Перейти к содержанию

Сказания князя Курбского. Часть I/1833 (ДО)/О побиении боярских и дворянских родов

Добавить ссылки
Материал из Викитеки — свободной библиотеки

[137]

ГЛАВА VII.
О ПОБІЕНІИ БОЯРСКИХЪ И ДВОРЯНСКИХЪ РОДОВЪ.[1]
1565—1573.
Казнь И. Петровича Челяднина съ женою, Ив. Шереметева, Семена Яковлевича, X. Тютина съ женою и дѣтьми, И. Хабарова съ сыномъ, М. Лыкова, Колычевыхъ, В. Разладина, Д. Пушкина, К. Тыртова, А. Шеина, В. Морозова, Л. Салтыкова, съ пятью сыновьями, И. Б. и Ѳ. Заболоцкихъ, В. Бутурлина, И. Воронцова, 3. Сабурова, А. Кашкарова съ братомъ, В. и Б. Тетериныхъ съ дѣтьми, Д. Чулкова, Басмановыхъ, С. Сидорова, Сабуровыхъ-Сарыхозиныхъ, И. Казаринова, М. Морозова съ сыномъ.

О великихъ Пановъ родѣхъ, а по ихъ о Боярскихъ, аще елико Господь памяти подастъ, покушусь написати. Убилъ мужа, въ роду свѣтла, Іоанна Петровича,[2] уже въ совершенномъ вѣку бывша;150) и жену его Марію, воистинну святую, погубилъ, у нея же прежде, еще во младости своей,[3] единочаднаго[4] возлюбленнаго сына отъ нѣдръ оторвавши усѣкнулъ, — Іоанна, Княжа Дорогобужскаго,[5] съ роду Великихъ Князей Тверскихъ, его же былъ отецъ отъ Татаръ Казанскихъ на битвѣ убитъ; а тотъ отрочатко остался [138]у сосцу единъ у матери; онажъ во святомъ вдовствѣ своемъ питала его до осмнадесяти лѣтъ; о егожъ убіенію мало прежъ воспомянухъ въ Кроницѣ пишучи, иже вкупѣ убіени суть съ нарочитымъ юношею стрыечнымъ братомъ своимъ, съ Княземъ Ѳедоромъ Овчининымъ.151) И такъ на того Іоанна разгнѣвался, иже не токмо слугъ его, Шляхетныхъ мужей, всероднѣ погубилъ и различными муками мучилъ, но и мѣста и села (бо зѣло многи отчины имѣлъ) — все пожегъ, самъ ѣздя съ Кромѣшники своими, елико гдѣ обрѣлись, со женами и дѣтками ихъ, ссущими отъ сосцевъ матернихъ, не пощадѣлъ; наконецъ, глаголготъ, ани скота[6] единаго живити повелѣлъ.152)

Въ началѣ же мучительства своего, мудраго Совѣтника своего Іоанна, глаголю Шереметева, о немъ же многажды въ Кроницѣ воспомянухъ,153) мучилъ такою презлою узкою темницею, острымъ помостомъ приправленною, иже вѣрѣ неподобно, и оковалъ тяжкими веригами по выѣ, по рукамъ и по ногамъ, и къ тому еще и по чресламъ обручъ толстый желѣзный, и къ тому обручу десять пудовъ желѣза привѣсити[7] повелѣлъ, и въ таковой бѣдѣ аки день и нощь мужа мучилъ. Потомъ пришелъ глаголати съ нимъ ; ему же, наполы мертву сущу и едва дышущу, въ таковыхъ тяжкихъ оковахъ и на таковомъ остромъ помостѣ лежащу поверженну, началъ между иными вопросы о семъ пытати[8] его: „Гдѣ, рече, мнози скарбы[9] [139]твои? скажи ми. Вѣмъ бо, яко богатъ еси зѣло: бо не обрѣтохъ ихъ, ихъ же надѣялся въ сокровищницахъ твоихъ обрѣсти.“ Отвѣщалъ Іоаннъ: „Цѣлы, рече, сокровенны лежатъ, идѣже уже не можешь достати ихъ.“ Онъ же рече: „Скажи ми о нихъ, аще ли не муки къ мукамъ приложу ти.[10] Іоаннъ же отвѣща: „Твори, еже хощеши! Уже бо ми близъ пристанище.“ Царь же рече: „Повѣждь ми, прошу тя, о скарбѣхъ[11] твоихъ.“ Іоаннъ отвѣща: „Аще бы и исповѣдалъ ти о нихъ, яко уже рекохъ, не можешъ ихъ одержати:[12] принесохъ бо ихъ убогихъ руками въ небесное сокровище, — ко Христу моему.“ И другіе отвѣты зѣло премудрые, яко единъ премудрѣйшій Философъ, или учитель великій, отвѣщалъ ему тогда. Онъ же, умилився мало, повелѣлъ отъ тѣхъ тяжкихъ узовъ разрѣшити его и отвесть въ легчайшую темиицу; но обаче того дня повелѣлъ удавити брата его, Никиту, уже въ Сигклитскомъ сану почтенна суща, мужа храбраго и на тѣлеси отъ варварскихъ рукъ немало ранъ имуща.154) Іоаннъ жъ потомъ, сокрушенну уже тѣлу, насиліемъ[13] колико лѣтъ поживъ при немъ, оставя все послѣднее стяжаніе свое, паче же во убогихъ и въ странныхъ, въ духовную лихву и мздовоздаятелю Христу Богу вдавъ вся[14], во единъ отъ монастырей изыде, во святый и монашескій образъ облечеся.155) И не вѣмъ, аще и тамъ не повелѣлъ ли уморити его.156) [140]

