| „Ихъ одежда далеко превзошла наши ожиданія и выказывала намъ человѣческое строеніе гораздо выгоднѣе, чѣмъ какая либо другая, видѣнная нами до тѣхъ поръ“. |
| Г. Форстеръ. |
Культурная ступень полинезійцевъ ясно выражается въ ея внѣшнемъ проявленіи, въ ихъ одеждѣ, украшеніи и вооруженіи. (См. раскрашенную таблицу „Полинезійское оружіе и украшенія“.) Живя подъ счастливымъ небомъ, окруженные водою, полинезійцы и микронезійцы часто купаются и, вслѣдствіе того, отличаются опрятностью. Къ сожалѣнію, дѣйствіе этой полезной привычки часто уничтожается чрезмѣрнымъ натираніемъ тѣла кокосовымъ масломъ или разжеванными ядрами кокосоваго орѣха. Они купаются охотнѣе въ прѣсной, чѣмъ въ соленой водѣ, и считаютъ и ту и другую полезнымъ средствомъ противъ болѣзней; роженицы съ новорожденными и даже умирающіе считаютъ нужнымъ купаться.
Искусственныя уродованія и украшенія тѣла имѣютъ широкое распространеніе. Деформированіе черепа, сплющеніе сзади или заостреніе въ сторону позвоночной области встрѣчаются на Таити, Самоа, Гавайи, въ отдѣльныхъ случаяхъ на Паумоту, но нигдѣ не наблюдаются въ такой степени, какъ на Новогебридскомъ островѣ Маликолло, гдѣ черепъ сдавливается такъ сильно, что дѣлается плоскимъ. Сплющеніе носа встрѣчается на Таити и на островѣ Япѣ; во многихъ случаяхъ носовая перегородка пробуравливается, чтобы вставлять въ нее цвѣты или перья. Въ проколотыя ушныя мочки вставляются кусочки грюнштейна, зубы человѣка и акулы, перья и цвѣты, а на островѣ Пасхи, какъ и въ Микронезіи, ушныя мочки тяжелыми деревяжками вытягиваются до значительной длины. У микронезійцевъ часто можно встрѣтить просверливаніе верхняго края уха. Татуировка нигдѣ не достигаетъ такого совершенства, какъ здѣсь. Въ Полинезіи мужчины вообще больше татуируются, чѣмъ женщины (см. рис., стр. 194); въ нѣкоторыхъ мѣстахъ оба пола татуируются одинаково, а на Нукуорѣ только женщины. Обычай татуировать лицо былъ общимъ не всѣмъ полинезійцамъ, и не однимъ раротонганцамъ, но и маорисамъ, которые находились съ ними въ ближайшихъ сношеніяхъ. Виды татуированія, возбуждавшіе особый страхъ, какъ говорятъ, прекратились послѣ введенія европейскихъ пріемовъ войны. Татуировкѣ, кромѣ того, приписывается выгодное свойство сглаживать признаки возрастовъ. Наконецъ, не надо забывать и о возвышеніи ею красоты, какъ поется въ пѣснѣ, исполняемой во время татуировки.
Да будетъ проведена каждая черта!
Пусть будутъ красивыя фигуры
На тѣлѣ большого, богатаго человѣка.
На тѣлѣ человѣка, который не можетъ платить,
Дѣлай ихъ кривыми,
Оставляя ихъ неконченными.
Безъ сомнѣнія, татуировка у маорисовъ, какъ и у другихъ полинезійцевъ, исходитъ въ своей основѣ изъ религіознаго воззрѣнія; она считается священнымъ дѣломъ, которое жрецы выполняютъ съ молитвами и пѣснопѣніями. Вырѣзываемыми фигурами часто бываютъ священныя животныя — змѣи и ящерицы. На Самоа въ основѣ такого обычая лежитъ ученіе объ атуа, т. е. о покровительствующемъ духѣ въ образѣ животнаго; поэтому именно ,_%D1%81%D1%82%D1%80._219.jpg)
Татуированные маорисы. (По фотографіямъ, принадлежащимъ г. Максу Бухнеру въ Мюнхенѣ.)здѣсь миссіонерамъ такъ трудно вывести изъ употребленія этотъ обычай. Въ микронезійской области татуировка нерѣдко становится простымъ украшеніемъ, но не вездѣ. Женщины на Нукуорѣ проводятъ три мѣсяца въ уединеніи въ священномъ домѣ, потомъ, омывшись въ морѣ, подвергаются операціи, захватывающей небольшую часть живота. На Радакѣ татуирующійся ночь, предшествующую операціи, остается въ домѣ начальника, который молится за благопріятное исполненіе ея. На островахъ Товарищества, Паумоту, Маркизскихъ и Каролинскихъ въ этомъ отношеніи замѣчается различіе между сословіями: у прочихъ людей татуировка производится только на бедрахъ, а эріи или арики отличаются большими круглыми татуировками по всему тѣлу. На Джильбертовыхъ островахъ татуированный бѣднякъ пользуется большимъ вліяніемъ на общественныхъ собраніяхъ, чѣмъ не татуированный богачъ. На Ротумѣ касты различаются между собою татуировкой. Впрочемъ, достоинство начальника не всегда выражается этой послѣдней; многіе начальники мало татуированы, тогда какъ обыкновенные свободные люди выказываютъ это украшеніе на всемъ тѣлѣ. На Маршалловыхъ
островахъ татуированіе щекъ предоставляется начальникамъ; на Мортлокѣ различіе между званіями обнаруживается въ татуированіи ногъ. Иногда обѣ половины тѣла татуируются различно; въ такомъ случаѣ богаче украшается правая сторона. Татуированіе самоанцевъ производится на томъ мѣстѣ, которое прикрывается передникомъ, и рисунокъ производитъ впечатлѣніе ткани съ узоромъ въ видѣ линій и плоскостей. У маорисовъ проходили годы, пока фантазія художника признавала, что тѣло достаточно татуировано; черты лица превращались при этомъ въ распространенныя арабески (см. рис., стр. 194). Татуировка губъ, вѣкъ и носа считалась крайне болѣзненной, въ особенности до употребленія желѣза; на Гервеевыхъ островахъ Форстеръ видѣлъ тщательно татуированными самыя нѣжныя части тѣла мужчины. Татуировка производится такимъ образомъ, что на той или другой части тѣла рисуется ,_%D1%81%D1%82%D1%80._220.jpg)
Орудія татуировки съ острововъ дружбы. (Британскій музей въ Лондонѣ.) ⅓ наст. велич. фигура и затѣмъ палочкой, съ наконечникомъ изъ камня, кости (человѣческой кости!) или желѣза, посредствомъ деревяннаго молотка, постоянными наколами врѣзывается въ кожу по линіи узора. Инструменты для татуировки состоятъ изъ орудія, похожаго на мотыку въ уменьшенномъ видѣ, изъ крѣпкаго дерева (на Самоа встрѣчается въ четырехъ различныхъ формахъ), плоскій клинокъ котораго оканчивается нѣсколькими острыми зубчиками; по этому инструменту ударяютъ молоточкомъ, похожимъ на весло, сдѣланнымъ изъ того-же дерева (см. рис. сбоку). Въ качествѣ красящаго вещества, маорисы втираютъ въ раны сажу сосны-каури.
