ПБЭ/ДО/Александр (Светлаков)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< ПБЭ

Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

[499-500] АЛЕКСАНДРЪ (Свѣтлаковъ), епископъ калужскій. — Въ мірѣ Андрей Ивановичъ, родился въ 1839 г., сынъ пономаря сибирской епархіи. Образованіе получилъ въ сибирской семинаріи, по окончаніи которой, въ 1860 г., рукоположенъ во священника. Въ 1871 г., овдовѣвъ, поступилъ въ казанскую духовную академію. По окончаніи академическаго курса служилъ законоучителемъ нижегородской мужской гимназіи. Въ 1881 г., за сочиненіе „Исторія іудейства въ Аравіи и вліяніе его на ученіе корана“, удостоенъ степени магистра богословія. Въ 1883 г. принялъ монашество и назначенъ ректоромъ виѳанской семинаріи, въ 1885 г. хиротонисанъ во епископа можайскаго, викарія московской митрополіи. Въ 1892 г. переименованъ во епископа дмитровскаго, перваго викарія. Во время болѣзни митрополита Леонтія управлялъ нѣкоторое время московскою митрополіей. 29 января 1894 г. назначенъ въ Калугу, гдѣ, на 57-мъ году жизни, и скончался 8 октября 1894 г.

Будучи священникомъ въ приходѣ, заселенномъ инородцами, преосвященный отличался усерднымъ проповѣдываніемъ слова Божія. Онъ имѣлъ рѣдкій даръ импровизаціи. Затѣмъ, когда [501-502] онъ получилъ высшее образованіе и занялъ болѣе высокое положеніе, онъ открылъ себѣ болѣе обширную каѳедру, чѣмъ какая можетъ вмѣститься въ храмѣ, и сдѣлался усерднымъ работникомъ духовной литературы. Кромѣ множества статей, напечатанныхъ въ разныхъ духовныхъ журналахъ — „Чтеніяхъ въ Обществѣ Любителей духовнаго просвѣщенія“, въ „Душеполезномъ Чтеніи“, „Странникѣ“, „Православномъ Обозрѣніи“, „Московскихъ Церковныхъ Вѣдомостяхъ“ и „Калужскихъ Епархіальныхъ Вѣдомостяхъ“, преосвященный издалъ слѣдующія сочиненія: „Уроки по предмету православнаго катихизиса“, чч. 1, 2 и 3. М. 1889 г.; „Іисусъ Христосъ по евангелію“, 4 выпуска, М. 1891—1893 гг.; „Нравоучительные уроки священника къ бывшимъ прихожанамъ, въ письмахъ“, М. 1888 г.; „Слова, рѣчи и поученія", т. I и II, М. 1889—1894 гг.; „Евангельскія чтенія на славянскомъ нарѣчіи съ подстрочными примѣчаніями и объясненіями для народныхъ школъ", 4-е изд. М. 1892 г.; „Саввино-сторожевскій монастырь близь Звенигорода“; „Церковь англиканская по праву ли присвояетъ названіе каѳолической“, 2-е изд. М. 1890 г.; «О необходимыхъ признакахъ истинности св. Церкви», 2-е изд. М. 1894 г.; «Изъясненіе ученія православной Церкви о церкви, церковной іерархіи, благодати и таинствахъ, съ приложеніемъ статьи о загробной жизни»; «Поминовеніе усопшихъ по ученію православной Церкви», 2-е изд. М. 1895 г.; «Ученіе преп. Іоанна Дамаскина о почитаніи свв. иконъ»; «Ученіе о таинствахъ крещеніи и миропомазаніи»; «Ученіе о таинствахъ покаяніи и елеосвященіи»; «Ученіе о царской власти и о почитаніи ея»; «Необходимость и исторія свв. храмовъ»; «Ученіе св. Іоанна Златоустаго о важности чтенія Свящ. Писанія»; «Нравственное значеніе благотворительности»; «Пиршество Иродово», М. 1893 г.; „Вредъ отъ пристрастія къ вину“, М. 1895 г.; „Материнскія заботы св. Церкви о приготовленіи вѣрующихъ къ св. посту, какъ времени покаянія“, 2-е изд. М. 1895 г.; „Св. великій постъ“, М. 1893 г.; „Спасительность великаго поста“, М. 1893 г.: „О почитаніи праздниковъ церковныхъ“, 2-е изд. М. 1895 г.; „Рождество Пресвятой Богородицы“; „Введеніе во храмъ Пресв. Богородицы“; „Благовѣщеніе Пресв. Богородицы“; „Успеніе Пресв. Богородицы“, 2-е изд. М. 1895 г.; „Рождество Христово“, М. 1893 года; „Срѣтеніѳ Господне“, М. 1893 г.; „Крещеніе Господне“, М. 1892 г.; „Торжественный входъ Спасителя въ Іерусалимъ“; „Свѣтлое Христово воскресеніе». 2-е изд. М. 1895 г.; „Вознесеніе Господне“, 2-е изд. М. 1895 г.; «День Пятидесятницы», 2-е изд. М. 1895 г.; «Воздвиженіе честнаго и животворящаго креста Господня“; „Первый псаломъ — Блаженъ мужъ“ „Псаломъ 90-й — Живый въ помощи“; „По поводу зрѣлищныхъ представленій и разныхъ мірскихъ увеселеній въ великомъ постѣ“; „Акты свв. мучениковъ и религіозно-нравственное ихъ значеніе“; „Житіе и страданіе св. муч. Антипы“; Житія свв. мучениковъ Власія, преподобнаго Іоанна Кассіана, преподобной Маріи Египетской, св. равноапостольнаго князя Владиміра, святителя Тихона Задонскаго, великомученицы Варвары — всѣ отдѣльными брошюрами; „Къ торжеству 500-лѣтія памяти преподобнаго Сергія, радонежскаго чудотворца, со дня блаженной кончины его“, М. 1892 года; „Въ назиданіе русскому народу. Нравственный характеръ въ бозѣ почившаго государя императора Александра III“, М. 1895 года; „О крестномъ знаменіи“; „Псалтирь св. царя и пророка Давида“; „Начало христіанства на Руси. Св. вел. княгиня Ольга“; и нѣск. другихъ. Незадолго до своей кончины преосвященный началъ печатать въ „Душеполезномъ Чтеніи" сочиненіе: „Божественныя достоинства ученія свв. апостоловъ“, но за смертію автора сочиненіе это осталось не оконченнымъ.

