РБС/ДО/Платон (Казанский)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< РБС
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Платонъ (Казанскій)
Русскій биографическій словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Плавильщиковъ — Примо. Источникъ: т. 14 (1910): Плавильщиковъ — Примо, с. 47—49 ( сканъ · индексъ ) • Другіе источники: ЭСБЕРБС/ДО/Платон (Казанский) въ новой орѳографіи
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедія


[47]Платонъ (въ мірѣ — Петръ Гавриловичъ Казанскій), архимандритъ Тверского Желтикова монастыря. Сынъ священника села Сырнева, Рыбинской округи, Ярославской губерніи, родился въ 1792 году. Обучался въ Ярославской Духовной Семинаріи (1803—1816) и въ Московской Духовной Академіи (1816— 1820), гдѣ окончилъ курсъ со степенью магистра. Сначала онъ поступилъ въ Ярославскую Семинарію преподавателемъ церковной исторіи и французскаго [48]языка и въ 1822 г. принялъ санъ священства (3-го іюля рукоположенъ въ діакона и 8-го іюля — въ священника къ каѳедральному собору); 22-го сентября 1823 г. онъ назначенъ былъ ректоромъ уѣзднаго и приходскаго Ярославскихъ Духовныхъ Училищъ. Въ 1829 г. у него умерла жена, оставивъ ему трехъ малолѣтнихъ дѣтей; 5-го октября 1829 г. вдовый священникъ Казанскій постригся въ монашество съ именемъ Платона; педагогическая дѣятельность его переносится въ Московскую Академію: тамъ онъ читаетъ лекціи по церковной исторіи и истолковательному богословію, а съ ноября 1831 г. назначается инспекторомъ; съ 20-го апрѣля 1832 г. П. состоялъ членомъ цензурнаго духовнаго комитета, a въ 1832 г. ревизовалъ Владимірскую и Казанскую Духовныя Семинаріи. Въ 1830 г. (7-го мая) онъ былъ возведенъ въ санъ архимандрита Дмитровскаго Борисоглѣбскаго монастыря, а 21-го декабря 1831 г. данъ былъ ему въ управленіе Московскій Знаменскій монастырь. Заботясь о воспитаніи своихъ дѣтей, архимандритъ Платонъ отдалъ ихъ въ школу къ подполковнику А. П. Дубовицкому, съ которымъ познакомился еще въ 1826 г., въ Ярославлѣ. Между тѣмъ Дубовицкій былъ обличенъ въ принадлежности къ сектѣ Татариновой и ему запрещено было заводить у себя школы; архимандритъ же Платонъ былъ вполнѣ убѣжденъ въ чистотѣ православія Дубовицкаго, очень былъ доволенъ его вліяніемъ на дѣтей и даже довелъ до свѣдѣнія Московскаго митрополита Филарета о томъ, что дѣти его воспитываются подъ руководствомъ такого прекраснаго наставника. Митрополитъ выяснилъ архимандриту Платону свое недовѣріе къ чистотѣ вѣрованій Дубовицкаго, посовѣтовалъ взять отъ него дѣтей и даже потребовалъ отъ архимандрита Платона подписку о прекращеніи сношеній съ Дубовицкимъ; тотъ сначала отказывался, a потомъ далъ подписку довольно странную: «отъ сношенія съ подполковникомъ Дубовицкимъ я не только не получилъ вреда какого-либо, но чуднымъ образомъ назидаюсь во спасеніе...; даю обѣщаніе впредь удерживаться отъ частыхъ и слишкомъ открытыхъ сношеній съ нимъ». Митрополитъ въ мартѣ 1833 г. назначилъ архимандрита Платона ректоромъ Нижегородской Семинаріи, а о вышеизложенномъ сообщилъ оберъ-прокурору Св. Синода. Въ концѣ мая 1833 г., по Высочайшему повелѣнію, архим. Платонъ «подъ видомъ дѣлъ службы», вызванъ былъ въ Петербургъ и порученъ испытанію членовъ Св. Синода. Послѣ допроса, было опредѣлено уволить его отъ должности ректора Семинаріи, оставивъ его только настоятелемъ Нижогородскаго Благовѣщенскаго монастыря, и прикомандировать его къ назначенному въ Полоцкъ епископу Смарагду, но Государь не утвердилъ такого приговора и 28-го іюня 1833 г. приказалъ отправить архим. Платона на жительство въ Валаамскій монастырь. Въ мартѣ 1836 г., по прошенію, онъ перемѣщенъ былъ въ Сергіеву пустынь близъ Петербурга, а въ началѣ 1837 г. былъ данъ ему въ управленіе Новоторжскій Борисоглѣбскій монастырь. Подозрѣніе въ сектантствѣ осталось за нимъ: его переводили изъ монастыря въ монастырь и не оставляли безъ наблюденія. Съ 1840 г. онъ былъ настоятелемъ Тверского Отроча монастыря, а съ 1848 г. — Тверскаго Желтикова монастыря, гдѣ и скончался 9-го января 1865 года, на 73 году отъ рожденія. Еще въ бытность въ Ярославлѣ, онъ 25-го января 1823 г. получилъ благословеніе Св. Синода за переводъ «огласительныхъ поученій св. Кирилла, архіепископа Іерусалимскаго»; въ библіотекѣ Московской Духовной Академіи сохранились въ рукописи его «Лекціи по нравственному богословію» на латинскомъ языкѣ; находясь въ Желтиковомъ монастырѣ, архим. Платонъ въ 1862 г. издалъ «Разсужденія о духовныхъ предметахъ» (о священствѣ, любви, духовномъ мірѣ, о небѣ и достиженіи его, о внутреннемъ бдѣніи, о смерти тѣла, объ исполненіи заповѣдей Божіихъ, о молодости и старости и о родствѣ духовномъ) и въ 1861—1862 гг. — двѣ небольшихъ книжки «Поученій въ дни воскресные и праздничные, произнесенныхъ въ 1861 и 1862 гг. въ Тверскомъ Успенскомъ Желтиковѣ монастырѣ».

С. К. Смирновъ. Исторія Московской Дух. Академіи, стр. 26, 382 и др.; прот. Жмакинъ. Подполковникъ А. П. Дубовицкій и его жизнь [49]по разнымъ монастырямъ; Дѣла Архива Св. Синода: 1829 г., № 1152; 1830 г., №№ 146 и 213; 1831 г., № 1006; 1832 г., № 647; 1883 г., № 255; 1865 г., № 13; Собраніе мнѣній и отзывовъ митрополита Филарета, т. II, стр. 42; т. дополнит., стр. 73 и др.; Письма митр. Филарета къ архим. Антонію, I, стр. 62, 65—71, 152, 154; «Чтен. любит. дух. просвѣщ.» 1869 г., кн. 9, стр. 48, 52,