РСКД/Annus

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Annus / Год
Реальный словарь классических древностей (Фридрих Любкер, 1854 / Филологическое общество, 1885)
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Abacus — Azotus. Источник: Реальный словарь классических древностей (1885), с. 91—93 ( РГБ · индекс ) • Список сокращений названий трудов античных авторов • Другие источники: ЭСБЕ : RE


Annus, год.

I. Разделение года у греков и римлян.

1. У греков, которые первоначально, подобно римлянам, имели лунные месяцы, первым днем месяца был тот, вечером которого всходила новая Луна; он назывался νουμηνία и был посвящен Аполлону. Началом суток, как и у всех народов, деливших время по круговращениям Луны, считался вечер. Так как от одного новолуния до другого проходило 29 дней и приблизительно 13 часов, то 30-дневные месяцы (πλήρεις) чередовались с 29-дневными (κοῖλοι). Далее, чтобы сравнять лунный год с солнечным, со времен Солона, в течение «большого года» (μέγας ἐνιαυτός), состоявшего из 99 месяцев, вставляли несколько раз, а именно в каждый 3, 6 и 8-й года, один прибавочный месяц (μὴν ἐμβολιμαῖος) в 30 дней, так что обыкновенный год состоял из 354 дней, а високосный (со вставным месяцем) из 384. Но такой високосный год был 71/2 днями длиннее, чем следовало, поэтому приходилось время от времени пропускать вставочный месяц. Во времена Перикла астроном Метон установил 19-летний цикл (ἐννεακαιδεκαετηρίς). Впрочем, календари отдельных греческих государств были столь же отличны один от другого, как и религиозные торжества. Аттический год начинался с первого новолуния после летнего солнечного поворота (тогда как спартанский начинался с осеннего равноденствия, а эолийский с зимнего солнечного поворота); отсюда происходит следующий порядок аттических месяцев: 1) Ἑκατομβαιών, 2-я половина июля и 1-я половина августа. — 2) Μεταγειτνιών, 2-я половина авг. и 1-я сентября. — 3) Βοηδρομιών, 2-я пол. сент. и 1-я октября. — 4) Πυανεψιών, 2-я пол. окт. и 1-я ноября. — 5) Μαιμακτηριών, 2-я пол. ноября и 1-я декабря. — 6) Ποσειδεών, 2-я пол. дек. и 1-я января. — 7) Γαμηλιών, 2-я пол. января и 1-я февраля. — 8) Ἀνθεστηριών, 2-я пол. февр. и 1-я марта. — 9) Ἐλαφηβολιών, 2-я пол. марта и 1-я апреля. — 10) Μουνιχιών, 2-я пол. апреля и 1-я мая. — 11) Θαργηλιών, 2-я пол. мая и 1-я июня. — 12) Σκιροφοριών, 2-я пол. июня и 1-я июля. Вставной месяц назывался вторым Посейдеоном и вставлялся в половине года. Каждый месяц подразделялся, в свою очередь, на три декады: 1) ἱσταμένου или ἀρχομένου, 2) ἐπί δέκα или μεσοῦντος и 3) φθίνοντος, παυομένου, λήγοντος или ἀπιόντος. Ср. K. F. Hermann, über griech. Monatskunde (1844). Bergk, Beiträge zur griech. Monatskunde (1845). [Латышев. О некоторых эолич. и дорич. календарях (1883)].

