силы, постоянно окруженных опасностью и потому мужественных, приветливых, услужливых в сношениях друг с другом и надежных: одним словом — мужчин в самом высоком значении этого слова. Все это — мирные разведчики государства, и нет никакой причины, почему бы нам не научить как можно больше юношей следовать их примеру в отношении характера и мужества.
Первым долгом следует найти людей, могущих взять на себя обучение юношей искусству „мирных разведок“. Я считаю наиболее подходящими и способными на это школьных учителей, офицеров действительной службы и отставных, членов стрелковых обществ, сельских хозяев и т. п. Эти господа могли бы каждый взять на себя обучение нескольких юношей с очень ничтожной потерей времени и денежной затратой, посвящая на это, скажем, субботу после обеда и воскресенье, и я могу их заверить, что занятие это не только не будет им в тягость, а скорее доставить им удовольствие.
Я бы предложил им следующий плана, действий:
Пусть каждый наберет себе партию, состоящую из шести или восьми юношей или смышленых мальчиков, и тщательно обучит их всем подробностям „мирных разведок“. Эти юноши могут потом сделаться помощниками инструкторов или „вожатыми“, обучая каждый еще пятерых или шестерых, следуя тому порядку постепенности, которого придерживается это руководство.
Обучение это предназначается для юношей, принадлежащих ко всяким слоям общества:
Принадлежащих к низшим слоям — чтобы предохранить их от хулиганства и чтобы укрепить их здоровье, характер и внушить им необходимые идеалы.
Среднему классу — чтобы обучить их хорошо работать и выработать в них настоящий патриотизм.
Более состоятельных — чтобы вызвать в них чувство рыцарства и сочувствия к их менее обласканным судьбою собратьям и чтобы они впоследствии содействовали распространению обучения.
Крайне желательно было бы видеть больше общения между классами, уничтожить существующие искусственные барьеры и научить всех стремиться к одной общей цели вместо того, чтобы находиться во враждебных отношениях и грызться между собою, что является ничем иным, как снобизмом.
Обучение вполне возможно как в городе, так и в деревне, как в закрытом помещении, так и на открытом воздухе.
Дело это ни в каком случае не должно идти в разрез с существующими организациями. Наоборот, нам нужна дружная, совместная работа, и „разведки“ предназначаются для того, чтобы дополнить эти организации и служить своего рода приманкою. Если несколько из них введут у себя „разведки“, то это может послужить звеном, соединяющим их между собой. Там же, где никаких подобных организаций не существует, учреждением дружин, разведчиков можно достигнуть весьма большого успеха, в смысле привлечения и объединения известного числа юношей, которые иначе остались бы без надлежащего руководства.
Я произвел предварительный опыта с юношами всех сословий, как обучавшихся в одном из привилегированных учебных заведений, так и взятых с улицы, и достигнутые результаты были таковы, что я не сомневаюсь в успехе дела, если его расширить. Обширный остров был предоставлен для этой цели покойным г-м Чарльсом Вам Раальте (остров Браунси, близ Пуля).
Отряд юношей был разделен на „партии“, по пяти человек в каждой, причём старший назывался „вожатым“. Благодаря этой организации мы и имели успех: каждый „вожатый“ был ответствен за поведение всех членов вверенной ему партии во всякое время, как в лагере, так и в поле. Каждая партия представляла собою отдельную единицу в работе и в играх и имела в лагере свою отдельную сторону. Исполнение приказаний предполагалось „вопросом чести“ каждого юноши, и таким образом достигались ответственность и полезное соревнование, что обеспечивало весьма удовлетворительный общий уровень постепенного развития всего отряда. Отряд постепенно обучался делу „разведок“, как было указано выше. Каждую ночь одна из партий назначалась в ночной пикет, т. е. получала свою порцию муки, мяса, овощей, чаю и т. д., и отправлялась на заранее назначенное место, где располагалась на ночь биваком; Каждый юноша брал с собою свое пальто, одеяло, котелок для варки пищи и спички. По прибытии на место раскладывались костры и варился ужин, после, чего расставлялись часовые. Около одиннадцати часов вечера вожатые других партий и я проверяли бдительность часовых, после чего они снимались и пикет устраивался на ночь.
Мы пришли к заключению, что теоретические сведения легче всего усваиваются, когда они излагаются вкратце, с обширными объяснениями, сидя у костра или вообще во время отдыха, а пояснения к ним даются перед завтраком, во время упражнений. Формальные лекции обыкновенно скоро надоедают юношам.
Затем предлагались практические задачи на эти же темы.
Возьмем, например, выслеживание, являющееся одною из составных частей наблюдения вообще.
1. Накануне, за вечерней беседой у костра, мы рассказывали юношам какой-нибудь интересный случай, рисующий важное значение уменья выслеживать.
