Перейти к содержанию

Опять мужик и царёва дочь (Худяков)/1860 (ДО)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Опять мужикъ и царева дочь
См. Великорусскія сказки. Дата созданія: 1860, опубл.: 1860. Источникъ: Худяковъ, И. А. Вып. 1 // Великорусскія сказки. — М.: Изданіе К. Солдатенкова и Н. Щепкина, 1860. — С. 38—40..

[38]
8.
ОПЯТЬ МУЖИКЪ И ЦАРЕВА ДОЧЬ.

Жилъ-былъ сынъ съ матерью; они бѣдно жили; умеръ отецъ, оставилъ имъ три денежки. Приходитъ праздникъ; приходитъ сынъ, проситъ: «Матушка, дай мнѣ денежку; я пойду чего-нибудь куплю на базарѣ для хозяйства». Она дала ему денежку. Пошелъ; видитъ какъ собаку бьютъ. Онъ говоритъ: «не бейте, говоритъ; продайте мнѣ, нате вамъ денежку!» Принесъ собаку къ матери. «Матушка, матушка! я для дома собачку купилъ». Мать заругалась: «намъ, говоритъ, и такъ ѣсть нечего, а онъ собачку купилъ»!—Опять приходитъ праздникъ; выпросилъ у матери денежку; идетъ на базаръ; видитъ: кошку бьютъ. «Ей, говоритъ, не бейте; продайте мнѣ; нате вамъ денежку!» Приноситъ кошку къ матери: «матушка, матушка! я для дома кошку купилъ».—«Ахъ ты, кобель, [39]кобель! намъ и самимъ ѣсть нечего, а онъ кошку купилъ»!—Приходитъ опять праздникъ; взялъ онъ денежку, идетъ на базаръ; видитъ лягушку бьютъ. «Ей, говоритъ, не бейте; нате вамъ денежку»!—Взялъ лягушку, пришелъ къ матери: «и матушка, матушка! я для дома лягушку купилъ»!—«Ахъ ты, кобель, кобель! Онѣ тебя самаго съѣдятъ; намъ и такъ жить нечѣмъ».—

Онѣ всѣ: собака, лягушка, кошка брешутъ, мяучатъ, квакаютъ; а ѣсть нечего. Вотъ взяла эта лягушка повела его (сына-то) въ болото и въ яму; привела; и сидитъ тамъ старикъ старый. Она и говоритъ сыну-то: «ты у него ничего не бери; только съ руки перстень возьми». Онъ взялъ перстень. «Приходи съ зори, на зорю, передѣвай перстень съ руки на руку: у тебя все будетъ, что пожелаешь». Онъ вышелъ на-зорю, передѣлъ съ руки на руку, говоритъ: «изъ этого кольца выйдите 33 молодца, волосъ къ волосу, голосъ къ голосу! сдѣлайте мнѣ все, чтобъ было бы въ чемъ жить и было что ѣсть». Все стало у него, и посылаетъ онъ мать къ царю невѣсту сватать.

Пошла мать къ царю. А онъ говоритъ: «вели своему сыну отъ своего двора до моего хрустальный мостъ поставить и хрустальные столбы установить». Мать приходитъ, сказываетъ.—«Это у меня все на утро будетъ, матушка!»—Утромъ передѣваетъ перстень, говоритъ: «изъ этого кольца выйдите 33 молодца, волосъ къ волосу, голосъ къ голосу! постановите хрустальный мостъ и хрустальные столбы»! И тотчасъ же выскочили 33 молодца и намостили. Мать опять пошла къ царю; царь опять говоритъ: «вели своему сыну въ день садъ развесть, чтобъ къ вечеру яблоки привезть». Онъ садъ развелъ и яблоки привезъ.—Мать опять пришла. Царь опять говоритъ: «вели своему сыну церковь-соборъ возлѣ рѣчки постановить». Тотъ и церковь черезъ кольцо постановилъ. [40] Отдаетъ царь за него дочь; повѣнчались; стали жить. Мужикъ раздѣлился съ семьей; живетъ одинъ съ женой. Онъ спитъ; а старуха чужая (не мать), что съ нимъ прежде жила, пришла, сняла у него съ руки перстень. Выходитъ на зорю, передѣваетъ съ руки на руку, говоритъ: «изъ этого кольца выйдите 33 молодца, голосъ къ голосу, волосъ къ волосу. Весь дворъ, каменные мосты и все чтобы раззорено было къ утру»! Выскочили 33 молодца и все раззорили. И стала царева дочь жить посреди поля. Царь и говоритъ: «что же это у моего зятя все было, а теперь ничего не стало»! Взялъ увезъ царь свою дочь, а его въ каменный столбъ постановилъ.

(Записана мной въ с. Жолчинѣ).


Это произведение не охраняется авторским правом.
В соответствии со статьёй 1259 Гражданского кодекса Российской Федерации не являются объектами авторских прав официальные документы государственных органов и органов местного самоуправления муниципальных образований, в том числе законы, другие нормативные акты, судебные решения, иные материалы законодательного, административного и судебного характера, официальные документы международных организаций, а также их официальные переводы; государственные символы и знаки (флаги, гербы, ордена, денежные знаки и тому подобное), а также символы и знаки муниципальных образований; произведения народного творчества (фольклор), не имеющие конкретных авторов; сообщения о событиях и фактах, имеющие исключительно информационный характер (сообщения о новостях дня, программы телепередач, расписания движения транспортных средств и тому подобное).
Россия