Перейти к содержанию

Жития святых по изложению свт. Димитрия Ростовского/Март/3

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Жития святых по изложению свт. Димитрия Ростовского — 3 марта
Источник: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского (репринт). — Киев: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 2004. — Т. VII. Месяц март. — С. 65—78.

[65]
День третий

Страдание
святых мучеников
Евтропия, Клеоника и Василиска

После страданий и мученической кончины святаго великомученика Феодора Тирона[1] в городе Амасии[2] в темнице остались заключенные за Христа его соратники и близкие друзья Евтропий, Клеоник и племянник его Василиск. Правитель города Публий, мучивший святаго Феодора, уже погиб, пораженный Божиим гневом. На его место был назначен другой, по имени Асклипиодот, родом из Фригии, человек жестокий и безбожный. Много зла причинил он христианам, ибо получил от императора Максимиана[3] власть принуждать христиан к принесению жертв идолам, и тех, кто не повинуется, погублять в жестоких муках.

Однажды, заседая на судилище со своими советниками, он призвал книгохранителя Евласия и приказал ему читать прежние судебные дела. Когда Евласий читал о страданиях Феодора Тирона, то все дивились терпению святаго мученика, а правитель спросил:

— Где друзья Феодора, упоминаемые в книге?

[66]Евласий отвечал:

— Они содержатся в темнице с прочими узниками.

Видя сожженное Тироном капище скверной их богини Юноны, именуемой матерью богов, правитель зарычал, как лев, и тотчас повелел послать воинов в темницу, чтобы привести к нему святых мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска.

Евтропий и Клеоник были родными братьями, родом из Каппадокии, а Василиск, племянник святаго Феодора, родился в Амасии, но все трое, вследствие взаимной любви, называли друг друга братьями.

Пришедши к темнице, воины сказали темничному сторожу:

— Выдай нам друзей Феодора.

Тогда сторож вошел к святым и сказал:

— Вставайте! Пришло время, которого вы ждали с нетерпением день и ночь; вас зовет правитель. Но умоляю вас, помяните и меня в своих молитвах.

Так говорил темничный сторож, так как видел их день и ночь на молитве и происходившие с ними чудеса: необыкновенный свет сиял среди них, темница много раз сама собою отверзалась. Поэтому он и уверовал, что Господь пребывает с ними. На призыв правителя святые пошли с радостию, а оставшиеся узники печалились, что лишались дружеского общения со святыми мучениками. Тогда святый Евтропий сказал им:

— Не плачьте, друзья, ибо мы снова увидимся, но молитесь ко Господу нашему Иисусу Христу, чтобы Он даровал нам страдание и кончину за Него и чтобы прекратилось бесовское язычество, а вселенная исполнилась Божией благодати.

Утешивши такими словами узников, святые вышли с воинами. Святый Евтропий пел: «сѐ что̀ добро̀ и҆лѝ что̀ красно̀, но є҆́же жи́ти бра́тїи вкꙋ́пѣ»[4]

И вот раздался Глас с Неба:

— Не разлучу тебя с твоей братией, пока не придете все к Феодору и не почиете на лоне патриархов, живущих в Божественном свете.

Евтропий был очень красив и премудр. Когда святые были приведены и стали перед правителем, то он спросил их:

[67]— Почему лица ваши не сумрачны от долгого пребывания в темнице, а радостны, как будто от постоянного веселия?

Блаженный Евтропий ответил:

— Воистину, правитель, наш Христос всегда нам дает радость, посещая нас Своей благодатию, и сбываются на нас слова Писания: «се́рдцꙋ веселѧ́щꙋсѧ, лицѐ цвѣте́тъ!»[5].

Правитель спросил:

— Как твое имя?

— Первое мое имя, — отвечал святый, — христианин, а родители меня назвали Евтропием.

Тогда правитель с ласкою сказал:

— Вижу, что ты так же благонравен, как и красив; думаю, давно уже ты сделался таким мудрецом.

Святый отвечал:

— Духовной мудрости я научился от Господа моего Иисуса Христа, на Него я возлагаю надежду, что Он поможет мне мудро ответить на ваши вопросы.

