БРАТСКОЕ СЛОВО, журналъ‚ посвященный изученію раскола (1875—1899). — Открытое въ 1872 г. въ Москвѣ «Братство св. Петра Митрополита», имѣвшее цѣлью содѣйствіе ослабленію раскола и возсоединеніе раскольниковъ съ православною церковію, въ числѣ способовъ къ достиженію своей цѣли указывало въ своемъ уставѣ между прочимъ и «печатаніе и распространеніе нужныхъ для указанной цѣли книгъ». Въ 1874 г. совѣтъ Братства чрезъ митрополита московскаго Иннокентія вошелъ съ ходатайствомъ въ Св. Синодъ о разрѣшеніи издавать при Братствѣ журналъ, посвященный исключительно изученію раскола. Братство выходило изъ той мысли, что расколъ въ своей исторіи и въ своемъ вѣроученіи, въ своихъ церковно-общественныхъ установленіяхъ и въ своей жизни, оставался мало изученнымъ и недостаточно разъясненнымъ. Тщательное спеціальное изученіе раскола, и особенно по несомнѣннымъ, подлиннымъ памятникамъ древности, разъясняющимъ его происхожденіе и первоначальную исторію, необходимо было не въ научномъ только интересѣ, котораго тоже не могло не возбуждать столь важное историчеческое явленіе, какъ расколъ, но и въ видахъ практическихъ, въ видахъ удобнѣйшаго разъясненія самимъ раскольникамъ неправильности ихъ понятій о православной церкви и незаконности принятаго ими относительно сей послѣдней положенія, каковое разъясненіе, будучи ведено съ полнымъ безпристрастіемъ и миролюбіемъ, какъ именно и должно быть ведено, составляетъ вѣрнѣйшій и удобнѣйшій путь къ ослабленію и постепенному прекращенію самаго раскола. Потребность въ изученіи раскола сознавалась уже въ то время просвѣщеннымъ русскимъ обществомъ съ достаточною ясностію: расколомъ интересовались не только духовныя лица, обязанныя интересоваться имъ, такъ сказать, по обязанности, но и свѣтскія; появлялись въ свѣтъ посвященныя расколу серьезныя отдѣльныя сочиненія и статьи въ духовныхъ и свѣтскихъ журналахъ. Воспользоваться этимъ пробудившимся къ расколу интересомъ общества, объединять, по возможности, появляющееся въ литературѣ о расколѣ, указывать правильное направленіе этой литературѣ — являлось назрѣвшею потребностью. Журналъ свой Братство предполагало издавать въ видѣ 4-хъ книжекъ въ годъ, отъ 15 до 20 листовъ каждая, по четвертямъ года, съ сентября 1874 г.‚ «т. е. по древнему церковному лѣтосчисленію съ начала новаго 7383 г.». Каждая книжка предполагалась въ 3-хъ отдѣлахъ: 1) матеріалы, т. е. неизданные памятники православной и раскольнической литературы, служащіе къ разъясненію раскола въ его исторіи, вѣроученіи и жизни, а также и важнѣйшіе изъ напечатанныхъ уже, сдѣлавшіеся рѣдкими: это — «главная и значительная часть журнала»; 2) изслѣдованія объ исторіи, вѣроученіи, богослуженіи, литературѣ и жизни раскола, также о православной полемической литературѣ противъ раскольниковъ и вообще о дѣйствіяхъ Церкви въ отношеніи къ расколу, а равно и статьи полемическія; 3) смѣсь — библіографическій отдѣлъ, замѣтки, хроника и протоколы Братства. Изданіе «матеріаловъ» въ первомъ отдѣлѣ предположено было вполнѣ научное, т. е. со всею вѣрностію подлиннику, иногда съ сохраненіемъ даже правописанія или славянскаго шрифта, въ случаѣ надобности — съ палеографическими снимками, съ примѣчаніями и объясненіями. Отвѣтственнымъ редакторомъ предполагался секретарь Братства, профессоръ московской духовной академіи Н. И. Субботинъ, съ тѣмъ, что нѣкоторыя статьи могутъ быть помѣщаемы и независимо отъ редактора, по опредѣленію совѣта Братства, но каждый разъ съ особою объ этомъ отмѣткой. Названіе