ПБЭ/ДО/Бонифаций (апостол Германии)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Бонифацій (апостолъ Германіи)
Православная богословская энциклопедія
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Археологія — Бюхнеръ. Источникъ: т. 2: Археологія — Бюхнеръ, стлб. 942—943 ( сканъ · индексъ ) • Другіе источники: БСЭ1 : МЭСБЕ : НЭС : ЭСБЕПБЭ/ДО/Бонифаций (апостол Германии) въ новой орѳографіи


[941-942] БОНИФАЦІЙ Винфридъ, «апостолъ Германіи» (род. въ Киртонѣ, близъ Эксетера, въ Англіи, между 680 и 683 г.; ум. близъ Доккума, во Фрисландіи, 754 или 755 г.); саксонецъ по происхожденію; получилъ воспитаніе въ монастыряхъ Адесканкастрскомъ и Нуцсельскомъ, и уже пользовался славой ученаго и благочестиваго человѣка, когда, въ 716 г.‚ оставилъ свою родную страну, и присоединился къ миссіонеру Виллиброрду, подвизавшемуся во Фрисландіи. Политическія обстоятельства однако сдѣлали миссіонерскій трудъ невозможнымъ въ этой области въ то время, и Бонифацій возвратился въ Англію. Но въ 718 г. онъ опять отправился на континентъ. На этотъ разъ онъ отправился во Францію, и оттуда въ Римъ, и, съ папскаго соизволенія, возвратился, въ 719 г., въ Германію. Его первые опыты, въ качествѣ миссіонера, въ Баваріи и во франкскихъ владѣніяхъ были неудачны, и онъ еще [943-944] разъ присоединился къ Виллиброрду во Фрисландіи. Послѣ смерти послѣдняго, Б. возвратился въ Германію (722) и въ области между Ланомъ и Заалемъ ему удалось окончательно утвердиться и образовать базисъ для своей дѣятельности. Съ этого времени до смерти онъ съ большимъ успѣхомъ трудился въ Гессѣ въ Баваріи, а послѣ смерти Карла Мартела — также во Франкской монархіи. Въ 723 г. онъ сдѣланъ былъ епископомъ, въ 732 г. — архіепископомъ. Его послѣднимъ трудомъ было путешествіе во Фрисландію, гдѣ, послѣ смерти Виллиброрда, обнаружилась языческая реакція, и тамъ онъ былъ убитъ, во время совершенія конфирмаціи, фанатическими приверженцами язычества. Его трудъ состоялъ однако не столько въ проповѣданіи христіанства, сколько въ распространеніи папизма, который въ его глазахъ былъ тождественъ съ правильно устроеннымъ христіанствомъ и который несомнѣнно не лишенъ былъ значенія для того вѣка. По большей части, онъ трудился въ странахъ, которыя уже были обращены въ христіанство ирландско-шотландскими миссіонерами, и результатомъ его труда было просто установленіе римской іерархіи. Онъ основывалъ епископіи и поставлялъ епископами такихъ лицъ, которыя выражали готовность управлять своими діоцезами въ подчиненіи папѣ. Обращая язычниковъ въ христіанство, онъ въ то же время старался, силою или кознями, изгонять независимыхъ христіанскихъ миссіонеровъ и замѣнять ихъ римскими священниками, и этимъ достигъ того, что ко времени его смерти часть Германіи, принявшая христіанство, была уже прочно связана съ римской каѳедрой.

Сочиненія Бонифація, проповѣди, письма, и проч., изданы въ Лондонѣ, 1844, въ 2 томахъ. Жизнь его написана Виллибальдомъ (Pertz, Monum. II, 33); Мюллеромъ, Амстердамъ, 1869; Вернеромъ, Лейпцигъ, 1875. См. также G. Pfahler, St. Bonifacius, Regensb., 1880; O. Fischer, Bonifatius, Leipzig, 1881.