Правитель сказал:

— Послушай меня, Евтропий, и убеди свою братию повиноваться царскому повелению, принести жертвы богам. За это я напишу о тебе царям, и они назначат тебя в этой стране воеводою, почтут тебя как князя и осыплют тебя большими богатствами. Тогда ты на деле увидишь, как хорошо слушаться царей и повиноваться их приказаниям. А если не убедишься моими словами, то я рассеку твое тело на части и брошу на съедение псам и зверям. Что от твоих костей останется, то все сожгу на огне и прах брошу в реку. Не надейся, что христиане соберут твои останки и, как святыню, помажут миром. Итак, — покорись, принеси жертвы богам или только скажи при [68]народе, что покоряешься и хочешь принести жертву: все смотрят на тебя, ожидая твоего решения. Не отвращай от богов тех, кто хочет приносить им жертвы, чтобы не запятнать свое имя, подвергаясь позорным и жестоким мучениям.

На это Евтропий ответил правителю:

— Перестань пустословить, сын диавола, наследник геенны! Перестань прельщать слуг Божиих, враг Бога, отринутый от нетленных благ и райского блаженства, вечный узник ада преисподнего! Перестань говорить неподобные речи, ты, заграждающий путь к добрым делам, учитель и начальник нечестия! Не знаю, что и сказать еще тебе, лукавый соблазнитель! Ты обещаешь мне временную честь и богатство, оставляемые здесь, на земле. Какая мне польза от того, что вызывает душевредные страсти, приводит к хвастовству, любодеянию, грабежу, убийству и другим преступлениям? Какую пользу получил от временной славы и богатства прежний князь Публий, мучивший святаго Феодора? Теперь он погребен в земле, снедаем червями и мучится в аде, в огне неугасимом. И тебя не замедлит постигнуть гнев Божий, и погибнешь ты, беззаконник нечестивый. Ты угрожаешь мне жестокими мучениями, мечом, огнем и зверями, но не надейся устрашить меня такими угрозами и муками принудить меня к безбожию: пострадать за Христа Бога моего — это мое первое желание, так как Он есть наше богатство, честь, сила и слава. Нет, не отступим от Него ни я, ни моя братия, но пострадаем за Спасителя нашего: в Его руках наша жизнь, Он — воевода непобедимый, избавляющий от бед призывающих Его; Он и нас может избавить от рук твоих.

Услышав это, правитель исполнился гнева и приказал бить святаго по лицу, говоря:

— Негодный! Ты призван сюда, чтобы принести жертву богам, а не укорять нас!

Но когда начали сильно бить святаго, то руки бьющих высохли.

По приказу правителя все, что делалось и говорилось на суде, подробно записывалось. И вот, когда писцы увидали, что руки истязателей высохли, то в ужасе бросили писать. Однако один христианин, стоявший среди народа, записал происходившее.

[69]Правитель обратился к мученику с такими словами:

— Поклонишься ли ты наконец богам, чтобы сохранить свою жизнь, или хочешь, чтобы я предал тебя смерти?

— Нет, — отвечал святый Евтропий, — не поклонюсь богам бесчувственным. Ты и сам бесчувственный, если так поступаешь. Но поклонюсь я Богу моему и Ему принесу в жертву свою хвалебную песнь. Так говорит блаженный Давид, и его устами Сам Христос: і҆́дѡли ꙗ҆зы́къ сребро̀ и҆ зла́то, дѣла̀ рꙋ́къ человѣ́ческихъ: ᲂу҆ста̀ и҆́мꙋтъ, и҆ не возглаго́лютъ: ѻ҆́чи и҆́мꙋтъ, и҆ не ᲂу҆́зрѧтъ: рꙋ́цѣ и҆ но́зѣ и҆ всѧ̑ человѣ́ческагѡ подо́бїѧ ᲂу҆деса̀ и҆́мꙋтъ нечꙋ́вственнаѧ. И прибавляет к этому: Подо́бни и҆̀мъ да бꙋ́дꙋтъ творѧ́щїи ѧ҆̀ и҆ всѝ надѣ́ющїисѧ на нѧ̀[6]. Ты глух и слеп, и не хочешь ли и меня сделать таким же? Но я не отступлю от Господа моего Иисуса Христа.

Тогда правитель обратился к святым Клеонику и Василиску:

— А вы что скажете: принесете ли вы жертвы богам, чтобы сохранить свою жизнь или, как Евтропий, будете упорствовать и тогда подвергнетесь таким же мукам?