Кромѣ того, въ случаяхъ траура кожа на лицѣ, на рукахъ и на ногахъ изрѣзывалась острыми раковинами, а на празднествахъ употреблялось красное и черное раскрашиваніе. Такъ, обитательницы острова Пасхи при посѣщеніи Кука раскрашивали лицо красной желѣзистой глиной и, кромѣ того, куркумой, а другія проводили поперечныя полосы известью. Здѣсь слѣдуетъ прибавить, что, согласно выраженію „для волосатаго человѣка нѣтъ жены“, на лицѣ уничтожаются всѣ слѣды растительности; этого не дѣлается въ Микронезіи. Даже и на другихъ частяхъ тѣла волосы извлекаютъ щипчиками изъ раковинъ. Обрѣзаніе широко распространено, хотя не употребляется въ большихъ областяхъ, какъ Н. Зеландія и Гавайи; оно исполняется жрецами и имѣетъ религіозный характеръ.
Прическа приспособляется къ прямымъ волосамъ и потому довольно проста. Волосы носятъ или въ ниспадающемъ видѣ, или стригутъ ихъ. Послѣднее на островахъ Товарищества и сосѣднихъ островахъ, повидимому, обязательно для всѣхъ женщинъ, за исключеніемъ семьи главнаго начальника. На островахъ Дружбы мужчины и женщины носятъ волосы подстриженными и зачесанными вверхъ въ видѣ щетки. Вслѣдствіе обсыпанія волосъ известковымъ порошкомъ, кончики волосъ становятся красноватыми, а осыпаніе куркумой придаетъ имъ золотистый отблескъ. Закручиваніе волосъ въ косу могло быть подражаніемъ: начальникъ на Таити, увидавъ прическу Кука съ кошелькомъ, воспроизвелъ ее въ тотъ же день. Обриваніе головы, при несовершенствѣ рѣжущихъ инструментовъ, было нелегкимъ дѣломъ; немногіе продукты нашей культуры полинезійцы цѣнили такъ высоко, какъ ножницы и бритву. Въ Микронезіи головное украшеніе почти повсюду состояло изъ длинныхъ, узкихъ деревянныхъ гребней, отъ 10 до 12 зубцовъ, съ украшенной верхушкой, а иногда еще снабженныхъ перьями (см. рис., стр. 200, 201 и 202). Длинныя головныя шпильки
служатъ также для смягченія укусовъ многочисленныхъ насѣкомыхъ. Кудрявые волосы жителей Джильбертовыхъ острововъ прикрѣпляются палочкой къ поднимающемуся вѣнчику. Между тѣмъ, какъ на Мортлокѣ головное кольцо обвито, на подобіе щетки, волокнами растеній, на Нукуорѣ головное украшеніе состоитъ изъ длинной деревянной пластинки, расширяющейся кверху. Подобныя украшенія можно, впрочемъ, считать лишь украшеніемъ для пляски или религіозной эмблемой; чаще всего ихъ можно видѣть на изображеніяхъ предковъ. Настоящія шапки не употребительны или ,_%D1%81%D1%82%D1%80._221.jpg)
Мужчина съ Каролинскаго острова Понапе́. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.)
употребляются только ночью и внѣ своей страны. На Каролинскихъ островахъ, какъ нѣкогда на Гавайскихъ, существуетъ непосредственное подражаніе европейскимъ шляпамъ. На Факаафо (Токелаускіе острова) Хэль видѣлъ у гребцовъ глазные зонтики изъ плотной ткани, привязанные ко лбу такъ, какъ это дѣлается у насъ лицами, страдающими слабостью зрѣнія (см. р. стр. 221).
Подобно татуировкѣ, украшенія перьями у полинезійцевъ восходятъ изъ суетной области моды въ область вѣрованій. Птицы принадлежатъ къ священнымъ животнымъ; въ особенности это можно сказать о птицѣ, которая своими красными хвостовыми перьями доставляетъ самыя излюбленныя украшенія полинезійцевъ, о птицѣ фаэтонъ. Ни на одинъ предметъ торговли на островахъ Товарищества не было такого спроса въ прежнее время. Перья приклеивались къ банановымъ листьям, которые привязывались ко лбу и даже къ передникамъ женщинъ изъ кокосовыхъ волоконъ во время пляски. Изъ перьевъ изготовлялись самые цѣнные головные уборы. Весьма распространены были также гибкія шейныя кольца, скрученныя изъ шнурковъ, въ которые вплетали пестрыя перья. Діадемы изъ перьевъ носились на Маркизскихъ островахъ и на островѣ Пасхи, но украшенія изъ перьевъ достигли высшей степени развитія, такъ же, какъ и ихъ цѣна, на Гавайскихъ островахъ. Красныя перья Melithreptes pacifica считались драгоцѣнностями, которыя еще 40 лѣтъ тому назадъ позволялось носить лишь знатнымъ лицамъ. Желтыми перьями украшались шлемообразные головные уборы (см. рис., стр. 202), форма и желтый цвѣтъ которыхъ вполнѣ напоминали головные уборы буддійскаго духовенства.