Преосв. Александръ, хотя не получилъ спеціальнаго музыкальнаго образованія, но былъ искуснымъ знатокомъ пѣнія и музыки и композиторомъ духовныхъ пѣснопѣній. Изъ его композицій наиболѣе извѣстны: „Божественная литургія св. Іоанна Златоуста“, [503-504] М., лит. В. Гроссе; „Литургія преждеосвященныхъ даровъ“; „Служба препод. Сергію“, написанная къ юбилею 500-лѣтнему со дня кончины преподобнаго; „На рѣкахъ вавилоновыхъ“; двѣ „Херувимскихъ“; „Догматики 8-и гласовъ“ — рукопись и нѣкоторые каноны на двунадесятые праздники; „Единородный Сыне“; гимнъ „Надежду мою въ Бозѣ полагаю“, св. Димитрія ростовскаго. Всѣ музыкальныя композиціи преосвященнаго, по нѣкоторымъ отзывамъ, чужды искусственности, умилительны, мелодичны и отличаются глубоко-трогательнымъ и возвышеннымъ характеромъ. Онъ написалъ и теоретическое сочиненіе — „Реализмъ въ церковномъ пѣніи“, М.

Какъ истинный литераторъ, преосвященный заботился и о распространеніи литературы въ своей епархіи. Онъ въ Калугѣ открылъ епархіальную библіотеку и по разнымъ мѣстамъ епархіи книжные склады, при уѣздныхъ соборахъ и другихъ церквахъ. Способствовалъ открытію братствъ, церковно-приходскихъ попечительствъ. Улучшилъ церковное хозяйство въ своей епархіи, радѣлъ объ обновленіи храмовъ. Вообще, и въ епархіальной дѣятельности владыка выдавался своею ревностію о благѣ епархіи. По личному характеру, это былъ человѣкъ весьма обходительный и достойный, возбуждавшій повсюду въ отношеніи къ себѣ любовь, признательность и благодарность. Свѣдѣнія біографическія о преосвященномъ можно найти въ брошюрѣ: „Память преосвященнаго Александра, епископа Калужскаго“, Калуга, 1895 г., а также въ „Калужскихъ Епарх. Вѣдомостяхъ“.