2. На следующее утро, перед завтраком, мы обучали их разбирать следы, делая отпечатки ног в разных местах и объясняя, как читать их и понимать их значение.
3. После обеда мы обыкновенно устраивали игру, например, „травлю оленя“, в которой один из играющих отправлялся вперед с двенадцатью мячами для тениса в мешке. Двадцать минуть спустя по его следами, отправлялись четверо „охотников“, имея каждый по одному мячу. Олень, пройдя милю иди две. обыкновенно прятался, стараясь завлечь охотников в засаду, чтобы быть в состоянии попасть в них, так как каждый охотник, в которого он попадал мячем, считался забоданным на смерть: если же в оленя попадали три раза, то он считался убитым.
Таким образом мы обучали большинству пунктов нашей программы.
Дисциплина была безусловно весьма удовлетворительна. Хотя и был учрежден „Суд чести“, чтобы судить проступки против дисциплины, но к нему ни разу не, пришлось прибегнуть. Во-первых, каждый обязывался „честью“ стараться как можно лучше делать все, что ему поручалось, во-вторых, старшие, т. е. вожатые, являлись ответственными за поведение всех членов их партии. И дело шло отлично.
С тех пор, как я учредил опытный лагерь, я более чем когда-либо убедился в том, что обучение разведчика, сопряжено с известными особенностями и имеет громадное воспитательное значение для юношей всех классов. Хотя я и ожидал воодушевления со стороны участвующих юношей, однако, я не мог себе представить того влияния, какое оно оказало на их характер, — влияния, выразившегося уже по истечении нескольких дней, в продолжение которых мы занимались. Сужу не только на основании собственных наблюдений, но также на основании отзывов родителей, подтверждающих это мнение и заключающих в себе, между прочим, очень ценные соображения с родительской точки зрения. Что юноши при этом наслаждались — доказывают многочисленные письма, которые я получил от них самих, и некоторые по крайней мере из юношей запомнили то, чему их учили. Один из них — работник пишет: „Самое важное, чему нужно большинству юношей научиться, это смотреть на хорошую сторону вещей и брать все в жизни „за гладкий конец“. Я лично нашел этот урок очень полезным и не могу найти слов для выражения моей признательности за него. Я уже извлек из него много пользы даже в ежедневной жизни“.
В этих „советах“ я совершенно не желаю учить ученых. Они предназначаются для лиц, не имевших ранее случая обучать юношество, и представляют собою лишь выводы из собственного опыта и должны служить только для пояснения некоторых подробностей.
Стараясь, чтобы юноши подпали под ваше влияние, вы уподобляетесь рыбаку, стремящемуся поймать побольше рыбы.
Если вы насадите на крючок в виде приманки что-нибудь из пищи, которую любите сами, то вероятно, что поймаете немного, во всяком случае не пугливую и ценную рыбу. Думаю, что лучшей приманкой будет служить та пища, которую любить рыба.
То же самое происходит и с мальчиками. Если вы начнете говорить им о предметах, по вашему мнению возвышенных, вам не удастся их привлечь. Всякие явно благонамеренные нравоучения только оттолкнут более бойких, а именно этих-то и нужно стараться заполучить. Единственный способ для этого заключается в употреблении приманки, которая может действительно привлечь и заинтересовать их. Таковой приманкой, мне кажется, могут оказаться „разведки“. Затем уже к ним можно будет примешать то, что вы считаете нужным ввести.
Для достижения влияния на юношей необходимо сделаться их другом. Не следует, однако, слишком быстро к этому стремиться. Дайте им сперва справиться с их робостью и застенчивостью перед вами. Г-н Ф. Д. Хау в своей „Книге о ребенке“ дает великолепный пример, рисующий путь, которого надлежит держаться в этом отношении:
„Человек, проходивший по одной и той же улице, увидела. маленького мальчика с запачканным лицом и плохо развитыми членами, игравшего с банановой коркой. Человек кивнул ему — ребенок в ужасе съежился. На следующий день человека, опять кивнул ему. Мальчик, решив, что ему нечего бояться, плюнул в него. На следующий день он только пристально посмотрел на этого человека, а через день уже мальчуган крикнул „ага“, когда увидела, его. Со временем он начал улыбаться на приветствие, неизменно повторявшееся человеком, которого ребенок, по-видимому, начал поджидать. Наконец, наступил день полного торжества этого человека, когда при его приближении малютка, стоявший на углу и поджидавший его, подбежал к нему и обоими грязными пальчиками схватил его за руку. Улица, где все это происходило, была мрачная, но она стала самым светлым местом во всей жизни этого человека“,
В этой книге я предлагаю в виде предметов для обучения юношей наблюдение подробностей и вытекающее из этого умение распознавать характеры, а следовательно умение располагать людей в свою пользу; огромное значение терпения и приветливого веселого расположения духа; обязанность посвящать часть своего времени и удобства на служение родине и ближнему и, наконец, — внутренний смысл нашего лозунга „будьте готовы“.