,_%D1%81%D1%82%D1%80._222.jpg)
Украшенія полинезійцевъ
1—3) Ожерелье изъ раковинъ, с ручковыхъ плодовъ и раковинъ Patella. 4 и 5) Серьги съ зубами дельфиновъ 6 и 7) Ушныя запонки изъ кости. 8) Шейная цѣпь изъ черепахи. 9) Шейное украшеніе. 10) Ожерелье. 11) Ушная запонка изъ позвонка акулы. 12) Лобный обручъ. 13 и 14) Браслеты изъ чернаго дерева и кости. 15) Шейное украшеніе. 16) Ожерелье изъ раковинныхъ кружковъ и кости. (1—7: Маркизскіе о-ва; 8 и 15: о-ва Дружбы; 9: Гервеевы о-ва; 10 и 11: о-ва Товарищества; 12: о-въ Пасхи; 13 и 14: Гавайскіе о-ва; 16: Нукнонъ.).
Кромѣ того, для украшенія употребляются самыя разнообразныя бездѣлки. Море своими многоцвѣтными раковинами доставляетъ для этого богатый матеріалъ; рядомъ съ тѣмъ носились цвѣты и усики растеній, въ различныхъ художественныхъ сочетаніяхъ, вокругъ шеи, въ волосахъ, ушахъ и даже въ носу. Шнурки съ узлами изъ листьевъ пандануса или кокосовыхъ волоконъ служатъ не только для предсказаній, но, какъ, напримѣръ, на Улеа, для исчисленія времени; поэтому начальники носили ихъ на шеѣ. Быть можетъ, впрочемъ, это служитъ для напоминанія, подобно тому, какъ мы это видимъ у начальниковъ на Палаускихъ островахъ. Ко всему этому суевѣріе присоединяетъ раковины и кости опредѣленной формы, человѣческія кости и зубы и даже тысяченожекъ, которыя нанизываются въ видѣ ожерелій. Бусы изъ птичьихъ костей и серьги изъ шкуры альбатроса были любимыми украшеніями новозеландцевъ. На Тонгатабу туземцы употребляли въ видѣ ,_page_223.jpg)
Грудная пластинка изъ перламутровой раковины, съ повязкой изъ человѣческихъ волосъ и съ желѣзной оправой, съ Гавайскихъ острововъ. (Коллекція Кристи въ Лондонѣ.)украшенія желѣзо и гвозди, привезенные Кукомъ въ числѣ предметовъ торговли, причемъ за большой гвоздь уплачивалась курица. На Тонгѣ изъ тонкихъ, длинныхъ трубчатыхъ костей, вперемежку съ маленькими бурыми раковинами улитокъ, изготовлялись ожерелья, къ которымъ привѣшивалась большая перламутровая раковина. Для увѣшиванія себя употреблялись и отдѣльные зубы, птицы, вырѣзанные изъ зуба кашалота, черныя и бѣлыя бусы изъ раковинъ. Гребни изъ стеблей растеній, крѣпко и равномѣрно перевязанные на верхнемъ концѣ тонко скрученными нитями, принадлежатъ къ самымъ красивымъ работамъ тонганской художественной промышленности (см. рис., стр. 201 и 247). У гавайцевъ украшеніями служатъ повязки. надѣваемыя на ноги, плотно усаженныя собачьими зубами, раковинами улитокъ или бобами (см. рис., стр. 99) и браслеты изъ ровно вырѣзанныхъ костяныхъ и черепаховыхъ кусочковъ, составляющихъ одно гибкое цѣлое съ помощью двойныхъ, протянутыхъ въ нихъ нитей. (См. таблицу „Полинезійскія украшенія“, фиг. 13 и 14.) Подобные шнуры, съ плотно нанизанными кружками изъ раковинъ и перемежающимися между ними кружочками черной орѣховой скорлупы, употребляются какъ деньги и носятся въ качествѣ украшенія для рукъ и ногъ.
Въ Микронезіи вѣнки изъ свѣжихъ желтыхъ и красныхъ цвѣтовъ играютъ главную роль въ украшеніяхъ женщинъ. Раковина, круглый перламутровый или черепаховый кусокъ, маленькій отшлифованный кружокъ изъ раковины Conus, нанизанные на шнурокъ изъ человѣческихъ волосъ, составляютъ любимое украшеніе на Джильбертовыхъ и Маршалловыхъ островахъ. На Пингеляпѣ очень любятъ привѣшивать къ ожерельямъ кусочки красныхъ раковинъ Spondylus; на Япѣ носятъ браслеты изъ раковинъ Conus и Nautilus.
Полинезіецъ, носящій на себѣ всѣ свои украшенія, производитъ впечатлѣніе излишества и пестроты (см. рис., стр. 200 и 202). Но цвѣтовое чувство прежде, при отсутствіи яркихъ минеральныхъ красокъ, было гораздо развитѣе, чѣмъ теперь, когда европейскіе купцы рядятъ эти народы въ свои заурядныя издѣлья. Полинезійцамъ обоихъ половъ свойственны извѣстная грація, но въ то же время и кокетство. Самоанки носятъ по воскресеньямъ просторную, длинную, похожую на рубашку и всегда свѣтлую одежду, которая какъ нельзя лучше идетъ къ нимъ; при этомъ онѣ, отправляясь въ церковь, надѣваютъ наискось, почти на одну сторону головы, маленькую соломенную шляпу, украшенную пестрыми цвѣтами и лентами. Во время
плясокъ употребляются маски, особыя украшенія ушей, танцовальныя палки, въ видѣ рѣзныхъ веселъ (см. рис., стр. 191 и 192) и нижняя одежда изъ ,_page_224.jpg)
1) Женщина съ каролинскаго острова Понапе́. 2) Женщина съ острововъ Паумоту. 3) Женщины съ острововъ Товарищества. (По фотографіи въ альбомѣ Даммана.)сухихъ листьевъ, которые при движеніяхъ въ тактъ издаютъ шуршаніе; къ этому присоединяется еще раскрашиваніе красной краской.