Потомъ убіенъ отъ него братъ стрыечный жены его, Семенъ Яковлевичъ, мужъ благородный и богатый, такоже и сынъ его: еще во отроческомъ вѣку,[15] удавленъ.157) Паки убіени отъ него мужи Грецка роду, именемъ Хозяинъ, нареченный Тютинъ,[16] мужъ зѣло богатый, иже былъ у него Подскарбіемъ Великимъ, и погубленъ всеродно, сирѣчъ со женою и съ дѣтьми и со другими южики;158) такоже и другіе мужіе нарочитые и богатые, ихъ же именъ невмѣстно писати, широкости ради: бо о колико[17] тысящей ихъ не токмо въ мѣстѣ Московскомъ[18] великомъ, но и во другихъ великихъ мѣстахъ и во градѣхъ побито.159)

Потомъ разграбилъ Сигклита своего скарбы великіе, отъ праотецъ его еще собранны, ему же было имя Іоаннъ, по нареченію Хабаровъ, роду старожитнаго,[19] яже нарицалися Добрынскіе. Онъ же мужъ, мало радяще о тѣхъ своихъ сокровищахъ, утѣшашесь Богомъ: понеже былъ мужъ наполы[20] въ книжномъ разумѣ искусенъ. По трехъ же лѣтѣхъ убити его повелѣлъ со единочаднымъ сыномъ, изъ отчины:[21] понеже великія отчины имѣлъ во многихъ повѣтѣхъ.[22] Въ тѣхъ же лѣтѣхъ[23] убилъ свѣтлаго роду мужа, Михаила Матвѣевича Лыкова,160) и съ нимъ ближняго сродника его, юношу зѣло прекраснаго, въ [141]самомъ наусію,[24] иже посланъ былъ на науку за море, во Ерманію, и тамо навыкъ добрѣ Алеманскому языку и писанію: бо тамъ пребывалъ, учась, немало лѣтъ, и объѣздилъ всю землю Нѣмецкую, и возвратился былъ къ намъ во отечество, и по коликихъ лѣтѣхъ, смерти вкусилъ отъ Мучителя неповиннѣ. А той то Матвѣй Лыковъ, отецъ его Михайловъ, блаженныя памяти, созженъ: пострадалъ за отечество тогда, когда возвратишась отъ Стародуба войско Ляцкое и Литовское со Гетманы своими: тогда немало градовъ Сѣверскихъ[25] разориша; Матвѣй же той, видѣвъ, иже не можетъ избавленъ быти градъ его, первѣе выпустилъ жену и дѣтки свои во плѣнъ, потомъ не хотяще самъ видѣти взятье града отъ супостатовъ, и тако[26] броняше стѣнъ градскихъ вкупѣ съ народомъ, иже произволилъ созженъ быти съ ними, нежели супостатомъ градъ сдати. Жена же и дѣти его отведены быша, яко плѣнники, до Короля стараго Сигизмунда. Король же воистинну, яко сущій святый Христіанскій, повелѣлъ ихъ питати не яко плѣнниковъ, но яко своихъ сущихъ, не токмо питати во своихъ Царскихъ палатахъ, но и Докторомъ своими повелѣлъ ихъ[27] научити Шляхетскихъ наукъ и языку Римскому.161) Потомъ по коликихъ лѣтѣхъ, Послы Московскіе Великіе, Василій Морозовъ и Ѳедоръ Воронцовъ,[28] въ Краковѣ упросиша ихъ у Короля во отечество… глаголю, воистинну [142]неблагодарное и недостойное ученыхъ мужей, въ землю лютыхъ варваровъ… идѣже единъ отъ нихъ, Іоаннъ именемъ, изыманъ живъ на битвѣ и уморенъ отъ Майстра Лифляндскаго въ прелютой темницѣ: яко достояло мужу ученому, пострадалъ за отечество; а другій, предреченный Михаилъ, былъ остался, и былъ Воеводою въ Ругодевѣ:[29] тамъ убіенъ, яко рѣхомъ, отъ онаго Мучителя, варварскаго Царя. Такъ убо онъ, грубый и прелютый варваръ, не памятуючи отеческихъ и братскихъ служебъ, воздаетъ своимъ, свѣтлыми дѣлы украшеннымъ, вѣрнымъ служащимъ ему мужемъ!

