Глава сорокъ первая.
Какъ въ разныхъ случаяхъ можно преуспѣвать въ одной и тойже добродѣтели.
Выше въ одной главѣ сказали мы, что упражняться нѣкоторое время въ одной и тойже добродѣтели гораздо плодотворнѣе и полезнѣе для успѣха, нежели какъ упражняться вдругъ во многихъ добродѣтеляхъ, и что потому въ ея пользу слѣдуетъ обращать всѣ, встрѣчающіяся съ нами случайности, хотя бы онѣ были разнородны между собой. Теперь послушай, я покажу тебѣ, какъ удобно это можетъ быть исполняемо.
Если, напримѣръ, случится тебѣ въ одинъ и тотъ-же день, или даже и часъ, укорену быть отъ кого безвинно за какое-либо дѣло, само-по-себѣ безукоризненное, или получить отказъ въ просьбѣ, съ какою обращаешься къ кому-либо, или случится съ тобой нѣчто такое, изъ-за чего станутъ неправильно подозрѣвать тебя въ чемъ-либо худомъ, или найдетъ на тебя какая болѣзнь тѣлесная, или кто-нибудь изъ высшихъ тебя велитъ тебѣ сдѣлать что-либо, что тебѣ не нравится, или встрѣтится другое что непріятное и несносное, чѣмъ преисполнена бѣдная жизнь человѣческая; то по разнообразію такихъ и подобныхъ симъ случайностей, тебѣ предлежитъ совершить разныя добродѣтельныя дѣянія. Но, соблюдая предположенное тобою правило, ты лучше сдѣлаешь, если всѣ ихъ обращать будешь на упражненіе въ той добродѣтели, какой преимущественно прилежишь въ то время.
Такъ, если въ то время, какъ встрѣтятся съ тобой показанные случаи, ты будешь преимущественно упражняться въ терпѣніи, то о томъ и позаботься, чтобъ перетерпѣть ихъ охотно и съ радостію; если занятъ ты особенно преуспѣяніемъ въ смиреніи, то напрягись сознать, что ты достоинъ всякаго зла и заслуживаешь встрѣтившихся съ тобой непріятностей; если подвигъ твой обращенъ на стяжаніе добродѣтели послушанія, то понудь себя благопокорливо подклонить выю свою подъ державную руку Божію, и изъ благоугожденія Ему охотно подчиниться и разумнымъ и неразумнымъ, и бездушнымъ тварямъ Его, чрезъ которыя наводитъ Онъ на тебя такія тяготы и прискорбности; если ревнуешь о преуспѣяніи въ нищетѣ, то воздвигни въ себѣ довольство, радость и благодареніе, что лишенъ бываешь всякаго утѣшенія житейскаго и мірскаго; если трудишься надъ укорененіемъ и возвышеніемъ любви, то постарайся возбудить въ себѣ любительныя чувства и къ ближнему, такъ какъ онъ является въ сіе время посредникомъ добра, которое можешь ты извлечь изъ предлежащихъ случаевъ, и къ Богу, такъ какъ Онъ, какъ всегда, такъ и теперь есть первая любвеобильная причина, посылающая или допускающая такія прискорбности для твоего духовнаго преуспѣянія.
Изъ сказаннаго можешь уже и самъ уразумѣть, какъ можно обращать на упражненіе въ одной и тойже добродѣтели такіе случаи, которые не на короткое время поражаютъ, но тянутся долго, какъ напримѣръ болѣзнь и подобное что.