Полинезійцы принадлежатъ къ наилучше одѣтымъ народамъ; они отошли отъ простого прикрытія тѣла и стремятся уже къ роскоши. Вслѣдствіе того, ихъ матеріи изъ коры, тапа и гнату, и
ихъ циновки принадлежатъ къ самымъ крупнымъ и цѣннымъ вещамъ; циновки въ нѣкоторыхъ странахъ признавались настоящимъ предметомъ обмѣна. Передникъ, прикрывающій половину тѣла, часто ниспадаетъ до ступней. Таитянки носили платокъ на плечахъ, продѣвая голову въ отверстіе по срединѣ его, и кромѣ того, передникъ изъ тонкой матеріи; оба пола обертывали вокругъ головы другой платокъ, въ видѣ тюрбана. На островахъ Дружбы его носили въ болѣе простомъ видѣ. Передникъ мужчинъ, завязанный на спинѣ, въ видѣ большого буфа, часто очень короткій, и передникъ женщинъ, подвязанный ниже груди, оставался здѣсь единственной одеждой, которая обходилась безъ всякой накидки на плечи. Точно ,_page_225.jpg)
Самоанка съ высокой прической. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.)также на Самоа и на сосѣднихъ островахъ одежда мужчинъ и женщинъ состоитъ изъ куска бумажной ткани, обернутой вокругъ бедръ и доходящей до колѣнъ. Часто для той же цѣли употребляются листья. Матерію изъ коры замѣняютъ въ дождливую погоду плащомъ изъ длинныхъ, широкихъ листьевъ, висящихъ въ видѣ бахромы. Въ торжественныхъ случаяхъ и на празднествахъ туземцы надѣваютъ тонкую циновку, сплетенную изъ волоконъ. Гораздо скуднѣе одежда обитателей восточныхъ острововъ: первыхъ жителей острова Пасхи Форстеръ видѣлъ совершенно нагими или съ весьма недостаточнымъ прикрытіемъ, висѣвшимъ на поясѣ. Противоположно тому, на островахъ Товарищества роскошь въ одеждѣ пріобрѣтаетъ символическое значеиіе. Военная одежда состояла тамъ изъ трехъ, похожихъ на пончо, накинутыхъ другъ на друга плащей — длиннаго бѣлаго внизу, краснаго надъ нимъ и короткаго коричневаго сверху; обертываніе всего тѣла возможно большимъ количествомъ тканей считалось знакомъ мирнаго пріема. Женщины во время пляски на Таити при Кукѣ и Форстерѣ плотно обертывали грудь кускомъ ткани бураго цвѣта; около бедръ навертывалась ткань четырьмя рядами, поперемѣнно бѣлаго и краснаго цвѣта, и крѣпко подпоясывалась веревкою; оттуда густо свѣшивалась ткань бѣлаго цвѣта до самыхъ ступней. Одежда новозеландцевъ состояла изъ передника и циновки. Послѣдняя прикрѣплялась у мужчины на правомъ, а у женщины — на лѣвомъ плечѣ; кромѣ того, мужчины носили еще льняной поясъ, на которомъ висѣли „мери“ и боевая сѣкира. Ступни и голова оставались обыкновенно непокрытыми, но у нѣкоторыхъ племенъ средняго острова были сандаліи, сплетенныя изъ льна. То, что въ мужской промышленности представлялъ топоръ изъ грюнштейна, въ женской промышленности была циновка: изъ одного льна тамъ приготовлялось до 12 различныхъ циновокъ. Кромѣ того, изъ
собачьихъ и птичьихъ шкуръ дѣлались одѣяла или ими оторачивалиеь циновки. Сословныя различія выражались циновками, помимо татуированія. Каждое племя нѣкогда имѣло особый родъ циновокъ. Разница между ними заключалась въ изготовленіи волоконъ и въ украшеніи.,_page_226.jpg)
Мужчина съ острововъ Рукъ. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.)
Одежда микронезійцевъ болѣе скудна. Полная обнаженность мужчинъ встрѣчается на сѣверныхъ Палаускихъ островахъ. Одежда, кромѣ короткаго передника, надѣвается на Нукуорѣ только ночью и внѣ острова. На другомъ концѣ лѣстницы стоятъ обитатели Мортлока и Рука, со своими плащами изъ Musa и Hibiscus, съ украшеніемъ изъ раковинъ вокругъ отверстія для продѣванія головы. Напротивъ, на Рукѣ мальчикъ, уже послѣ того, какъ дѣвушка надѣнетъ передникъ, имѣетъ право носить плащъ и вмѣстѣ съ тѣмъ получаетъ право принадлежать къ обществу мужчинъ. Инвентарь одежды начальника составляютъ здѣсь плащъ, поясъ, ушное украшеніе изъ орѣховыхъ колецъ, два ожерелья, браслеты и грудное украшеніе. Обитатель Каролинскихъ острововъ, придерживающійся старинной моды, надѣваетъ сперва передникъ, сдѣланный изъ узкихъ полосъ кокосовыхъ листьевъ, доходящій почти до колѣнъ (см. рис., стр. 196); сверху мужчина, въ торжественныхъ случаяхъ, надѣваетъ другой — красиваго желтаго цвѣта, съ широкими волокнами, и болѣе длинный. У европеизированныхъ каролинцевъ часто еще подъ рубашкой можно замѣтить передникъ. Кромѣ того, прежде у обоихъ половъ употреблялся короткій передникъ изъ пестро окрашенныхъ банановыхъ волоконъ, составлявшій
единственную одежду обитателей Кушаи. Это произведеніе каролинской промышленности изготовлялось съ помощью особаго орудія, причемъ для каждой полосы требовалось тщательное нанизываніе нитей разнаго цвѣта, между тѣмъ, какъ основою служили тѣ же нити, а иногда и шелковистая шерсть. На Мортлокѣ и Рукѣ носятъ широкіе пояса изъ 15—25 шнурковъ, сверху которыхъ нанизаны пластинки изъ орѣха; по исчисленію Кубари, на одномъ изъ такихъ поясовъ въ 20 шнурковъ было не менѣе 13,500 ,_page_227-1.jpg)
Гребни съ острововъ Тонга. ¼ наст. величины. (Британскій музей въ Лондонѣ.) Ср. текстъ, стр. 197.пластинокъ (см. рис., стр. 200). Вслѣдствіе того, у этихъ островитянъ поясъ считается самой дорогой частью одежды. Такую же цѣнность имѣли нѣкогда пояса, дѣлавшіеся по особому заказу на Палаускихъ островахъ изъ замочныхъ частей рѣдкой раковины Tridacna, и ожерелья, называвшіяся „клильтъ“, изъ 64 черепаховыхъ пластинокъ.