Потомъ погубилъ родъ Колычевыхъ,[30] такоже мужей свѣтлыхъ и нарочитыхъ въ родѣ, единоплеменныхъ сущихъ Шереметевымъ: бо прародитель ихъ, мужъ свѣтлый и знаменитый, отъ Нѣмецкія земли выѣхалъ, ему же имя было Михаилъ: глаголютъ его быти съ роду Княжатъ Решскихъ.[31] А побилъ[32] ихъ тое ради вины, иже разгнѣвался зѣло на стрыя ихъ, Филиппа Архіепископа, обличающа его за презлыя беззаконія, о немъ же вкратцѣ послѣди повѣмъ. И бысть тогда знаменіе не худо[33] отъ Бога явлено надъ единымъ отъ тѣхъ, емужъ имя было Іоаннъ Борисовичъ Колычевъ; чудо же воистинну таково, яко слышахъ отъ самовидца, при томъ зрящаго: егда зѣло возъярился, паче же рещи, неистовился[34] [143]отъ непріятельскаго[35] врага человѣческаго, отъ бѣсовскія сожительницы рожденъ,[36] яко прежде рекохъ, ѣздя палилъ мѣста и веси и дворы онаго Іоанна Петровича163) со живущими въ нихъ: тогда обрѣвъ храмину, глаголютъ,[37] зѣло высоку, по ихъ же обыкновенному слову, нарицаютъ ее повалуша, въ самыхъ верхнихъ каморахъ привязати повелѣлъ крѣпко онаго предреченнаго мужа, и якъ подъ тую-то храмину, тако и подъ другія, близу тое стоящія, въ нихъ же бяше полно человѣковъ нагнато[38] и затворенно, нѣколико[39] бочекъ пороховъ[40] повелѣлъ поставить: а самъ сталъ издалеча въ полкоустроеніяхъ,[41] иже подъ супостатнымъ[42] градомъ, ожидающе, егда взорветъ храмину. Егдаже уже взорвало и разметало не токмо тую храмину, но и другія близъ[43] стоящія; тогда онъ со всѣми Кромѣшники своими, яко воистинну бѣсный съ неистовящимися,[44] со всѣмъ онымъ полкомъ діавольскимъ, всѣ велегласно возопивше, яко на брани супостатовъ, и аки пресвѣтлое одолѣніе получиша, всѣми уздами конскою скоростію расторганныхъ тѣлесъ Христіанскихъ зрѣти поскочиша: бо бѣ множество въ тѣхъ храминахъ, подъ нихъ же порохи подставлены быша, повязани[45] и затворены бяше. Тогда же потомъ, далече на полѣ, обрѣтено того [144]Іоанна, единою рукою привязанна ко великому бревну, на землѣ цѣла сѣдяща, а ничѣмъ же ни мало вредима, прославляюще Господа, творяща чудеса; а тамо былъ, ростягненный, связанъ рукама и ногама. Егда же сіе исповѣдано Кромѣшникомъ его, тогда единъ безчеловѣчный и прелютый устремился и прибѣже прытко[46] на конѣ первѣе къ нему, и увидѣвъ его здрава и псалмы благодарные[47] Господеви поюща, абіе отсѣче ему саблею главу и принесе ее, аки даръ многоцѣнный, подобному лютостію Цареви своему. Онъ же абіе повелѣлъ въ кожаный мѣхъ зашити и послалъ ее ко стрыю[48] его Архіепископу предреченному, заточенному въ темницу, глаголюще: „Се сроднаго твоего глава! Не помогли ему твои „чары!“ Тѣхъ же Колычевыхъ о колько[49] десять роду; въ нихъ же бѣша нѣцыи мужіе храбрые и нарочитые, и нѣкоторыежъ отъ нихъ и Сигклитскимъ саномъ почтенны, а нѣцыи Стратилаты быша; — а погублени суть всероднѣ.164)