Но, когда вы приметесь за преподавание всего этого, вы заметите (разве, что вы совершенство — ангел, сошедший на землю), что прежде, чем успешно преподавать все это юношам, вам необходимо самому приобрести эти качества и свойства, и только после того, как вы этого достигнете, начнутся успешные и крайне интересные занятия.
Вы сами должны вначале „быть готовым“ к разочарованиям, однако, по большей части вы будете более чем вознаграждены неожиданными успехами.
Приготовьтесь заранее к преобладающему недостатку в юношах, заключающемуся в отсутствии сосредоточенности, а следовательно, если вы будете устраивать занятия, сообразуясь с этим обстоятельством, я думаю, что вы не испытаете много разочарований. Не ожидайте от юношей, что они сосредоточат все свое внимание на одном каком-нибудь предмете; к этому их нужно приучить постепенно. Пойдите к ним навстречу в этом деле и не давайте им сразу слишком большой дозы чего-нибудь одного — лучше по маленьким, вкусным глоткам — сперва одного, потом другого и т, д., постепенно увеличивая дозы, пока дозы эти не превратятся в серьезные приемы.
Настоящая лекция на какую-нибудь тему очень скоро надоедает им, их мысли начинают блуждать и им делается скучно, потому что они не умеют еще направить свой мысли на желаемый предмета) и сосредоточит их на нём.
Это подчинение мыслей своей воле составляет один из главных пунктов моей системы.
В виду этого полезно ежедневно заранее продумать то, что вы собираетесь сказать по данному предмету, а затем сообщать сведения понемножку, пользуясь случаем — у костра, или в перерывы между игрой и упражнениями, но не в один прием, в виде длинной речи.
Специально с этой целью в этой книге лекции разбиты на части.
Частые пояснения на практике и упражнения в преподаваемом предмете следует вставлять между частями лекций, для сосредоточения внимания юношей и для подтверждения нашей теории.
Половина победы уже одержана, если будет найдена, комната, которой можно пользоваться еженедельно на определенные вечера. Иногда ее кто-нибудь предоставляет безвозмездно, иногда же ее приходится нанимать под клуб для разведчиков, хотя бы они составляли всего лишь одну партию.
Комната эта должна быть хорошо освещена и хорошо вентилирована, для предупреждения упадка духа и скуки. На стенах картины, изображающие события (но не ландшафты и не портреты); зимой яркий огонь в камине увеличивает привлекательность.
Желательны интересные книги и журналы.
Часть вещей приходится заводить самим, часть же вероятно будет пожертвована доброжелателями, сочувствующими делу.
Кофейный буфет, сперва на самых скромных основаниях, обыкновенно имеет успех, и если вести его аккуратно, то он может даже приносить некоторый доход, который пойдет на поддержание клубной комнаты.
Разведчики сами должны заботиться о чистоте и украшении комнаты и сами делал мебель.
Дисциплина и порядок должны соблюдаться в комнате очень строго, и вожатые должны отвечать за малейшее отступление. Каждая партия берет на себя ведение хозяйства на неделю, по очереди, и отвечает за порядок.
Если при этом существует клочок земли, хотя бы неудобной, или дворик, который можно превратить в клубную землю, тем лучше, так как желательно иметь место, где разведчикам можно было бы зажигать костры, строить шалаши, играть в корзинку, делать следы и т. п.
Пусть юноши по возможности сами ведают делами клуба, образуя комитеты и делая их ответственными за комнату, обстановку, газеты и проч. Оставайтесь в стороне и не мешайте им делать неизбежные вначале ошибки, дабы они научились делу и ответственности. Комитеты и годовые общие собрания очень полезны для юношей, вырабатывая в большинстве из них самоуважение и ответственность.
В Америке маленькие самоуправляемые клубы для юношества распространяются очень быстро как в деревнях, так и в городах, и липа, заведующие общественным образованием, всячески оказывают им содействие, предоставляя по вечерам в их распоряжение школьные помещения.
С другой стороны, разумеется, если есть возможность добыть свое собственное помещение, то этому надо отдать предпочтение, так как тогда вырабатывается в юношах чувство собственности и ответственности, в особенности, если они сами принимали участие в изготовлении мебели, развешивании картин и т. д.
Не следует придавать комнате уютность дамского будуара, так как желательно, чтобы юноши могли в ней иногда возиться, играть в мяч или в „Бей медведя“ и проч. Поэтому мебель должна быть такая, которую легко можно сдвинуть в угол, например, складные деревянные стулья, небольшие столики и шкаф, в который можно прятать книги, игры и проч., когда начинается возня.
Идеальный клуб в этом отношении состоял бы из двух комнат — одна для спокойных игр, чтения и бесед, другая для возни, гимнастики и проч.
