Православные Русские обители/Михайло-Архангельский монастырь в Архангельске/ДО
← Крестный Онежскій монастырь Онежскаго уѣзда | «Православныя русскія обители» — Михайло-Архангельскій монастырь въ Архангельскѣ | Пертоминскій монастырь въ Архангельскомъ уѣздѣ → |
Источникъ: П. П. Сойкинъ (составитель). «Православныя русскія обители». — С.-Петербургъ: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1910. — С. 55—57. |
Михаило-Архангельская обитель имѣетъ за собою славное прошлое: она долгое время служила единственнымъ источникомъ религіозно-нравственнаго просвѣщенія въ дикомъ сѣверномъ краѣ и единственнымъ оплотомъ и центромъ колонизаціи среди многочисленныхъ инородцевъ. Въ 1419 году монастырь постигло большое бѣдствіе. Двинская лѣтопись сообщаетъ, что въ этомъ году «мурманы (норвежцы) повоеваша Михаила Архистратига монастырь, церкви пожгли и чернецовъ всѣхъ посѣкли». Послѣ этого погрома монастырь постепенно опять собрался съ силами и въ теченіе 200 лѣтъ попрежнему продолжалъ свято исполнять свою высокую религіозно-просвѣтительную миссію. Въ это время монастырь стоялъ на берегу Сѣв. Двины, на мѣстѣ; которое называлось «Пурнаволокомъ». Теперь на этомъ мѣстѣ стоитъ всеградская церковь Михаила Архангела. Обитель окружалъ густой боръ, а на много верстъ въ окружности не было никакого жилья.
Но въ 1584 году монастырь далъ начало цѣлому городу. Русское правительство того времени возлѣ самого монастыря въ устьяхъ Двины основало городъ для торговыхъ цѣлей, который вначалѣ былъ названъ Новыми Холмогорами, а потомъ, по имени Михаило-Архангельскаго монастыря, сталъ называться Архангельскомъ. Но близость къ городу для обители оказалась очень неудобною: 15 іюля 1636 года въ городѣ случился пожаръ, который истребилъ половину городскихъ построекъ и въ томъ числѣ весь монастырь съ его церквами и келіями. Поэтому возникла мысль перенести обитель въ другое, болѣе безопасное мѣсто. Грамотою царя Михаила Ѳеодоровича въ 1638 году было дозволено построить монастырь «выше города за версту, надъ Двиною же рѣкою, въ Нячерахъ» Въ 1641 году обитель была перенесена на новое мѣсто вверхъ по Двинѣ, гдѣ и находится доселѣ.
Монастырь, надѣленный московскими царями богатыми вотчинами, послѣ учрежденія монастырскихъ штатовъ (1764 г.), когда отъ многихъ монастырей, а въ томъ числѣ и отъ него, были отобраны имѣнія, значительно обѣднѣлъ. Управленіе въ монастырѣ архимандричье.
Въ обители имѣется въ настоящее время одинъ храмъ — каменный, пятиглавый, отстроенный въ византійскомъ стилѣ. Въ немъ два этажа и шесть престоловъ. Главный престолъ въ верхнемъ храмѣ во имя св. архистратига Михаила, съ правой стороны — въ честь собора архангела Гавріила и прочихъ безплотныхъ силъ; съ лѣвой стороны — во имя свв. Іоанна, епископа новгородскаго, и мученицы Агриппины. Въ нижнемъ этажѣ главный престолъ въ честь Покрова Пресв. Богородіцы; съ правой стороны — во имя мученика Мины и съ лѣвой стороны — во имя муч. Александра. Храмъ построенъ въ концѣ XVII столѣтія, но потомъ неоднократно обновлялся.
Въ монастырскомъ храмѣ находится мѣстночтимая древняя икона Владимірской Божіей Матери, принадлежавшая прежде преосвященному Игнатію, бывшему епископу воронежскому и задонскому, уроженцу Архангельской губ., и затѣмъ переданная имъ по завѣщанію Михаило-Архангельскому монастырю. Кромѣ того, здѣсь же хранится и другая святыня: золотой крестъ съ частицею Животворящаго Креста Господня, присланный епископу Никанору Каменскому Іерусалимскимъ патріархомъ Герасимомъ въ 1894 году.