Потомъ убіенъ отъ него мужъ зѣло храбрый и разумный, и къ тому священныхъ писаній послѣдователь, Василій, глаголемый Разладинъ,[50] роду славнаго Іоанна Родіоновича, нареченнаго Квашни.165) А глаголютъ, и матерь его Ѳеодосію пострадавшу, отъ Мучителя многими муками мучиму, вдовицу старую сущую, многолѣтную, неповиннѣ терпящу. Только[51] три сына[52] у ней [145]были, мужи зѣло храбрые: единъ, предреченный Василій, а другій Іоаннъ, третій Никифоръ, убіенный[53] на битвахъ еще въ юношескожъ вѣку отъ Германовъ (но всяко, тогда[54] поражены суть Гержани); мужіе зѣло быша храбрые и мужественные, и не токмо тѣлесы благолѣпными, но воистинну нравы благими преукрашены быша. Тогдаже убіенъ отъ него Дмитрій по нареченію Пушкинъ, такожъ мужъ зѣло разумный и храбрый, и уже въ совершенныхъ лѣтѣхъ; единоплемененъ же бѣ Челяднинымъ.166)

Потомъ убіенъ отъ него Стратилатъ славный, Крикъ[55] Тыртовъ по нареченію, мужъ не токмо храбрый, мужественный и Священныхъ писаній послѣдователь, но воистинну и въ разумѣ многъ, къ тому кротокъ и тихъ былъ, зѣло всякими благими нравы преукрашенъ, и обычаями добрыми прелюбезенъ, и къ тому, — что еще наилѣпнѣйшаго[56] и дивнаго, — отъ порожденія матери своей, чистъ и непороченъ; въ воинствѣ Христіанскомъ знаменитъ и славимъ,[57] понеже многія рани на тѣлеси имѣлъ, на многихъ битвахъ отъ различныхъ варваровъ; младужъ еще ему сущу, храбрѣ юношествовалъ[58] въ Казанское взятіе, и ока единаго пострадалъ, презѣлнаго ради и крѣпкаго мужества… Но и таковаго Мучитель кровопійственный не пощадилъ! [146]

Тогдаже,1569. або мало предъ тѣмъ, убіенъ отъ него мужъ благовѣрный,[59] Андрей, внукъ славнаго и сильнаго рыцаря Дмитрія, глаголемаго Шеина, съ роду Морозовыхъ, яже еще вышли отъ Нѣмецъ, вкупѣ съ Рюрикомъ,[60] прародителемъ Русскихъ Княжатъ, седмь мужей храбрыхъ и благородныхъ. Той то былъ Михайло[61] Морозовъ единъ отъ нихъ; а и Дмитрій оный[62] вѣнецъ принялъ мученическій отъ Казанскаго Царя Магмедь-Аминя, подвизающеся за правовѣріе.167) Въ тѣ же лѣта убіени отъ него мужіе, тогожъ роду Морозовыхъ, Сигклитскимъ саномъ почтенные: Владиміръ единому имя было: много лѣтъ темницею отъ него мученъ, а потомъ и погубилъ его; а другому имя было Левъ, по нареченію Салтыковъ, съ четырьмя або съ пятьмя сынами, еще во юношескомъ вѣку цвѣтущими.168) Нынѣ, послѣди,[63] слышахъ о Петрѣ Морозовѣ, аки живъ есть;169) такожъ и Львовы дѣти не всѣ погублены: нѣцыи остались живы, глаголютъ.[64] Тогдаже побіени Игнатій Заболацкій,[65] Богданъ и Ѳеодосій и другіе братія ихъ; Стратилаты нарочитые и юноши въ роду благородные глаголютъ, иже и со единоплеменными ихъ всероднѣ погублено.170) И паки побіени Василій и другіе братія его, со единоплеменными своими, Бутурлины глаголемые, мужіе свѣтлые въ родѣхъ своихъ; сродницыжъ бяше оному предреченному Іоанну Петровичу.[66] [147]

Паки убіенъ отъ него Іоаннъ Воронцовъ, онаго Ѳеодора сынъ, иже во младости своей еще убилъ отца своего Ѳеодора, со другими оными мужи, ихъ же въ Кроницѣ пишучи воспомянухъ.172) Потомъ убіенъ отъ него мужъ велика роду и храбрый зѣло, со женою и со единочаднымъ сыномъ, еще въ отроческомъ вѣку, аки въ пяти или въ шести лѣтѣхъ младенческихъ; а былъ той человѣкъ роду великихъ Сабуровыхъ, а нареченіе ему было Замятня.[67] Его то отца сестра единоутробная была за отцемъ его Соломонида, преподобная мученица, о ней же первѣе въ книжицѣ сей воспомянухъ.173)