Юноши должны непременно платить взносы для покрытия хотя бы части платы за наем и освещение помещения, мебель и проч., главный же расход покрывается из совместного какого-нибудь труда за плату, как, например, садоводства. представлений, базара и т. п.
Членский взнос не должен превышать 3 коп. в неделю, вносимых аккуратно вперед.
Сберегательная касса, открытая при клубе для приема на хранение сумм, начиная с одной копейки, должна служить для сбережения юношам денег, во-первых — на расходы по клубу (пикники, поездки и проч.), во-вторых, для развития бережливости.
Большим подспорьем клубу служить пианино, если есть кому играть на нём, во время пенья, фронта под музыку, воинственной пляски и проч.
Руководства этого не следует придерживаться буквально; на изложенное в нём следует смотреть лишь как на советы.
Вследствие ограниченности объема в нём можно было лишь слегка коснуться предмета, вы же. как руководители, должны сами развить подробности, сообразуясь с местными обстоятельствами.
Инструкторам предоставляется свободный выбор соответствующих источников по русской истории, отечествоведению, гигиене и т. п., могущих быть с пользой примененными в дополнение к советам автора.
Предлагаю следующий проект, который, в зависимости от местных условий, разумеется, подложить изменениям.
Посвятите неделю на каждую главу книги.
По субботам устраивайте лекцию с практическими пояснениями и. где возможно, с волшебным фонарем, на тему, предстоящую к прохождению на будущей неделе.
Среди низших классов воскресенье, к сожалению, представляет наименее священный день из всей недели, потому, посвящая его на предлагаемые занятия, я надеюсь спасти хоть некоторых юношей от слоняния и пороков, сопряженных для них с этим днем, и указать путь к более достойной жизни.
Таких юношей я предлагаю в воскресенье утром обучать мелким упражнениям, а после обеда — вытекающим из упражнений разведочным работам.
Правда, это предложение встретило вначале неодобрение в некоторых кругах, но в конце концов оно было принято на том основании, что цель; преследуемая в данном случае, сводится к спасению душ, а для этого праздничного отдыха быть не должно.
Преподанное, таким образом, вкратце должно быть в течение недели разработано и усвоено юношами; каждый должен упражняться у себя дома на досуге или от времени до времени под начальством своего вожатого. В следующую субботу, после обеда, устраивается окончательное соревнование или организуются игры по пройденному предмету, таким образом, чтобы закончить их до вечера, когда приступают к новой главе.
Это все относится к тому случаю, когда вы и ваши юноши всю неделю заняты какой-нибудь работой и имеете только свободными полсубботы и все воскресенье. Если вы посвятите восемь полусуббот и восемь воскресений на это дело, вы доведете до конца курс обучения, который на всю жизнь послужит руководством многим юношам и удержит их от того безделья, которое к нашему стыду можно видеть по воскресеньям после обеда.
Если затем имеющиеся у юношей средства таковы, что можно отправиться в лагерь на неделю или на десять дней, или на два — три воскресенья во время лета, ученье не только было бы закончено и подвергнуто практическому испытанию, но явилась бы даже возможность хорошо вознаградить юношей за усердную предварительную работу. Это не должно особенно дорого стоить, если для этой цели юноши работали и откладывали, как указано в главе IV.
Как уже сказано, способ обучения, описанный в этой книге, является только примерным.
Руководителю представляется возможность пользоваться собственными знаниями и своим воображением для пополнения его.
Существует много полезных познаний, которые руководитель может передать при случае своим, мальчикам лично или приглашая друзей. К этим познаниям можно отнести, напр., принципы устройства паровых или керосиновых двигателей, электричество, службу матросов, солдат, пожарных, полицейских и т. п.: пионерство, т. е. постройку мостов с моделями, проведение дорог, сооружение зданий и т. п.: наконец, столярное дело, лепку, водопроводное дело, садоводство и т. д.
Поездки за город для ознакомления с сельской жизнью, с рудниками, рыбными промыслами и т. п. или — из деревни в город для посещения зоологического сада, интересных отделов музеев, картинных галерей, арсеналов и проч. — имели бы громадное значение и очень большой успех.
При тщательно составленной программе образование разведчика можно продолжать без определенного срока с интересом и с пользой для него, каково бы ни было поприще, которое он себе изберет.
Я даже сторонник того, чтобы юношей брали в театр на действительно хорошие представления, так как это явится наиболее побудительной причиной для сбережения денег, необходимых на плату за места, а бережливость, начатая таким путем, может повести к благосостоянию.
Когда начинаешь преподавать какой-нибудь новый язык, лучше всего не обременять ученика сухими грамматическими правилами, а сразу начинать с фразе и разговора, и тогда грамматика понемножку придет сама собой.