Между тѣмъ, какъ мужчины часто оставались еще вѣрными преданію, костюмъ женщинъ измѣнялся гораздо болѣе подъ вліяніемъ сношеній съ бѣлыми. Онѣ носили цвѣтные бумажные платки, носовые платки, а также платки вокругъ бедръ и на груди и плечахъ въ видѣ пончо (см. рис., стр. 198, фиг. 1); ткани изъ полосокъ пальмовыхъ листьевъ и древеснаго луба почти совсѣмъ исчезли.
Оружіе и утварь полинезійцевъ отличаются обиліемъ и разнообразіемъ ,_page_227-2.jpg)
Костяной гребень изъ Новой Зеландіи. ⅓ наст. величины. Ср. текстъ, стр. 195.(см. табл. „Оружіе и украшенія полинезійцевъ“). Только у меланезійцевъ встрѣчается еще большее развитіе художественной умѣлости и изобрѣтательности. Отсутствіе желѣза здѣсь преимущественно бросается въ глаза. Когда европейцы впервые пришли въ соприкосновеніе съ полинезійцами, у послѣднихъ недостатокъ металловъ замѣнялся камнемъ, костями и раковинами. Большая часть полинезійскихъ острововъ лишена руды: на коралловыхъ островахъ иначе и быть не можетъ, и во многихъ случаяхъ то же самое замѣчается на вулканическихъ. Но культурная ступень этихъ народовъ такова, что они навѣрно дошли бы до пользованія металлами, если бы находили ихъ въ сыромъ видѣ. Изъ камней, костей, зубовъ и дерева они дѣлали почти все, что̀ только можно было сдѣлать; орудія для судоходства и рыболовства, лодки и удочки, представляются вполнѣ законченными въ своемъ родѣ и выказываютъ не только техническое умѣнье, но и даръ изобрѣтательности. Какъ только они узнали желѣзо, они съумѣли, противоположно австралійцамъ и бушменамъ, тотчасъ-же воспользоваться имъ. Желѣзо, безъ сомнѣнія, также
употреблялось для украшенія; когда стеклянныя бусы уже значительно утратили свою цѣнность, все желѣзное занимало первое мѣсто среди европейскихъ товаровъ. Сперва они примѣняли его въ старыхъ, привычныхъ формахъ; вмѣсто раковины Tridacna они вставляли въ свои топоры куски желѣзныхъ обручей и вообще продолжали придерживаться употребительной формы орудій. На Понапе, гдѣ конецъ каменнаго вѣка можно отнести къ началу 20-хъ годовъ, желѣзные клинки все еще ,_page_228.jpg)
Мужчина съ острововъ Рукъ. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.)вгонялись, наподобіе каменныхъ пластинокъ, въ рукоятки изъ лимоннаго дерева; старинные каменные топоры берегутъ еще и теперь, какъ священные предметы, въ самыхъ потаенныхъ уголкахъ дома.
Камень былъ самымъ цѣннымъ матеріаломъ для всѣхъ тяжелыхъ орудій, преимущественно для молотковъ и боевыхъ сѣкиръ и менѣе для копій; каменные наконечники стрѣлъ почти вовсе не употреблялись. У полинезійскихъ и меланезійскихъ каменныхъ топоровъ прежде всего бросается въ глаза отдѣлка наружнаго края; но этимъ не исключаются тщательная полировка и закругленіе. Эти топоры (см. рис., стр. 204), даже при самомъ лучшемъ матеріалѣ и самой тщательной обработкѣ, недалеко отстоятъ отъ простыхъ топоровъ; у нихъ нѣтъ отшлифованной шейки для прикрѣпленія, и загибъ ихъ рѣдко имѣетъ шлифовку. Вообще всего проще новозеландскіе топоры:
часто это — простые прямоугольники, лезвія которыхъ не круглы, а отшлифованы въ видѣ угловъ. Обтесываніе, даже у самихъ красивыхъ большихъ топоровъ съ Гавайскихъ острововъ, дѣлается въ грубомъ видѣ до того мѣста, до котораго доходитъ слой нитокъ, которыми привязывается топоръ. Но всего проще топоры жителей острова Пасхи (см. рис. ниже), оббитые прямо изъ обсидіана или лавы, которые, вслѣдствіе своей ширины и короткой рукоятки, болѣе напоминаютъ ножи, чѣмъ топоры. Имъ не уступаютъ иногда по величинѣ топоры съ Новой Гвинеи и сосѣднихъ острововъ, но у нихъ больше закругленія, такъ какъ они, противоположно полинезійскимъ, прикрѣпляются не на рукояткѣ, а внутри ея. Топоры съ Гавайскихъ острововъ, съ лезвіемъ длиною въ 20—40 см., по величинѣ и формѣ болѣе сходны съ новозеландскими, но болѣе плоски у мѣста своего прикрѣпленія