Побіенижъ отъ него Стратилаты, або Ротмистры[68] мнози, мужіе храбрые и искусные въ военныхъ вещахъ: Андрей, глаголемый Кашкаровъ, мужъ славный въ знаменитыхъ своихъ заслугахъ,174) и братъ его, Азарій именемъ, такожъ мужъ разумный и во Священныхъ писаніяхъ искусный: съ дѣтками погубленъ и братіею ихъ (Василій и Григорій, глаголемые Тетерины); и другихъ стрыевъ и братій ихъ немало всероднѣ погубити повелѣлъ со женами и съ дѣтками ихъ.175) Такожде и отъ Рязанскія Шляхты благородныхъ мужей, зацныхъ[69] въ родѣхъ, мужественныхъ же и храбрыхъ, и славными заслугами украшенныхъ, Данила Чулкова[70] и другихъ нѣкоторыхъ искусныхъ поляницъ[71] и воеводителей, вкратцѣ же рещи, пагубниковъ [148]Бусурманскихъ, а обронителей крайнъ[72] Христіанскихъ, и Ротмистра, нарочитаго въ мужествѣ, Ѳеодора Булгакова со братіями ихъ и со другими многими единоплеменными, всероднѣ погублено176) тогожъ лѣта и того единаго дyя, въ новоставленномъ градѣ на самомъ Танаисѣ,[74] посланными отъ него прелютыми Кромѣшники, у нихъ же былъ воевъ демонскихъ Воевода,[75] любовникъ его, Ѳеодоръ Басмановъ: самъ же[76] послѣди зарѣзалъ рукою своею отца своего Алексѣя, преславнаго похлѣбника, а по ихъ языку, маньяка[77] и губителя своего и Святорусскія земли… О Боже праведный! коль праведенъ еси, Господи! и праведны судьбы Твои! Что братіямъ готовалъ, то вскорѣ и самъ вкусилъ…177)

Тогдаже и того дня онъ убилъ предреченнаго, славнаго въ добротѣ и пресвѣтлаго Княжа въ родѣ, Владиміра Курлетева;[78] и тогдаже онъ вкупѣ заклалъ съ нимъ Григорія Степанова сына Сидорова, съ роду великихъ Сигклитовъ Рязанскихъ. А той то былъ Степанъ, отецъ его, мужъ славный въ добродѣтеляхъ, и въ богатырскихъ вещахъ искусенъ; служаше много лѣтъ, ажъ до осмидесяти лѣтъ, вѣрнѣ и трудолюбнѣ[79] зѣло Имперіи[80] Святорусской.[81] Потомъ же, аки седмица едина прейде, нападоша на той же новопоставленный градъ поганы Измаильтескіе[82] со [149]Царевичи своими, аки въ десяти тысящахъ: Христіанскіе же воины[83] сопрошася съ ними крѣпцѣ, бронящеся[84] града и убогихъ Христіанъ, при томъ градѣ живущихъ, отъ наглаго нахожденія поганскаго; и въ томъ оброненію подвизающеся храбрѣ, овыи зѣло уранены,[85] овыижъ, до смерти подвизающеся, посѣчени отъ погановъ.[86] И абіе по той битвѣ, аки по трехъ днехъ, предивно и ужасно не токмо ко изреченію, но и ко слышанію случилося тяжко и изумленно[87] нѣчто: абіе внезапу нападоша отъ толь[88] прелютаго звѣря и Святорусскія земли губителя, отъ того Антихристова сына и сатанника,[90] предреченные Кромѣшники его на оставшихъ Христіанскихъ воиновъ, которые а ни[91] непщеванни были еще остати отъ закланія ихъ и ото Измаильтеска избіенія; прибѣгшихъ ихъ, глаголютъ, во градъ вопіющихъ, яко бѣснующихся, по домохъ и лыстѣхъ[92] рыщущихъ или обтекающихъ и пытающихъ: „гдѣ есть онъ?“ сирѣчь[93] Князь Андрей Мещерскій и Князь Никита братъ его, и Григорій Іоанновъ сынъ Сидорова, предреченному стрыечный. Слугижъ ихъ, показующе имъ тѣлеса мученическія отъ Измаилтянъ новоизбіенныя: онижъ яко неистовые, уповающе еще ихъ живыхъ, вскочиша въ домы ихъ рѣзати съ мучительскими орудіи уготованными; видѣвше же уже ихъ мертвыхъ, абіе [150]поскочиша со постыденіемъ ко звѣрю сеунчевати[94] сіе.