То же самое справедливо и относительно других предметов, включая сюда и разведку. Возьмите, например, выслеживание. Подготовив умы юношей несколькими хорошими рассказами о выслеживании, показав им несколько настоящих следов и объяснив их значение, не ждите, пока юношам надоест изучение теории, а возьмите их на настоящее выслеживание. Когда они увидят на деле, как они еще слабы в этом, дайте им еще несколько „глотков“ теории.
Юноши обладают богатою фантазиею и любят сочинять вымышленные положения — играть в разных людей и проч., в гораздо большей степени, чем сознаваться в этом.
Вам, следовательно, остается только, подыгрывать им и давать волю вашему воображению, для удовлетворения их потребности. Важно однако во что бы то ни стало уметь сохранять серьезность, как бы некоторые положения ни казались забавными. Как только вы рассмеетесь, — юноши сейчас же почувствуют, что это все выдумки, и немедленно и навсегда утратят веру.
Например, обучая партию подражать крику зверя-покровителя, положение граничит с абсурдом, но если руководитель сохраняет полную серьезность, юноши работают точно делают серьезное дело, а раз они осилят его, крик этот превращается в фетиш, в знак солидарности между членами одной партии.
Английский философ Бэкон сказал, что актерство служить одним из лучших способов для образования юношества, и я охотно ему верю.
Оно развивает в них естественные способности к перениманию, остроумие и воображение, а все это сильно содействует образованию характера. Вместе с тем уроки истории и нравственности гораздо прочнее запечатлеваются в их памяти, если они сами изображают действующих лиц и переживают на сцене события, чем если им читать какие бы то ни было лекции.
Недавнее увлечение историческими процессиями в сущности одна из самых удачных идей, явившихся за последние годы. В местах, где эти исторические процессии-парады имели место — все, как старые, так и молодые люди, узнали уже на всю жизнь нечто относящееся до их предков, их города и родины.
Подобным же образом руководители найдут крайне полезным упражнением заставлять разведчиков изображать сцены из истории или из событий, на которых желательно остановить их внимание.
Не трудно также устроить настоящие спектакли, репетиции которых являются хорошими, полезными упражнениями, в особенности в долгие зимние вечера.
Когда представления доходят до некоторой степени совершенства, их можно давать за плату, для приобретения клубных средств.
Главное в этом деле заключается в возложении ответственности преимущественно на вожатых.
Желательно, чтобы у вас был хороший помощник, могущий заменять вас в ваше отсутствие и исполнять ваши обязанности в мелких административных делах.
Возлагайте полную ответственность на ваших вожатых и отзывайте им полное доверие. Требуйте очень многого от них — и вы достигнете очень многого.
В этом кроется секрет обучения разведчиков.
Поддерживайте дух товарищества между членами партии и дружественное соревнование между партиями, и вы немедленно достигнете хороших результатов. Не впадайте в ошибку — все самому делать, тогда юноши будут только смотреть на вас, и дело захромает.
Настаивайте на поддержании дисциплины и на строжайшем повиновении; пусть дети возятся и шалят между собой (это иногда очень полезно) только тогда, когда вы им даете на это разрешение.
Чтобы народ мог стать могущественным и богатым, он должен быть дисциплинированным, а дисциплина в массе достигается дисциплинированием отдельных личностей. Под дисциплиной я подразумеваю терпеливое повиновение власти и требованиям долга.
Достигнуть этого репрессивными мерами нельзя. Прежде всего надо воспитать в юноше самообуздание и подчинение себя и своих наклонностей на пользу других. Это учение лучше всего прививается примером и настаиванием на исполнении каждым. В этом состоит наша работа.
В своей книге „Долг“ Смайльс приводит отчет барона Стофеля, в котором последний сравнивает дисциплину французов и немцев до войны 1870—1871 гг. и предсказывает победу немцев потому, что их дисциплина была лучше. Комментируя это место, Смайльс пишет:
„Неужели у нас, англичан, происходить то же, что произошло во Франции; неужели все распространяющаяся волна демократии унесет лучшие качества английского очень тщеславного, хвастливого народа?
Мы, англичане, очень тщеславны и хвастливы.
Мы кичимся нашим богатством, нашим морским и военным могуществом, нашим торговым превосходством. Между тем всего этого мы можем лишиться в очень короткий промежуток времени и остаться, как Голландия, богатым, но бессильным народом. Всякая нация зависит от личностей, составляющих ее, и никакая нация не может отличаться нравственностью, чувством долга, высокими понятиями о чести и справедливости, если её граждане в частности и в совокупности не обладают теми же качествами“.
В 1596 году сэр Генрих Нейвет предостерегал королеву Елизавету, что государство, которое пренебрегает воспитанием и дисциплинированием своего юношества, производит не только негодных солдат и моряков, но совершает еще худшее зло тем, что создает одинаково негодных граждан для мирной жизни, или. как он выразился: „Отсутствием истинной дисциплины честь и богатство властелина и страны отчаянно и легкомысленно разоряются“[4].
