ВЭ/ВТ/Военное искусство

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Военное искусство
Военная энциклопедия (Сытин, 1911—1915)
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Верещагин — Воинская повинность. Источник: т. 6: Верещагин — Воинская повинность, с. 488—489 ( скан )ВЭ/ВТ/Военное искусство в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


ВОЕННОЕ ИСКУССТВО, имеет задачею с возможно меньшею затратою сил, средств и времени достигнуть на войне победы над врагом. Это наиболее сложное и наитруднейшее из всех человеческих искусств, почему великие мастера В. иск. — полководцы являются веками, появление их подготовляется иногда работою многих поколений. Но при всей сложности явлений в области В. иск., все военные операции должны удовлетворять двум главным требованиям: 1) по мысли (замыслу) отвечать основным идеям военной науки; 2) по исполнению представлять законченное целое, в к-ром все частные эпизоды являлись бы необходимым следствием развития одной общей мысли, положенной в основание операции. Чтобы удовлетворить этим требованиям, кроме наличия таланта полководца, необходимо еще и соответственное орудие войны — превосходная по составу и правильно организованная армия, снабженная необходимыми технич. средствами данной эпохи. Прикладная часть В. иск. (исполнение) постоянно изменяется, вследствие постоянного изменения эл-тов, с к-рыми В. иск. должно считаться. Эл-ты эти двоякого рода: естественные и искусственные. К первой категории принадлежат: человек с его физич. и духов. орг-цией, пространство, время, силы и средства природы. Ко второй категории относятся различные искусств. изобретения, орудия борьбы, усиливающие, а иногда и заменяющие собою естеств. средства борьбы. Это обилие эл-тов, постоянно изменяющихся, как самих по себе, так и под влиянием сочетаний с другими эл-тами, и создает ту сложную, иногда туманную обстановку, разобраться в к-рой — удел крупного ума и таланта. Важнейшим эл-том творчества в В. иск. является, конечно, человек с его физич. и духовн. складом, и он оказывает наиб. влияние на формы и способы проявления В. иск. Вот почему наблюдается в истории национализм в искусстве. Убедительным примером является история греков и римлян, в течение своей истории разрабатывавших одну и ту же задачу — фронтальную атаку на поле сражения. Оба народа решили задачу своеобразно: греки проводили в жизнь механич. теорию боя, основанную на творчестве полк-ца, на искусном ведении им боя — на сосред-чении превосход. сил в точке удара; римляне всегда вели равносильную по всему фронту поля сражения страшную атаку, основанную на высокой подготовке одиноч. бойца и строго педантич. боев. порядке; римская армия не нуждалась в полк-це; ей нужен был консул для поддержания на поле сражения той желез. дисциплины, в к-рой воспитывался весь народ уже в мирн. время. Сравнивая В. иск. греков и римлян, конечно, приходится дать первенство грекам, но нельзя не согласиться, что в этой разнице выказался национализм этих великих представителей древнего мира. Юлий Цезарь попытался было перенести к римлянам греческое В. иск., но оно сошло с ним в могилу. Прогресс в В. иск. совершается по закону эволюции (см. Военная наука); несмотря на разнообразие эл-тов и их сочетаний, истории человечества свойственна повторяемость явлений и отдел. фактов в более или менее одинаковом виде, при чём высшее состояние В. иск. всегда отмечает эпоху здоровой госуд. жизни народа, его культуры и цивилизации. Эта закономерность явлений в области В. иск., идущая парал-но с общею историч. жизнью народов, объясняется, как следствие вечн. законов, действующих в истории человечества. Состояние В. иск. в известную эпоху у дан. народа м. служить как бы его истор. пульсом, по к-рому определяется его долговечность. В период выживания народов, их старости, совершенно перерождаются идеи и формы В. иск. сравнит-но с их молодостью. Не надо забывать, что в области В. иск. не всем всё доступно, и подражание здесь крайне опасно, если оно не отвечает национал. качествам бойцов, входящих в состав дан. армии. Откуда же научиться В. иск.? Лучшее средство это — война, дающая возможность, при сознательном отношении к её явлениям, личн. опытом изучить современное В. иск.; но т. к. войны редки, то большую пользу в этом отношении приносит серьезное изучение истории В. иск. и современных войн. Из них можно, на примере великих полк-цев, изучить важнейшие стороны воен. творчества и убедиться в том, что в творчестве этих мастеров воен. дела было много общего. Так, они всегда предпочитали наступать, чем обороняться; решительный бой ставили гл. целью войны; для одержания победы сосредоточивали к решительному пункту в решительный момент возможно большие силы, даже с риском потерпеть неудачу на второстепенных пунктах; они смело ставили цели, решительно приводили их в исполнение; всегда старались преследовать только одну цель, на достижение к-рой направляли все усилия и предпринимали только те частные операции, к-рые содействовали достижению гл. цели; армия была всегда в их руках, управляемая единым разумом и волею, но живым организмом, при полной самодеят-сти отдельных частей, при взаимной поддержке и связи между ними; тщательное изучение и постоянное наблюдение за прот-ком, а также меры для парирования возможных случайностей; искусное отвлечение внимания непр-ля посредством демонстраций и энергичная эксплуатация одержанного успеха — вот основные черты В. иск. великих мастеров дела во все эпохи истории. Сущность В. иск. в наст. время та же, что была в древности, но практич. приемы, техника ведения операций изменяется с изменением свойств бойца введением новых технич. изобретений, могущих получить применение на войне. (Литературу см. Война).