Такожъ случишася подобно и брату моему единоплеменному, Княжати Ярославскому, ему же имя было Андрей, по нареченію Аленкинъ,[95] внукъ предреченнаго Княжати преславнаго, Ѳеодора Романовича: ибо случилося ему бронити единаго мѣста или града Сѣверскихъ градовъ отъ нахожденія наглаго супостатовъ, и застрѣленъ бысть изъ праща огненнаго, и умре на завтрее: а по третьемъ днѣ, прискочиша отъ Мучителя Кромѣшники заклати его, и обрѣтоша уже его мертва, и поскочиша ко звѣрю сеунчевати.[96] Звѣрь же кровоядный и ненасытный, по смерти святаго подвижника, отчину того и все стяжаніе отъ жены и дѣтокъ отнялъ, преселивши[97] ихъ въ дальную землю отъ ихъ отечества, и тамо, глаголютъ, всероднѣ тоскою погубилъ всѣхъ. Сабуровыхъ же другихъ, глаголемыхъ Долгихъ, и воистиниу великихъ въ мужествѣ и храбрости, и другихъ, Сарыхозиныхъ,[98] всероднѣ погубити повелѣлъ. Абіе ведено ихъ, глаголютъ, вкупѣ осмдесятъ душъ со женами и съ дѣтьми, яко и младенцы, у сосцовъ ссущіе, въ нѣмотующемъ[99] еще вѣку, на матернихъ рукахъ играющеся,[100] ко посѣченію носими.

Въ тѣхъ же лѣтѣхъ, или мало предъ тѣмъ, погубилъ зацнаго[101] землянина, именемъ Никиту, [151]по нареченію Казаринова, и съ сыномъ единороднымъ Ѳедоромъ, въ цвѣтущемъ возрастѣ сущимъ, служащаго много лѣтъ вѣрнѣ Имперіи[102] Святорусской. А погубилъ его таковымъ образомъ: егда избранныхъ катовъ[103] послалъ изымати его, онъ же, видѣвъ ихъ, уѣхалъ былъ предъ ними во единъ монастырь, на Окѣ рѣкѣ лежащь, и тамо принялъ на ся великій Ангельскій образъ: егдажъ посланные отъ Мучителя Кромѣшники начаша пытатися[104] о немъ, онъ же, послѣдующе Христу своему, уготовався сирѣчь принявши святыя тайны, изыде во срѣтеніе симъ[105] и рече со дерзновеніемъ: „азъ есмь, егожъ ищете!“ Они же яша и приведоша его связанна предъ него въ кровопійственный градъ, глаголемый Слободу; звѣрь же словесный, егда узрѣлъ его во Ангельскомъ чину, абіе возопилъ, яко сущій ругатель тайнамъ Христіанскимъ: „Онъ, рече, Ангелъ: подобаетъ ему на небо возлетѣти.“ И абіе бочку пороху, або двѣ, подъ единъ срубецъ повелѣлъ поставить, и привязавши тамо мужа взорвати179)… Воистинну злымъ произволеніемъ согласяся со отцемъ своимъ, съ сатаною, неволею правду провѣщалъ еси прелукавыми усты! Яко древле Кайяфа, бѣсящеся на Христа, неволительнѣ пророчествующе, такожъ и ты здѣ, окаянный! реклъ еси, ко восхожденію небесному[106] вѣрующимъ во Христа, паче же мученикомъ: понеже Христосъ страстію своею, изліяніемъ [152]наидражайшія крови своей, небо вѣрнымъ[107] отворилъ[108] ко возлетѣнію или восхожденію небесному…

И что излишнѣ глаголю? Аще бы писалъ по родамъ и по именамъ ихъ, ихъ же памятую добрѣ, мужей оныхъ храбрыхъ и нарочитыхъ благородныхъ въ родѣхъ, и въ книгу пишучи,[109] не вмѣстилъ бы.180) А что реку о тѣхъ, ихъ же памятью, немощи ради человѣческія, не объяхъ[110] и забвеніе уже погрузило? Но имена ихъ въ Книгахъ животныхъ лучше есть приснопамятны;[111] а ни намнѣйшія[112] ихъ страданія незабвенни предъ Богомъ, мздовоздаятелемъ благимъ и сердцевидцемъ, тайныхъ всѣхъ испытателемъ.[113]