Наказанием ребенка за дурную привычку не поддерживается дисциплина. Надо суметь подыскать вместо дурного занятия хорошее, которое заинтересовало бы его, могло бы отвлечь его внимание и тем постепенно отучило бы от дурной привычки.
Очень большая часть бедствий и безработицы в стране происходит от отсутствия бережливости в самом населении. Прежде, чем искать новых средств, социальные реформаторы хорошо сделали бы, если бы упорядочили эту часть задачи, т. к. потом они, вероятно, увидели бы, что больше почти и делать-то ничего не останется. Джон Бурнз в недавно произнесенной речи указал, что в государстве хватил денег, чтобы дать всем возможность зарабатывать себе безбедное существование, если будут только рабочие правильно распоряжаться своим заработком. В некоторых местах, правда, существует бережливость, рабочие сберегают свой заработок и наслаждаются благосостоянием, превращаясь в довольных, счастливых граждан, живущих в собственных домах. Высчитано, что 500 миллионов фунтов стерлингов денег рабочих помещены в кредитных учреждениях (сберегательных кассах и проч.). Но существует и обратная сторона медали. Этот огромный баланс представляет собою сбережения многих лет, а между тем он мог бы удвоиться через два-три года, если бы рабочие, делающие вклады, прекратили употребление спиртных напитков* и бросили бы курить.
Там, где англичане вносят в сберегательные кассы 4 фунт. стерл. на человека в год, другие страны откладывают гораздо больше, хотя заработная плата у них ниже. Так, в Дании подобные вклады в среднем составляют 19 фунт. стерл. на человека. 166 миллионов фунт. стерл. были в прошлом году истрачены в Англии на пьянство и 25 мил. фунт. стерл. на табак. Если распределить эти суммы поровну между 35 миллионами бедных англичан, этого одного было бы достаточно чтобы образовать для каждой семьи сумму в 22 фунт. стерл. в гид, а мы знаем, что это только часть расточительности нации. От 8 до 10 тысяч в неделю, в среднем, поступают в карманы букмекеров в Ливерпуле и его окрестностей, во время состязания в футбол. Праздничные клубы очень распространены в Ланкашире, где рабочие копят свои деньги, чтобы истратить их на праздничные удовольствия. В одном Блэкборне 117 тысяч фунт. стерл. были таким образом употреблены в прошлом году на удовольствия. В Олдхаме 25,000 фунтов стерл. скопили, чтобы потом истратить на увеселения и храмовые празднества.
Существующая в Великобритании расточительность дошла до невероятных размеров и должна бы в сущности преследоваться законом. Люди, получающие в субботу вечером от 3 до 4 ф. ст. заработной платы за неделю, уже в понедельник без денег, не уплатив и не купив ничего. Будь у нациях рабочих развито чувство бережливости, хозяйственности, они и их семьи находились бы сегодня в. прекрасных условиях довольства и благосостояния. Но никто не удосужился обучить их этому, а потому они продолжают вести тот предосудительный образ жизни, который ведут окружающие. Между тем, если бы явилась возможность привить подрастающему поколению понятия об экономии и довести его до того, чтобы оно вполне усвоило себе эти понятия, какую бы громадную разницу это составило в будущем в смысле улучшения как характера народа, так и его благосостояния.
В Манчестере поощряют школьных детей копить деньги, снабжая их копилками, и, благодаря этому, уже 44,000 из них имеют свои вклады в сберегательных кассах. Средство это признано очень успешным для поощрения и развития бережливости. По той же причине и мы завели копилки для юных разведчиков.
В этом руководстве я коснулся многих важных отделов воспитания юношей, но едва ли существует более важный вопрос, чем воздержание, а между тем я, по совету опытных людей, изъял этот отдел из общей части книги.
Воспитание юноши было бы крайне неоконченным, если бы в него не вошли ясные и определенные указания относительно этого предмета.
Не нужная таинственность, которою мы привыкли окутывать эту тему, приносить в действительности неисчислимый вред.
Эта таинственность и упорное уклонение от сообщения каких-либо сведений мальчику по этому предмету только тем более побуждают его действовать по собственному усмотрению и, следовательно, причинять себе вред.
Мне никогда не приходилось встречать юноши, не вынесшего пользы от полученных правдивых и откровенных толкований. Можно сделал это, совершенно устраняя всякую непристойность.
Его можно предупредить, что „невоздержание“, или „онанизм“, представляет из себя искушение, которое из всех пороков (пьянство, азарт и курение) наиболее опасно для него, так как появляется легче других и гораздо вреднее их по своим последствиям: оно причиняет ему слабость сердца и головы и, если долго злоупотреблять им — идиотизм и умопомешательство.