журналу Братствомъ избрано было «Старообрядецъ», цензурный пропускъ предполагалось возложить «на состоящаго при Братствѣ члена духовной цензуры». Поступившее въ февралѣ въ Св. Синодъ ходатайство митрополита московскаго разрѣшено было въ маѣ, причемъ (по иниціативѣ управляющаго синодальною канцеляріею Вощинина), во-первыхъ, журналъ подчиненъ былъ общей цензурѣ и, во-вторыхъ, Братству поручено было избрать новое для него названіе; прежнее признано было (согласно правиламъ митрополита Платона 1800 г.) неудобнымъ, такъ какъ слово «старообрядецъ» возбуждаетъ мысль о существованіи «новообрядцевъ». Въ октябрѣ митрополитъ московскій донесъ Св. Синоду, что Братство избрало для журнала названіе «Братское Слово» и постановило начать изданіе съ 1 января 1875 г. Въ сентябрѣ вышли объявленія. Редакція помѣщалась и подписка принималась въ Сергіевомъ Посадѣ, у Н. И. Субботина, цѣна была объявлена 4 р. 50 к.‚ съ пересылкою 5 р. Журналъ сталъ выходить съ 1875 г. Послѣ двухлѣтняго существованія журналъ прекратился, такъ какъ онъ приносилъ Братству довольно крупный дефицитъ. Въ 1883 г.‚ заручившись содѣйствіемъ новаго митрополита московскаго Іоанникія, Н. И. Субботинъ исходатайствовалъ себѣ изъ образованнаго въ 1882 г. въ Св. Синодѣ особаго капитала на изданіе противораскольническихъ сочиненій ежегодную субсидію въ 2,000 р.‚ возобновилъ изданіе «Братскаго Слова», тоже при Братствѣ, но уже на свой счетъ и рискъ и по нѣсколько измѣненной программѣ. Первый отдѣлъ, матеріалы, недоступные интересу большинства читателей-подписчиковъ, былъ исключенъ изъ программы; матеріалы и послѣ прекращенія Братскаго Слова въ 1876 г. продолжали издаваться при Братствѣ Н. И. Субботинымъ особыми книгами. Чтобы поддерживать въ читателяхъ постоянное вниманіе къ изданію и давать издателю возможность своевременно говорить о многомъ, имѣющемъ животрепещущій интересъ, рѣшено было выпускать теперь журналъ 2 раза въ мѣсяцъ, исключая лѣтнихъ мѣсяцевъ іюня и іюля, книжками отъ 2½ до 3 печатныхъ листовъ. Принципіальною цѣлію возобновленія изданія было объявлено то, что въ послѣдніе годы и въ печати, и въ обществѣ стала распространяться смута въ понятіяхъ о расколѣ, расколъ поднялъ голову и становился на неподобающій ему пьедесталъ. Чувствовалась потребность въ изданіи, которое способствовало бы распространенію въ обществѣ, мало вообще знакомомъ съ расколомъ, правильныхъ понятій о расколѣ, вѣрныхъ свѣдѣній объ его ученіяхъ, исторіи, жизни и современномъ положеніи. Первый № возобновленнаго журнала вышелъ 1 августа 1883 г. Журналъ печатался въ Москвѣ, Н. И. Субботинъ продолжалъ оставаться въ академіи, въ Сергіевомъ Посадѣ. Подписная цѣна была возвышена до 6 р.‚ безъ пересылки 5 р. Съ 1897 г. журналъ сталъ издаваться ежемѣсячно, вмѣсто двухъ разъ въ мѣсяцъ, по 10 книжекъ въ годъ, а на № 5 за 1899 г. вовсе прекратился, сломленный равнодушіемъ подписчиковъ, которыхъ бывало отъ 700 до 900, и только въ 1885 г. 1000 человѣкъ. Такъ какъ журналъ посвященъ исключительно расколу, извѣстному подъ именемъ старообрядчества, то изложеніе содержанія его излишне. Достаточно сказать, что всѣ статьи его, принадлежащія въ большинствѣ самому издателю-редактору проф. Н. И. Субботину, отличаются свойственною ему обстоятельностью и носятъ печать широкаго и глубокаго знакомства съ предметомъ. Вслѣдствіе этого журналъ является богатымъ источникомъ для ознакомленія съ расколомъ, съ его исторіей и обличеніемъ. О значеніи этого журнала будетъ сказано въ статьѣ о расколѣ.