По тѣхъ же всѣхъ, уже предреченныхъ, убіенъ отъ негожъ мужъ въ родѣ славный, его же былъ Сигклитъ избранныя Рады,[114] Михаилъ Морозовъ съ сыномъ Іоанномъ, аки въ осминадесяти[115] лѣтѣхъ съ младенцемъ, и со другимъ юнѣхішимъ, ему же имя забыхъ,[116] и со женою его Евдокіею, яже была дщерь Князя Дмитрія Бѣльскаго, ближняго сродника Ягайла[117] Короля. И воистинну, глаголютъ ее во святомъ жительствѣ пребывающу, якоясе послѣди и мученическимъ вѣнцемъ съ мужемъ своимъ и со возлюбленными своими сынами[118] вкупѣ украсилася: понеже вкупѣ пострадаша отъ Мучителя.181)

Примѣчанія

[править]
  1. ↑ Сіи слова въ П. напис. киноварью.
  2. ↑ Въ Э. прибав. Лядника; въ П. и Б. на полѣ: о убіеніи Ивана Петровича Челяднина.
  3. ↑ Въ Э. ея.
  4. ↑ Въ Э. еденороднаго.
  5. ↑ Въ Р. Дорогобужецкое.
  6. ↑ Въ Э. а ни какова.
  7. ↑ Въ Р. привѣти.
  8. ↑ Въ Э. вопрошати.
  9. ↑ Въ Э. великое сокровище; въ П. на полѣ: сокровище.
  10. ↑ Въ Б. приложити; въ Э. приложатся.
  11. ↑ Въ Р. о скорбѣхъ; въ Э. о сокровищахъ.
  12. ↑ Изъ Р. и К. въ П. и Б. дерзати; въ Э. удержати (достать).
  13. ↑ Въ Р. насилуетъ (чрезъ силу).
  14. ↑ Въ Б. вдався; въ Р. вздавъ; въ Э. вдавъ.
  15. ↑ Въ Э. чину.
  16. ↑ Въ Э. Тутинъ.
  17. ↑ Въ Р. околикомы; въ Э. около тысячи (нѣсколько тысячей).
  18. ↑ Въ Э. въ градѣ Москвѣ.
  19. ↑ Въ Б. старожитскаго
  20. ↑ Въ Б. на палы: (въ половину, отчасти).
  21. ↑ Въ Э. ради отчины.
  22. ↑ Въ Э. уѣздѣхъ.
  23. ↑ Изъ Р. и К. въ П. и Б. мѣстехъ.
  24. ↑ Въ юношествѣ.
  25. ↑ Въ Б. сведекихъ.
  26. ↑ Изъ Э. въ П. потомъ.
  27. ↑ Въ Э. дѣтей.
  28. ↑ Въ Э. Воронинъ.
  29. ↑ Въ Р. Ругодивѣ; въ Э. Нарвѣ.
  30. ↑ Въ Б. Колышевыхъ.
  31. ↑ 162)
  32. ↑ Въ Б. алибо билъ; въ Э. погубилъ.
  33. ↑ Въ Э. не хотящимъ.
  34. ↑ Въ Э. вознеистовился.
  35. ↑ Въ Б. и Э. непріятнаго; въ Р. непріятельнаго.
  36. ↑ Изъ Э.; въ П. раздеженъ; въ Р. раждеженъ; въ Б. раздраженъ.
  37. ↑ Въ Б. глаголю.
  38. ↑ Въ Б. нагнатый; въ Р. нагняно; въ Э. нагнано.
  39. ↑ Въ Э. нѣсколько.
  40. ↑ Въ Б. порохомъ.
  41. ↑ Въ Р. полноустроеніяхъ.
  42. ↑ Изъ К.; въ Р. и П. подсуставнымъ; въ Р. подъ супостномъ; въ Э. подъ облежащимъ.
  43. ↑ Въ Э. окрестъ.
  44. ↑ Въ Б. беси сіе истовящимися.
  45. ↑ Въ Э. привязаны.
  46. ↑ Въ Р. прутко; въ Э. быстро.
  47. ↑ Въ Э. тольми благородный.
  48. ↑ Къ дядѣ.
  49. ↑ Въ Р. было околко; въ Э. около (нѣсколько).
  50. ↑ Въ Б. Розладинъ.
  51. ↑ Въ Р. а толико; въ Э. токмо.
  52. ↑ Такъ во всѣхъ сп. въ П. стро сыны.
  53. ↑ Въ Э. прибав. сіи двое.
  54. ↑ Въ Б. когда.
  55. ↑ Въ Э. Ирикъ.
  56. ↑ Въ Р. наилѣпшаго; въ Э. наилучшаго.
  57. ↑ Такъ въ Б. и Р.; въ П. славитъ; въ К. славенъ; въ Э. святъ.