Объясните ему, что этот порок даже не признак мужественности, скорее наоборот, что он вызывает лишь презрение во всех и что освободиться от него можно решимостью и силою воли.
Искушение, может быть вызвано различными физическими: причинами: слишком жирною и пряною пищею, сном на спине в мягкой постели, под слишком теплыми одеялами, запорами или же наконец, может быть внушено картинами, рассказами, непристойными разговорами и т. п.
Во всяком случае, зная их опасность, причин стих следует избегать, а искушению противупоставить нравственную решимость побороть его, переводя мысли на другие предметы: обмывая себя холодной водой и упражняя верхнюю часть тела боксом и другими движениями рук для отвлечения крови и т. и.
Вначале борьба будет, очень трудна, но если тут одержать, победу то последующие попытки превозмочь себя будут, уже гораздо легче.
Если, тем не менее, юноша продолжает находить эту борьбу трудной, ему следует обратиться совершенно откровенно к своему руководителю, который посоветует, что ему надо делать.
Из-за какой-то сентиментальной жеманности умалчивать об этом предмете и допускать, чтобы юноши находились на этом крайне скользком пути, без слова предостережения об опасности, угрожающей им, было бы почти равносильно преступлению со стороны руководителей.
Самомнение или самодовольство не может не проявиться у некоторых из ваших юношей по мере того, как они достигнут хороших результатов в каких-нибудь играх или отраслях дела. С такими юношами придется заняться, прилагая все свое умение и терпение, чтобы отучить их от этого. Не падайте духом и не расстраивайтесь, если вам придется иметь дело с несколькими подобными юношами, а лучше взгляните на дело со спортивной точки зрения и отнеситесь к ним, как к интересным случаям в психологическом отношении. Гораздо более удовлетворения испытываешь от обращения на истинный путь одного непокорного, чем от сношения с дюжиной, у которых вместо характеров сахарная водица.
Встретятся также и такие, которые, находясь среди других юношей, будут сильно отличаться от товарищей. Эти требуют специального изучения, каждый в отдельности, но изучив их, не трудно будет найти средство к удалению препятствий.
Сыновья богатых родителей точно так же нуждаются в воспитании разведчика, как и бедные юноши, и следовательно ими также надо заняться лицам, могущим вести это дело.
В старину, во времена рыцарства, юношей определяли пажами к рыцарям, чтобы дать им возможность научиться обычаям последних, после чего они учились рыцарским понятиям в замке одного из молодых рыцарей. Подобным же образом современные мальчики нуждаются в общении с молодыми людьми, у которых развито чувство благородства и другие рыцарские свойства, чтобы стать благородными и приветливыми людьми.
При всех ваших занятиях с юношами имейте всегда в виду, что главною, конечною целью всех, указанных в, книге упражнений является выработка характера у учеников, с тем, чтобы сделать из них мужественных, хороших граждан.
Для отдельных, лиц полезно, при описании какого-нибудь положения, и ре рвать свой рассказ и спросить юношу, как бы он поступил в данном случае. Это развивает быструю, сообразительность и т. п.
Во время игр чрезвычайно важно создать такую обстановку. чтобы юноша воображал, что, выполняя возложенное на него поручение, он действительно подвергается большой опасности. Благодаря этому, он приучится принимать быстрые решения, т. е. рисковать.
Полезным, упражнением для массы служат частые тревоги, во время которых, можно видеть, что она будет делать, и приучать всех становиться лицом к, лицу к опасным положениям. Для производства таких, тревог можно, например, напустить в комнату дыма, объявив, что случился пожар, или поручить кому-нибудь вбежать и объявить, запыхавшись, что такой-то мальчик слетел с дерева и расшибся,
Единственным успешным обучением я считаю обучение индивидуальное, т. е. отдельно каждого человека;
Приучая вашего ученика быть настороже, наблюдательным и энергичным, вы научите его также быть спокойным и не суетиться.
Мы должны развить в юношах физическое состояние, близко подходящее к таковому дикарей, т. е. полную гармонию, как умственную, так и телесную.
Единственным состоянием нормального человека должно быть — непринужденность всего тела, но с глазами и ушами настороже, чтобы иметь возможность в одно мгновение, с легкостью дикой кошки, перейти от кажущейся инертности к напряжению стальной пружины.
Изучите особенности и наклонности каждого юноши в отдельности и поощряйте его к развитию той или другой способности, замеченной вами в нём. Кроме того, когда придет время юноше избирать себе жизненную карьеру, вы будете в состоянии, на основании ваших наблюдений, направить его своим советом в наиболее ему подходящую сторону, распределяя юношей таким образом, чтобы „круглые“ попали в круглые отверстия, а „квадратные“ — в квадратные, а не наоборот, как постоянно случается в жизни. Не поощряйте юношу, как это делают многие благомыслящие люди, стремиться к несвойственной ему цели, как бы эта цель сама по себе ни была достойна. Пусть ваша цель будет заключаться в том, чтобы превратить каждого юношу в полезного члена общества, и тогда сам собой поднимется общественный уровень.