,_page_229.jpg)
Обсидіановые топоры съ острова Пасхи. (Британскій музей въ Лондонѣ.) ⅓ наст. величины.къ рукояткѣ. Длинные, узкіе, похожіе на долото каменные клинки также принадлежатъ этой области; напротивъ, на нарядныхъ топорахъ Гервеевыхъ острововъ (см. рис., стр. 101) базальтовые клинки лопатообразны, тонки, часто слегка загнуты. Прикрѣпленіе топоровъ повсюду въ сущности одинаково. Топоры съ острова Таити, привезенные Кукомъ, состоятъ изъ деревянной рукоятки съ загнутымъ назадъ отросткомъ въ видѣ пятки; къ передней скошенной части плоскій сверху, а внизу двухреберный, каменный топоръ привязанъ веревкою, которая сперва огибаетъ рукоятку, а затѣмъ крестообразно топоръ и отростокъ. Обвиваніе этой веревкой дѣлается очень тщательно, въ особенности на Гервеевыхъ островахъ; рукоятка, напротивъ, мало выглаживается, если не предназначается для нарядныхъ топоровъ. Большинство микронезійскихъ топоровъ имѣютъ клинокъ изъ раковинъ, всего чаще изъ Terebra maculata и Tridacna gigas; для той же цѣли примѣняются и широкія кости спины черепахи. Къ нашему удивленію, микронезійцы оставляли безъ вниманія превосходный камень, какъ, напримѣръ, на Понапе, и довольствовались раковинами. Топоръ съ полукруглымъ раковиннымъ лезвіемъ изъ Tridacna на Маршалловыхъ островахъ для выдалбливанія лодокъ предпочитался даже желѣзному. Выглаживаніе топоровъ пескомъ или пемзой составляетъ занятіе стариковъ.
Своимъ главнымъ оружіемъ полинезійцы нѣкогда считали, повидимому, копья. Иногда они были деревянныя, съ заостреннымъ на огнѣ концомъ,
а иногда съ наконечникомъ изъ камня съ прибавленіемъ хвостового шипа ската, осколка камня или зубовъ акулы (см. рис. 3, стр. 206). Длина ихъ ,_page_230.jpg)
Полинезійскія орудія: 1) Топоръ съ Гавайскихъ остововъ, ⅙ наст. величины; 2) заостроенный топоръ, вѣроятно, изъ Новой Зеландіи; 3, 4) топоры съ острововъ Маркизскихъ и Товарищества, ⅙ наст. велич.; 5) наконечникъ копья изъ обсидіана съ острова Пасхи, ⅓ наст. вел.; 6) циркуль съ острововъ Товарищества, ¼ наст. величины. (1, 3, 4 и 6 изъ коллекціи Кристи въ Лондонѣ; 2 и 5 изъ Лондонскаго Британскаго музея.)доходила до двойного человѣческаго роста; за недостаткомъ казуариноваго дерева, употреблялось дерево кокосовой пальмы. Полинезійцы не охотно разставались со своими копьями, обработывали и украшали ихъ съ особенной тщательностью. Копья были также главнымъ оружіемъ микронезійцевъ (см табл. „Меланезійскіе топоры, палицы и молоты“), съ крючками изъ шиповъ ската,
,_page_231.jpg)
Полинезійскіе палицы и знаки достоинства:
1 и 2) Знаки достоинства (весла) съ Гервеевыхъ острововъ. 3—5) Знаки достоинства (палицы) съ Маркизскихъ острововъ. 6 и 7) Палицы съ Тонги, 8) тоже, 9 и 10) тоже, 11) тоже.
человѣческими ,_page_232.jpg)
Начальническіе знаки и разукрашенные жезлы маорисовъ. (Изъ коллекціи Кристи въ Лондонѣ.) ⅛ наст. велич. Ср. текстъ, стр. 207.костями, носомъ морской щуки или зубами акулы. Но они не отдѣлывались такъ художественно, какъ въ Меланезіи. Этимъ оружіемъ пользовались въ схваткахъ на близкомъ разстояніи; палкообразныя копья, заостренныя спереди и сзади, употреблялись для метанія. На Палаускихъ островахъ было найдено орудіе для метанія копья изъ бамбука. Въ качествѣ настоящаго деревяннаго оружія, къ нимъ примыкаютъ — мечъ съ Палаускихъ острововъ (см. рис. 1, стр. 207) и „пагу“, кинжалъ (см. рис., стр. 206) изъ твердаго дерева, на Япѣ дѣлавшійся изъ тростника, длиною въ ½ метра и даже болѣе; рукоятка его имѣла форму лопатки, постепенно съуживавшейся, и его носили въ футлярѣ изъ растительныхъ волоконъ. И каменные клинки съ гранями въ 20—40 см. длины представляли тяжеловѣсное ручное оружіе.
