ПБЭ/ВТ/Антоний (Зубко)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Антоний (Зубко)
Православная богословская энциклопедия
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: А — Архелая. Источник: т. 1: А — Архелая, стлб. 887—889 ( скан · индекс ) • Другие источники: МЭСБЕ : РБС : ЭСБЕПБЭ/ВТ/Антоний (Зубко) в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


[887-888] АНТОНИЙ (Зубко), архиепископ. — Сын униатского священника витебской губернии, родился в 1797 г.‚ рано остался сиротой, первоначальное образование получил у местного органиста, затем в полоцкой униатской семинарии и полоцкой иезуитской академии, которую и окончил в 1818 г. со степенью кандидата философии, после чего поступил в главную виленскую семинарию, бывшую при виленском университете, из которой вышел в 1822 г. со степенью магистра богословия и был назначен профессором в полоцкую семинарию, где преподавал логику, риторику, церковную и всеобщую историю и нравственное богословие. 30 марта 1824 г. Антоний Зубко, будучи неженатым, был рукоположен во священника к полоцкому кафедральному униатскому собору и назначен членом полоцкой униатской консистории, — с сохранением и профессорской своей должности. Затем был возведен в младшие соборные протоиереи и назначен в 1825 г. в Петербург к заседанию в римско-католической коллегии по униатскому ее отделению. В 1827 г. он был командирован для открытия в Жировицах литовской униатской семинарии и остался здесь первым ректором. В 1832 г. произведен в старшие соборные протоиереи. 11 декабря 1833 г. назначен епископом брестским, викарием литовской униатской епархии, с оставлением и в должности ректора. Занимая выдающееся положение в униатской церкви, Антоний Зубко был одним из самых деятельных сотрудников Иосифа Семашко в деле воссоединения униатов с православием. Семашко в своих «Записках» пишет «в этом деле никто не помогал мне столько, сколько он». Его преданность делу сближения униатской церкви с православною и энергичная деятельность в этом направлении обратили на него внимание высшего русского правительства и выражением этого внимания были полученные Антонием Зубко в разное время награды: наперсный крест, ордена св. Владимира 4-й степ. и св. Анны 1-й ст.‚ драгоценная панагия. Когда 25 марта 1839 г. совершилось воссоединение униатов с православием, Антоний был принят в сущем его сане и некоторое время оставался и в прежней должности. 28 января 1840 г. он назначен епископом минским и бобруйским. Лучший сотрудник приснопамятного Иосифа Семашко, по выражению профессора М. О. Кояловича, «необыкновенный стоятель за православие и русскую народность западной России», преосвященный Антоний достойно держал знамя православного архиерея в крае, который сильно нуждался в оздоровлении от тлетворного влияния польщизны и латинства. Преосвященный Антоний прибыл на минскую кафедру больным человеком. Болезнь (ревматизм) обнаружилась у него с самого его приезда, но к концу года она усилилась настолько, что преосвященный все дела поручил решать консистории, а сам просил у св. синода увольнение на покой в тороканский монастырь, которого он считался настоятелем. Но преосвященному дан был [889-890] срочный отпуск, с поручением минской епархии в управление викарию литовской епархии, а между тем 5 апреля 1841 г. преосвященный получил архиепископство. Отдых благотворно повлиял на его здоровье, к концу августа он вернулся в Минск и управлял минскою епархией еще 7 лет. По вторичному прошению в 1848 г. преосвященный был уволен на покой, с пребыванием, по его желанию, в небольшом фольварке минского архиерейского дома — Пустыне, где он на свои средства выстроил небольшой дом. Однако, вскоре преосвященный переселился отсюда в жировицкий монастырь, литовской епархии, а отсюда в 1864 г. в пожайский, где и оставался до самой кончины. За 11 дней до смерти, 4 февраля 1884 г., в день пятидесятилетия своего архиерейства, преосвященный Антоний пережил счастливые минуты, когда вся западная Россия принесла ему свои горячие и сердечные поздравления в виде различных приветствий, телеграмм, писем, адресов, подношений, депутаций. Скончался 15 февраля 1884 г. Из его сочинений известна его книга «О греко-униатской церкви», 1864 г.

Биографические о нем сведения в книге С. Г. Рункевича: «Краткий историч. очерк столетия минской епархии», Минск, 1894 г., и др.