Святые Клеоник и Василиск отвечали:

— Как верует наш брат и господин Евтропий в Иисуса Христа, так и мы веруем в Бога Отца, Сына и Святаго Духа. Как страдает Евтропий за Христа, так и мы хотим страдать, и диавол не может разлучить нас, соединенных святой верой во Христа и взаимною любовью. Как трижды сплетенная веревка не разорвется, так и мы трое будем крепки, и как Пресвятая Троица нераздельна, так и мы соединены верой и любовью. Так мучай нас еще более жестоко, — мы пойдем на эти муки во славу Господа нашего Иисуса Христа, Которому ты враг.

Когда они это сказали, правитель приказал, чтобы четыре воина растянули каждого и били крепкими жилами без всякой пощады. Святых били так сильно, что на землю падали куски тела, обагренные кровью. Но они мужественно терпели и молились Богу. Жестоко было мучение, но при помощи Божией страстотерпцы, казалось, совершенно не страдали. Святый Евтропий молился такими словами:

— Боже Вседержитель, благий и милостивый! Не презри нас, Владыко, Ты, Который спасаешь праведных, вразумляешь [70]нечестивых, исправляешь строптивых, охраняешь мудрых и наставляешь безумных. Ты связал диавола и освободил человека. Ты — помощник заключенных в узы, заступник мучимых, источник благости, Спаситель душ наших. Ты насылаешь страдания и подаешь мужество претерпеть муки. Дай и нам претерпеть страдания ради мученического венца. Приди нам на помощь, как помог рабу Твоему Феодору. Покажи людям злобу диавола, Твою милость и всесильной Твоей помощию яви всем, что мы Тебя одного почитаем царем нашим Иисусом Христом, славя Тебя со Отцем и Святым Духом во веки.

Святые Клеоник и Василиск произнесли:

— Аминь.

Вдруг сделалось страшное землетрясение, так что потряслось все судилище, утомленные и испуганные палачи отошли, а святые, освобожденные невидимой силой, остались целы. И вот им явился Господь с Ангелами и со святым Феодором. Святый Евтропий обратился к Господу:

— Слава Тебе, Владыка мой Христос, что так скоро меня услышал! И кто такой я, что ко мне пришел Сам Господь мой?

А святым Клеонику и Василиску святый Евтропий сказал:

— Видите ли вы, вот Царь наш Иисус Христос стоит с Феодором во всей славе?

— Видим, — отвечали они.

Святый Феодор, явившийся с Господом, сказал:

— Брат Евтропий! Твоя молитва услышана, и пришел к вам на помощь Спаситель с возвещением о вечном блаженстве.

Сам Господь сказал им:

— Когда вас мучили, то Я стоял перед вами, глядя на терпение ваше. Так как вы мужественно перенесли первые страдания, то Я буду вашим помощником, пока не окончите ваш подвиг, и впишутся имена ваши в книгу жизни.

После этих слов Господь сделался невидим с святым Феодором.

Воины же, мучившие святых, стали просить правителя:

— Умоляем тебя, господин, освободи нас от этого дела, мы не можем мучить этих людей.

Указывая на святых, правитель сказал:

— Эти волхвы делают заклинания и тем устрашают воинов.

[71]Многие из народа, сподобившиеся видеть Божественное явление, воскликнули:

— Нет, не заклинания и не волхвования, а Бог христианский помогает Своим рабам: сейчас мы видели Царя их Христа, и слышали глас ангельский.

— Ничего я не видел, — сказал правитель, — никакого голоса не слышал.

Святый Евтропий обратился к нему с такими словами:

— Правильно говоришь, что не видел Божественного явления и не слышал Небесного Гласа: ты не видишь душевными очами, потому что тебя ослепил диавол, и на тебе сбывается пророчество Исаии: Оу҆ши́ма свои́ма тѧ́жкѡ слы́шаша: и҆ ѻ҆́чи своѝ смѣжи́ша[7].

Услышав это и увидев, что народ волнуется, правитель приказал связать святых и отвести их в темницу. Когда святые вошли туда, то узники очень обрадовались, а Христовы страдальцы воспели песнь: «по́мощь на́ша во и҆́мѧ гдⷭ҇а, сотво́ршагѡ нб҃о и҆ зе́млю»[8].