  58. ↑ Въ Э. шествовалъ.
  59. ↑ Въ Р. и Э. благородный.
  60. ↑ Такъ во всѣхъ сп. въ П. со Горикомъ.
  61. ↑ Въ Р. и К. Мисса.
  62. ↑ Такъ я читаю; въ П. Р. и Э. а и Димитрей онъ; въ Б. а не Димитрей онъ.
  63. ↑ Въ Б. посреде.
  64. ↑ Такъ въ Р. и Э.; въ Б. и остави живы глаголю; въ П. остави живы глаголютъ.
  65. ↑ Въ Р. и Э. Заболоцкій.
  66. ↑ 171)
  67. ↑ Въ Р. замятина; въ Э. Замятна; въ Б. Замятія.
  68. ↑ Въ Р. Аборотъ Мистры.
  69. ↑ Въ Р. задныхъ; въ Э. честныхъ (знѣтныхъ).
  70. ↑ Въ Р. Чуткова.
  71. ↑ Въ Э. пленицъ (полонителей).
  72. ↑ Въ Б. крайнихъ; въ Р. краи; въ К. и Э. краевъ.
  73. ↑ Обе буквы «н» неразборчиво. — Примѣчаніе редактора Викитеки.
  74. ↑ Въ Б. на самомъ Такейсе; въ Р. на Самозтанансе[73].
  75. ↑ Въ Р. во Едомонскихъ воеводахъ.
  76. ↑ Въ Б. яже; въ К. иже; въ Р. еже.
  77. ↑ Въ Р. Маляка; въ Э. Маньяка; въ Б. маянка (ласкателя).
  78. ↑ Въ Б. Кухлетева.
  79. ↑ Въ Э. трудолѣпне.
  80. ↑ Въ Э. странѣ.
  81. ↑ 178)
  82. ↑ Въ Э. Измаилтяне.
  83. ↑ Въ Б. Христіанъ. Христіанскіи же.
  84. ↑ Въ Р. броняшеся; въ Э. обороняюще.
  85. ↑ Въ Б. и Э. украшены.
  86. ↑ Въ Б. отъ поганаго.
  87. ↑ Въ Э. измѣнно; въ К. и изуменіи; въ Р. изумѣнію.
  88. ↑ Въ Р. и Э. того.
  89. ↑ Все слова, кроме «стайника», неразборчиво. — Примѣчаніе редактора Викитеки.
  90. ↑ Въ П. стайника; въ Р. и станника; въ К. и Э. и стаинника; въ Б. и ставленника.[89]
  91. ↑ Въ Э. отъ нихъ.
  92. ↑ Въ Б. подобно или тѣхъ; въ Р. и К. по домохъ или станехъ.
  93. ↑ Такъ я читаю; въ П. сица; въ К. Р. и Б. аще.
  94. ↑ Въ Б. се увенчевати; въ Р. сень учевати; въ К. се увчевати (извѣщать).
  95. ↑ Въ Р. Аленкинъ, въ Э. Аленинъ; въ Б. Аленкинъ
  96. ↑ Въ Э. сіе возвѣщати.
  97. ↑ Такъ во вс. спис. въ П. и непреселивши.
  98. ↑ Въ Э. Сарыхотиныхъ.
  99. ↑ Въ Р. внемощущихъ.
  100. ↑ Въ Р. приб. и смѣющеся.
  101. ↑ Въ Р. заднаго; въ Э. честнаго (знатнаго.)
  102. ↑ Въ Э. области.
  103. ↑ Палачей; такъ во всѣхъ сп. въ П. каковъ.
  104. ↑ Въ Э. вопрошати.
  105. ↑ Въ Р. самъ; въ Э. имъ.
  106. ↑ Въ Б. къ небу; въ Э. каково восхожденіе небесное.
  107. ↑ Въ Б. вѣчнымъ.
  108. ↑ Въ Э. сотворилъ.
  109. ↑ Въ Б. пишущихъ.
  110. ↑ Въ Э. не бояхся.
  111. ↑ Въ Р. памятникъ; въ Э. памянуты.
  112. ↑ Въ Э. а ни намнѣшіе.
  113. ↑ Въ Р. испытателей.
  114. ↑ Въ Б. Р. и Э. роды.
  115. ↑ Въ П. восмидесяти; въ Р. осминадесяти.
  116. ↑ Въ Э. запамятовахъ.
  117. ↑ Въ Э. Ягелла.
  118. ↑ Приб. изъ Р. и К.; въ Э. чады.
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Сказания_князя_Курбского._Часть_I/1833_(ДО)/О_побиении_боярских_и_дворянских_родов&oldid=3539362