2. У римлян, по преданию, Ромул разделил год на 10 месяцев и назвал первый из них в честь своего отца Марса — Martius; второй — Aprilis от раскрывания (aperire) почек на растениях; третий — Maius, в честь Майи, матери Меркурия; четвертый — Iunius, в честь Юноны, а прочие по месту в году: Quintilis, Sextilis, September, October, November, December. Позднее Quintilis в честь Юлия Цезаря был назван Iulius, а Sextilis в честь Августа — Augustus. Начало месяца определялось новолунием; особый чиновник (впоследствии pontifex maximus) обязан был из особенного, нарочно для этого построенного на Капитолийском холме здания (curia Calabra) объявлять о наступлении новолуния (kalare, оттуда Kalendae). День в середине месяца (приблизительно полнолуние) назывался Idus (от этрусского iduare — делить; ср. dividere). Смотря по различной длине месяцев, Иды впоследствии приходились в некоторых месяцах (март, май, июль, октябрь) на 15 день, в других на 13-й. Nonae (novem) назывался 9-й день перед Идами (считая и день Нон, и день Ид). Прочие дни обозначались числами, указывавшими, какое место данный день занимает перед Календами, или перед Нонами, или перед Идами. Вместо die ante Kalendas говорили ante diem Kalendas. — По преданию, Нума Помпилий присоединил месяцы Ianuarius (от бога Януса) и Februarius, который получил свое имя от всеобщей великой искупительной жертвы (Februalia), приносившейся в конце каждого года (Febr. был сперва последним месяцем). Таким образом возник лунный год из 355 дней. Чтобы сравнять его с солнечным, Нума постановил через каждые два года между 23 и 24 февр. вставлять еще один месяц, mensis intecalaris (—ius) или Mercedonis (Mercid.). Но, по всей вероятности, т. назыв. десятимесячный год Ромула относится только к исчислению сроков перемирия по десяти истинным обращениям луны, а римский праздничный календарь искони состоял из 12 месяцев (с марта по февраль). Приписываемый Нуме способ уравнения лунного года с солнечным был далеко неудовлетворителен, он остался таким и после некоторых улучшений, введенных децемвирами (451 г. до Р. Х.). По закону Мания Ацилия Глабриона (191 г. до Р. Х.) понтифики были уполномочены вставлять добавочный месяц по собственному усмотрению. Но так как вследствие небрежности во времясчислении явился величайший беспорядок и все месяцы потеряли свое естественное положение в году, то Юлий Цезарь, как pontifex maximus, поручил александрийскому математику Сосигену (в 46 г. до Р. Х.) устроить улучшенный календарь; для введения последнего в указанном году (annus confusionis ultimus) понадобилось, кроме вставленного уже в феврале обычного добавочного месяца, вставить еще 67 дней между ноябрем и декабрем. С этих пор календарный год начинался с первого января (т. е. с того дня, в который в 153 г. до Р. Х. консулы вступали в свою должность); теперь в каждом четвертом году, когда февраль состоял из 29 дней, 24-й и 25-й дни этого месяца назывались sextus Kalendas Martias и год назывался Bisextilis. — Каждый месяц древние римляне делили на части по базарным или судебным дням (nundinae от novem dies), в которые они из деревень приходили в город; при императорах стали делить на недели (hebdomades). Обзор времен целого года назывался Kalendarium; но этим же именем обозначалась и долговая книга, так как должники платили проценты в дни Календ.

II. Летосчисление. В хронологии древнейшей греческой истории важен год взятия Трои, т. е., соответственно вычислениям Эратосфена и Аполлодора, 1184 г. до Р. Х.[ВТ 1]; считая годы вперед или назад от этой эры, определяли даты событий. Счисление по олимпиадам (эра — 1-я ол. = 776 г. до Р. Х., см. Olympias, 2) сделалось у историков главным приемом хронологического определения (прежде всего у историка Тимея) только в 3 в. до Р. Х., но вместе с тем сохранился обычай считать по афинским архонтам-эпонимам и по первым спартанским эфорам. У римлян официальным летосчислением было счисление по консулам; оно удерживалось и при императорах до Юстиниана (до 541 г.). Рядом с этим вошло во всеобщее употребление у писателей со времени Августа счисление ab urbe condita; Варрон, которому и мы по большей части следуем, считает за год основания Рима год, соответствующий 753 г. до Р. Х., а по Катону год основания Рима = 751 г. до Р. Х. Имена консулов сохранились в Fasti Capitolini и в Fasti Consulares (см. Fasti). В 4 в. от Р. Х. вошел в употребление цикл индиктов (indictionum), имевший свое основание в податном устройстве Римской империи и начинавшийся с 1 сентября 312 г. Затем вошло в употребление и удерживается до сих пор счисление по годам от Рождества Христова, причем принимается за эру тот год, который вычислил для этого события Dionysius Exiguus († 556 г.) Ср. Zumpt, das Geburtsjahr Christi (1869). См. таблицы, приложенные в конце книги.

Примечания редакторов Викитеки

  1. Любкер не указывает источники заимствования этой информации. Труды двух названных авторов до настоящего времени не сохранились.