Обедая уже поздно в этот день с своими советниками, правитель так говорил им:

— Не знаю, что делать с этими людьми: весь город волнуется из-за них. Как вы думаете?

Один из советников сказал:

— Умоляю тебя, поскорее убей их. Если же замедлишь казнить их, то весь город отступит от богов и пойдет за этими людьми. Особенно не позволяй столько говорить многоречивому Евтропию.

[72]— Я его увещевал поклониться богам, — сказал правитель, — и просьбами и угрозами, а он и богов, и царя похулил, да и мне досадил своими укорами. Но позовем его одного и будем убеждать просьбами. Если он нас послушает, то будет слава милостивым богам, а если нет, то предам их смерти.

Так сказав, он послал воинов привести к нему Евтропия из темницы. Евтропий вошел, и правитель, сидя за обедом, обратился к нему:

— Хочешь, я сам с честью введу тебя в храм богов наших, и ты принесешь им жертвы?

Святый Евтропий отвечал:

— Жив Господь Бог мой! У меня и в помышлении нет отступить от веры Христовой, утвержденной на камени непоколебимом.

Правитель приглашал мученика сесть с ними обедать, но он отказался. И другие сидящие убеждали его:

— Садись с нами, Евтропий, ешь и пей, покорись начальнику!

Святый отвечал:

— Нет, я, раб Христов, не сяду со скверными, как говорит блаженный Пророк Давид: Бл҃же́нъ мꙋ́жъ, и҆́же не и҆́де на совѣ́тъ нечести́выхъ, и҆ на сѣда́лищи гꙋби́телей не сѣ́де[9]. И в другом месте:Не сѣдо́хъ съ со́нмомъ сꙋ́етнымъ, и҆ со законопрестꙋ́пными не вни́дꙋ[10]. Другой Пророк возвещает: И҆зыди́те ѿ среды̀ и҆́хъ, и҆ ѿлꙋчи́тесѧ, глаго́летъ гдⷭ҇ь, и҆ нечистоты̀ и҆́хъ не прикаса́йтесѧ, и҆ а҆́зъ прїимꙋ̀ вы̀[11]. В Писании написано: со ст҃ы́ми ходѧ́й, ѡ҆ст҃и́тсѧ, а҆ и҆́же съ нечести́выми хо́дитъ, прича́стенъ и҆̀мъ є҆́сть[12].

Правитель сказал:

— Прежде ты был добронравен, Евтропий, а теперь кажешься злонравным.

— Я не злонравен, — отвечал святый, — но соблюдаю заповеди Божии. Если ты стараешься исполнить приказания царей земных, то я еще более стараюсь исполнить повеления Царя Небесного и бессмертного, Коему служу.

[73]Правитель продолжал убеждать святаго:

— Ты один без своей братии принеси завтра жертвы богам, чтобы народ, видя это, убедился не отступать от богов, но почитать их жертвами.

Святый Евтропий отказался:

— Нечестивец! Не хочешь ли ты сделать из меня совратителя стада Христова? Нет, этого не будет, ибо говорит Господь мой: и҆́же а҆́ще соблазни́тъ є҆ди́наго ма́лых си́хъ вѣ́рꙋющихъ въ мѧ̀: ᲂу҆́не є҆́сть є҆мꙋ̀, да ѡ҆бѣ́ситсѧ же́рновъ ѻ҆се́льскїй на вы́и є҆гѡ̀, и҆ пото́нетъ въ пꙋчи́нѣ морстѣ́й[13]. А в другом месте говорит: не мо́жете бг҃ꙋ рабо́тати и҆ мамѡ́нѣ[14]. Ко́е ѻ҆бще́нїе свѣ́тꙋ ко тьмѣ̀; и҆лѝ ко́е сложе́нїе цр҃кви бж҃їей со і҆́дѡлы[15].

Услышав это, правитель приказал принести золото, разные дорогие одежды и 150 литр[16] серебра и сказал:

— Все это я дам тебе и даже больше, только скажи завтра народу, что покорился правителю, а потом молись своему Богу, сколько хочешь.