На ряду съ копьемъ, самымъ употребительнымъ оружіемъ была палица, изготовлявшаяся, по большей части, изъ тяжелаго желѣзнаго дерева и представлявшая своими украшеніями интересное произведеніе полинезійской художественной техники (см. рис., стр. 174 и таблицу „Полинезійскія палицы и знаки достоинства“). Въ ней заключалась по преимуществу сила тонганцевъ. Типъ, выработанный съ наибольшимъ изяществомъ, имѣлъ форму весла, которая уже во времена Кука, повидимому, считалась устарѣлой; она имѣла круглую рукоятку, кверху сплющивавшуюся, казалась четырехгранною, вслѣдствіе значительнаго выступанія средняго ребра, и была сверху срѣзана наискось или заканчивалась острымъ эллипсисомъ. Вся палица, отъ рукоятки до оконечности, была покрыта рѣзными узорами, которые обвивали ее лентою въ видѣ спирали или слѣдовали другъ за другомъ квадратами, раздѣленными боковыми гранями и срединными ребрами, или лежали другъ надъ другомъ въ видѣ простыхъ поперечныхъ полосъ. Орнаменты состоятъ изъ плотно сближенныхъ прямыхъ или
ломанныхъ линій, причемъ всегда замѣчается грубо намѣченная человѣческая фигура. Звѣзда и полумѣсяцъ также часто выступаютъ на нихъ, а также и фигуры рыбъ и черепахъ. Для подвѣшиванія въ нихъ продѣлано ушко. Наряду
,_page_233.jpg)
1) Колчанъ и стрѣла, вѣроятно съ о—вовъ Товарищества. (Коллекція Кристи въ Лондонѣ.) ⅛ наст. велич. Ср. текстъ, стр. 209; 2) Деревянный кинжалъ изъ Новой Зеландіи. (Британскій музей въ Лондонѣ.) 2/7 наст. велич. Ср. текстъ, стр. 205; 3) Копье, усаженное зубами акулы, съ Джильбертовыхъ о—вовъ. (Мюнхенскій этнографическій музей.) 1/15 наст. велич. Ср. текстъ, стр. 204; 4) Пила (вѣроятно также кинжалъ) изъ шипа ската съ Палаускихъ острововъ. (Берлинскій музей народовѣденія.) ⅓ наст. велич.съ богато украшенными, бываютъ и гладкія палицы, совершенно плоскія и веслообразныя, съ поперечныжь кольцомъ подъ расширеніемъ весла, и простыя въ видѣ валька съ короткой рукояткой. „Почетными веслами“ можно назвать весла вышиною до двухъ метровъ, украшенныя, подобно палицамъ, рѣзьбою въ видѣ поперечной ленты или вырѣзанныя въ видѣ клинковъ изъ кремня съ красивымъ изломомъ. Въ изготовленіи такихъ красивыхъ палицъ отличаются и обитатели Маркизскихъ острововъ; расширеніе ихъ веслообразныхъ палицъ, такъ же, какъ и всѣ другія произведенія ихъ художественной техники, всегда снабжены человѣческимъ лицомъ въ фантастической разработкѣ (см. рис. 4 и 5 въ табл. „Полинезійскія палицы и знаки достоинства“). Самыя красивыя палицы, въ формѣ весла, исходили, впрочемъ, съ Гервеевыхъ острововъ (см. рис. 1 и 2 табл. „Полинезійскія палицы и знаки достоинства“); обитатели ихъ въ мелкихъ работахъ превосходили тонганцевъ. Таитяне и близко родственные имъ островитяне употребляли много труда на полировку своего оружія.
Топоры Гервеевыхъ острововъ, съ рѣзными рукоятками или разукрашенныя палицы острововъ Тонги прежде всего имѣютъ характеръ жезловъ, знаковъ достоинства, и лишь въ видѣ исключенія могли употребляться на войнѣ. Церемоніальные топоры Раротонги и Таити должны были отчасти находиться въ употребленіи въ прежнія времена и, послѣ смерти своего владѣльца, съ символически обдѣланными рукоятками
сохранялись на память о немъ. Копья также употреблялись въ видѣ знака достоинства. Среди нихъ почетные жезлы новозеландцевъ выдаются своей
,_207.jpg)
1) Деревянные мечи съ Палаускихъ и Гавайскихъ о-вовъ (?). (Британскій музей въ Лондонѣ.) ⅕ наст. величины. Ср. текстъ, стр. 205. 2) Лукъ и стрѣла съ о-вовъ Дружбы. (Коллекція Кристи въ Лондонѣ.) 1/13 наст. величины. Ср. текстъ, стр. 209. 3) Подпилокъ изъ шипа ската, вѣроятно, съ Палаускихъ о-вовъ. (Британскій музей въ Лондонѣ.) ⅓ наст. величины. 4) Наконечникъ копья изъ кости, съ о-вовъ Гамбье. (Коллекція Кристи въ Лондонѣ.) Наст. величина.длиной и украшеніями. По своей формѣ, они занимаютъ средину между палкою и весломъ. Самые простые изъ нихъ — цилиндрическія палки съ зазубренными продольными линіями; они заканчиваются болѣе или менѣе скрученной головкой, въ спираляхъ и изгибахъ которой всегда можно замѣтить глаза или даже человѣческую фигуру (см. рис., стр. 205). Топоры, трубки,
,_page_234-1.jpg)
Плетеный шлемъ съ Гавайскихъ о—вовъ, старинной работы. ¼ наст. велич. (Берлинскій музей народовѣденія.)кинжалы и свирѣли часто не уступаютъ этимъ предметамъ украшенія и, тѣмъ не менѣе, должны были находиться въ употребленіи. Они показываютъ, насколько дѣятельность и жизнь полинезійцевъ была проникнута религіозными представленіями, символами и церемоніями.
,_%D1%81%D1%82%D1%80._207.jpg){kind=link}
Въ качествѣ инструментовъ, намъ извѣстны зубы акулы, вставленные въ деревянную рукоятку, служившіе въ качествѣ рѣзца, а также деревянная дуга съ такими же зубами на обоихъ концахъ, употреблявшаяся вмѣсто циркуля (см. рис. 6, стр. 204).