Одна из самых важных причин безработности — на всех поприщах в Англии — лежит в неспособности английских рабочих заняться иным трудом, чем тот, которым они занимались прежде и который им изменил. Мы с восхищением называем матросов „мастерами на все руки“, так как одни только матросы, по-видимому, умеют взяться за всякое дело. Между тем, такую же способность может приобрести всякий, если только натолкнуть его на это и если он приложить вначале немного старания. Таким образом целью руководителя должно быть превращение юношей в „мастеров на все руки“.
Но прежде всего нам надо поднять тех, которые находятся „на дне“. „Хватай худших!“ — вот лозунг Армии Спасения в её великом деле. „Наша миссия — помочь самому последнему бродяге“, говорит полковник Растон, мэр г. Линкольна.
Англичанин Досон, в своих талантливых статьях в „Вечернем Стандарте“, прекрасно выяснил вопрос относительно праздношатающихся, не желающих работать.
Он указывает на тот факт, что, благодаря деятельности полиции, воры прекратили свои операции в больших городах, но зато возник целый класс праздношатающихся — с преступными наклонностями.
„Если бы в прериях, в Канаде“, говорит он, „здоровый, сильный мужчина, не имеющий средств к существованию, совершенно воздержался на некоторое время от работы, то он умер бы и перестала, бы обременять собою землю“. В Лондоне же дело обстоит иначе. Там человек может месяцами, даже годами, ничего не делать, шатаясь по кабакам. И это делают сотни людей. Он приводит две причины, породившие это зло:
1) Отсутствие дисциплины в жизни таких людей, которые не принадлежат к разряду абсолютных преступников.
2) Неразборчивость в раздаче милостыни.
Мы хотим спасти юношей от опасности попасть в разряд праздношатающихся, увеличивающих число безработных. Из Канады до нас дошло следующее заявление: „Англичане могут не беспокоиться являться для найма“. Объяснение, данное нам на запрос о причине, побудившей Канадцев исключить Англичан из списка рабочих, заключалось в следующим:
Англичане недисциплинированы, грубы и постоянно жалуются на тягость работы. На англичанина никогда нельзя положиться, и как только дело ему надоест, он способен его бросить.
Эти недостатки происходят вследствие отсутствия такого воспитания, какое предлагается дать разведчикам. Они объясняются тем, что люди думают только о себе, не признавая никаких обязанностей за собой и каких-либо прав за другими лицами.
Боюсь, что мои советы руководителям настолько растянулись и приняли такой внушительный вид, что роль этих лиц может показаться слишком сложной и ответственной. На самом же деле это вовсе не так, в чём легко убедиться, если начать применять мои советы на практике. Мои советы можно сравнить с автоматическим смазчиком на колесах автомобиля: на вид он очень сложен и замысловат, а на самом деле он так устроен, что сам выпускает масло, дающее возможность колесам легче вертеться.
Я предлагаю свой метод лишь в виде образчика, как можно прийти на помощь подрастающему поколению, и полагаю, что из чувства долга каждый человек обязан примять участие в этом деле.
Именно это и имеет в виду мой метод, предоставляя каждому возможность участвовать, так как на осуществление его требуется очень немного времени, расходов и знания; он, кроме того, имеет то преимущество, что, во-первых, нравится мальчикам и привлекает их. а затем не лишен интереса и пользы для самого руководителя.
Если вы, мой читатель, заведуете юношами, каким бы то ни было образом, или если вы до сих пора, не имели с ними никакого дела, но принадлежите к числу людей, желающих, чтобы ваша родина сохранила свое место среди других народов, и согласитесь взять на себя „тренировку“ полдюжины юношей, то принесете большую пользу вашему отечеству, вашим меньшим братьям и самому себе.
Примечания[править]
- ↑ Баден-Пауэлл, Р. Юный разведчик. — [Санкт-Петербург] : Гл. упр. Ген. штаба, 1910. — VIII, 384 с. : ил.; 23.
- ↑ Баден-Пауль. Юный разведчик : Пер. с англ. — 3-е изд., вновь проред., с добавл. сведений о рус. организации. — Петроград: т-во В.А. Березовский, 1916. — VIII, 334 с. : ил.; 24. с.; Индекс, скан на РГБ
- ↑ Юный разведчикъ : Руководство по скаутизму / Р. Баден-Пауэль. Перераб. И. Н. Жуковым. — 4-е изд. — Петроград : т-во В. А. Березовский, 1918. — XVI, 235 с. : ил.; 23 см.
- ↑ „For want of true discipline the honour and wraith of Prince and country is desperatly and frivolously ruinated“.