— Лукавый соблазнитель! — воскликнул святый Евтропий. — Нет, ты не искусишь раба Божия! Я твердо помню слова Писания: ка́ѧ по́льза человѣ́кꙋ, а҆́ще мі́ръ ве́сь прїѡбрѧ́щетъ, дꙋ́шꙋ же свою̀ ѿтщети́тъ; и҆лѝ что̀ да́стъ человѣ́къ и҆змѣ́нꙋ за дꙋ́шꙋ свою̀[17]. Как брат твой Иуда, возлюбивший серебро, погубил свою душу, так и ты погибнешь с ним. Но чего ты медлишь убить нас? Знай, что ничто не отвратит нас от любви ко Христу.

Долго спорил с ним правитель, но мученик не только не повиновался ему, но все более укорял его и бесчестил богов. Наступила уже полночь, пора была ложиться спать, и правитель сказал слугам:

— Уведите Евтропия в темницу и там свяжите его и его друзей. Видно, злое никогда не изменится и нельзя ждать от него добра.

Уходя, святый сказал правителю:

— Ты, сад лукавства, не приносящий плода правды, скоро [74]погибнешь и будешь ввержен в огонь. Ты — негодная земля, произрастающая не пшеницу, а сорные травы! Твоею душою завладел сатана и засеял ее семенами зла.

Так сказав, он вышел. Когда он пришел в темницу, то нашел святых Клеоника и Василиска горячо молящимися: всю ночь они за него молились.

На следующее утро правитель пожелал всенародно принести богам жертву и приказал глашатаям кричать на улицах, чтобы все собрались с жертвами в храм Артемиды. Когда там собрался народ и пришел правитель, то, по его повелению, были приведены и святые мученики Евтропий, Клеоник и Василиск. Все поклонялись идолам и приносили в жертву кто ладан, кто животных.

— Евтропий, — сказал правитель, — иди и ты со своей братией и принеси жертву богам, а то умрешь злой смертью.

Святый Евтропий и его друзья стали так говорить:

— Господи, Боже Вседержителю, вечный, нескверный, пречистый, неизменный, живущий на Небе, славимый на земле! Ты утвердил небо, поставил землю на основания, устроил горы, сосчитал бесчисленные звезды и всем им дал названия, дивно проливаешь на нас Свой свет. Ты некогда избавил трех святых отроков из печи Вавилонской, спас святаго Даниила от пасти льва, освободил от смерти рабу Твою Сусанну, святую Феклу сохранил от огня и зверей, был с святым Феодором при его страданиях. Будь и с нами и, пришедши на место сие, покажи силу Свою и уничтожь все языческое беснование. Даруй, чтобы на сем месте христиане приносили Тебе, Истинному Богу, бескровные жертвы, ибо Ты — Отец Господа нашего Иисуса Христа. Слава Тебе, единородному Твоему Сыну и Святому Твоему Духу ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Когда святые произнесли эти слова, загремел гром и поколебалась земля, так что сотряслось капище, и правитель со всеми присутствовавшими выбежал из храма, боясь, чтобы не погибнуть. Идол Артемиды упал и разбился на мелкие части. Среди шума землетрясения раздался глас свыше:

— Молитва ваша услышана, и на этом месте будет дом для молитвы христиан.

Святые возрадовались о Господе.

[75]Когда землетрясение прекратилось и все понемногу оправились от страха, правитель воссел на судилище и, скрежеща зубами от ярости на святых, приказал принести серу и смолу, растопить их в трех котлах и поливать на тела святых. Правитель приказал также вбить в землю крепкие колья, между ними поставить святых нагими и распять их, привязавши руки к разным кольям. Когда это было исполнено и смола в котлах стала сильно кипеть, святый Клеоник обратился к святому Евтропию:

— Брат, помолимся Господу, предстоит нам великое страдание.

Святые стали молиться:

— Господи Иисусе Христе, приди нам на помощь и покажи силу Твою: мы немощны, укрепи нас претерпеть муки.

Слуги принесли котлы, кипящие серой и смолой, держа их железными клещами. Блаженный Евтропий сказал слугам:

— Господь да обратит дело ваше на вас самих.