Жестокому наслажденію человѣческими мученіями служило ручное оружіе изъ зубовъ акулы для разрыванія мяса плѣнниковъ; кромѣ того, этимъ оружіемъ наносили себѣ раны лица, которыя
,_page_234-2.jpg)
Тонганское ручное оружіе съ зубами акулы, Гавайскіе кинжалъ и ковшъ и Ново-Каледонскій сосудъ изъ тыквы. (Вѣнскій этнографическій музей.)должны были грустить по умершему. Къ нему можно, пожалуй, присоединить шипъ ската, употреблявшійся въ качествѣ подпилка или кинжала (см. рис. 4, стр. 206 и 3, стр. 207). Оружіе изъ зубовъ акулы было значительно развито на островахъ Товарищества и Гавайскихъ; мечъ изъ вѣтви казуарины, съ тремя или четырьмя развѣтвленіями, усаженный зубами акулы, считался самымъ страшнымъ. Въ Берлинскомъ музеѣ находится палица съ о. Япа, сдѣланная изъ китовой кости и усаженная шипами ската. Населеніе Джильбертовыхъ или Кингсмильскихъ острововъ, послѣдовательнымъ прогрессомъ въ этомъ направленіи, выработало своеобразный стиль въ изготовленіи оружія, требовавшій много прилежанія и искусства (см. рис. 3, стр. 206 и стр. 83). Можно было-бы подумать, что этотъ народъ живетъ въ
постоянной войнѣ и весьма могущественъ. Усаживаніе ихъ оружія зубами акулы, которые прикрѣпляются кокосовыми шнурками, переплетенными съ человѣческими волосами, является дальнѣйшимъ развитіемъ встрѣчающагося у малайцевъ оружія изъ пилы меча-рыбы. Необходимое противодѣйствіе этой оружейной техникѣ составляютъ ихъ панцырныя одежды. Плотно сплетенныя изъ бечевокъ, грубыя и толстыя, онѣ непріятны для ношенія на тѣлѣ и тяжелы, но необходимы, чтобы ослабить нравственное дѣйствіе этого оружія, взятаго отъ акулы. Шлемъ изъ колючей кожи діодона или ежа-рыбы дополняетъ ихъ оригинальное вооруженіе (см. рис., стр. 137).
Лукомъ и стрѣлами во времена Кука пользовались только для охоты и для игры, и въ настоящее время ихъ почти нельзя найти во всей Микронезіи и Полинезіи. Лукъ острововъ Дружбы (см. рис. 2, стр. 207), который употребляется только для стрѣльбы крысъ, — все таки довольно величественное оружіе: онъ имѣетъ длину человѣческаго роста, сдѣланъ изъ твердаго, превосходно отполированнаго дерева и снабженъ крѣпкой, скрученной тетивой; но его вѣрный спутникъ, колчанъ, уже совершенно исчезъ (см. рис. 1, стр. 206), и число стрѣлъ ограничивается одной. На Палаускихъ островахъ мы знаемъ лукъ изъ мангрововаго дерева съ тетивой изъ волоконъ, для охоты за голубями. Въ Новой Зеландіи, по крайней мѣрѣ, въ языкѣ сохранились слѣды прежняго знакомства съ этимъ оружіемъ.
Лукъ и стрѣлы совершенно отсутствуютъ на Джильбертовыхъ островахъ, Паумоту и островѣ Пасхи; на Гавайскихъ островахъ они, повидимому, были введены вновь лишь въ теченіе нынѣшняго столѣтія. Поэтому не совсѣмъ справедливо говорятъ, что въ полинезійской стратегіи не существуетъ оружія для дальняго боя, такъ какъ охота на этихъ островахъ, бѣдныхъ животными, постепенно забывалась. На самомъ дѣлѣ, на ряду съ дротикомъ и копьемъ, праща — самое обычное оружіе микронезійцевъ: пращи, сплетенныя изъ тонкихъ веревокъ, подобныя меланезійскимъ, извѣстны на Мортлокскихъ и Каролинскихъ островахъ; рядомъ съ ними извѣстны и короткія метательныя палицы. На Маркизскихъ островахъ петли изъ кокосовыхъ волоконъ съ гладкими или угловатыми камнями, величиной съ куриное яйцо, представляютъ весьма опасное оружіе. Искусные пращники высоко цѣнились и составляли въ войскѣ таитянъ особый отрядъ, который въ надлежащіе моменты появлялся передъ отрядомъ воиновъ и съ громкими восклицаніями осыпалъ камнями непріятеля.
Во многихъ частяхъ Полинезіи разнообразіе оружія нападенія вызывало заботу о защитѣ, въ видѣ доспѣховъ и другихъ охранительныхъ средствъ; при церемоніальномъ характерѣ сраженій, они служили къ тому, чтобы воины могли казаться величественнѣе или страшнѣе. Къ сожалѣнію, у насъ нѣтъ болѣе точныхъ описаній доспѣховъ таитянъ. Наибольшее значеніе придавалось прикрытію головы: у гавайцевъ былъ изящный шлемъ, утыканный перьями (см. рис., стр. 208 вверху), а у племенъ острововъ Тубуаи — шлемъ фантастической формы. Напасть на такого воина съ далеко замѣтнымъ головнымъ украшеніемъ считалось особенно геройскимъ поступкомъ: когда онъ падалъ, битва часто оканчивалась. Кромѣ того, у таитянъ было еще особое военное украшеніе — нѣчто вродѣ воротника, усаженнаго перьями и раковинами, который носили на груди въ видѣ латъ (см. рис., стр. 197). Паркинсонъ видѣлъ изготовившихся для битвы обитателей Джильбертовыхъ острововъ, которые подъ панцыремъ изъ кокосовыхъ волоконъ прикрывали грудь и животъ твердой, высушенной кожей ската или навертывали сверху панцыря столько веревокъ, сколько было возможно. Вооруженные копьемъ съ шипомъ ската, длиною въ 20 футовъ, они сами не выступали впередъ, а только возбуждали мужество сражающихся. На Тонгатабу Форстеръ нашелъ большія, плоскія латы изъ круглой кости, вѣроятно, принадлежаншей какому-нибудь животному китовой породы; онѣ были шириною въ ½ метра и изящно отполированы. На Маркизскихъ островахъ это военное украшеніе состоитъ изъ кусочковъ легкаго, пробкообразнаго дерева, связанныхъ въ видѣ полукруга, скрѣпленныхъ смолою и усаженныхъ красными бобами. У болѣе бѣдныхъ эти латы замѣняются раковиной; въ уменьшенной формѣ мы видимъ ихъ, быть можетъ, въ плоской раковинѣ, которую многіе полинезійцы, нерѣдко съ отшлифованными зубчиками, носили на груди (см. рис., стр. 197).