Вдруг с помощью силы Божией мученики отвязали свои руки от кольев, сами взяли руками кипящие котлы и вылили смолу на спины друг другу. Стекая с их тела, смола полилась, как вода, по мраморному полу, настигла слуг и обожгла их до костей. Увидав это, правитель ужаснулся, но приписал это волхвованию христиан. Он приказал другим слугам обдирать тела святых железными когтями, а раны поливать горчицей и солью, разведенной в уксусе. Все это святые доблестно претерпели. Среди мучений святый Евтропий сказал правителю:

— Нечестивец, ненавистный для славы Божией! Придумывай мучения еще бо́льшие, чтобы нам за бо́льшее страдание с бо́льшей славой принять мученический венец.

[76]Раздраженный этими словами, мучитель приказал своим слугам сильнее мучить святых, а те говорили:

— Постарайся, всескверный, скорее разделаться с нами: мы стремимся, избавившись от тебя, увидеть лице Господа нашего Иисуса Христа.

Долго мучили святых, и только при закате солнца правитель приказал снова бросить их в темницу и заковать в оковы. Святые так молились в темнице:

— Господи Боже! Не оставь нас, пока мы не претерпим всех страданий и, освободившись от мучителя нашего, не достигнем тихого пристанища, где нет ни болезней, ни скорби, ни печали, ни воздыхания.

Когда они так молились, в полночь явился Господь, сказавший им:

— Истинно говорю вам: так как вы за Меня идете на смерть, то получите от Меня вечную жизнь со святыми.

Утешенные посещением Господа, мученики еще укрепились в вере.

Утром правитель опять воссел на судилище и, призвав святых, сказал:

— Ну что же? Надумали вы поклониться богам и принести им жертвы или хотите умереть злою смертью?

Святый Евтропий отвечал:

— Разве ты, омраченный, ослепленный и нечувственный губитель, не слыхал от нас, что мы не поклонимся твоим богам — глухим и немым бесам, и не принесем им жертвы?

Услышав это, правитель осудил святых Евтропия и Клеоника на распятие, издав такое постановление:

— Учитель волхвов Евтропий и другой волхв, Клеоник, не послушавшие повелений вечных царей, но исповедующие христианскую веру, по приговору всечестнейшего суда да будут распяты. Василиск же да будет заключен в темнице с прочими узниками.

Услышав это, святый Василиск возопил к правителю:

— Осуди и меня на смерть; я не хочу отстать от моих друзей, но стремлюсь вместе с ними предстать пред Христом, Богом нашим.

— Нет, — сказал правитель, — мне так внушили боги: вы дали обет не покидать друг друга; но я не погублю вас [77]всех вместе, чтобы обет был нарушен и желание ваше не было исполнено.

— Воистину, — воскликнул Евтропий, — ты свирепее всех зверей, из всех животных самый лютый! Ты разделяешь дружину, нераздельную по вере и любви. Но скоро Бог тебе отомстит, процветут цветы Божией благодати и дадут плод церквам Божиим.

После этих слов святый Евтропий был выведен с святым Клеоником за город, где стояли кресты. Весь город пошел за ними: не только христиане, но и язычники. Увидев свои кресты, святые мученики сказали:

— Господи Боже наш, Иисусе Христе! Хвалим и благодарим Тебя, что сделал нас достойными смерти на кресте подобно Твоему вольному страданию. Сподоби нас венца правды, чтобы, страдая с Тобой, мы прославились в Царствии Твоем. Молим Тебя о святой Церкви; смири восстающих на рабов Твоих и даруй мир роду христианскому.

Во время этой молитвы воины пригвоздили мучеников ко крестам. И вот послышался Глас с Неба, призывающий святых к вечному покою. Святые Евтропий и Клеоник предали души свои Господу с молитвою: въ рꙋ́цѣ твоѝ, влⷣко, предае́мъ дꙋ́хъ на́шъ.

Так скончались они марта в 3-й день. Два благочестивых мужа, граждане города Амасии, Коинт и Велоник просили правителя, чтобы он позволил им взять тела мучеников. Правитель не отказал в просьбе. Тогда Велоник взял тело святаго Евтропия и, помазав его миром, с честию похоронил его в своем селе, отстоящем на 18 стадий[18] от города. Тело Клеоника взял Коинт и с такою же честию положил в селе Киме. В этих местах при гробах мучеников во славу Божию совершались многочисленные исцеления.

Оставшийся в темнице святый Василиск содержался в узах еще долгое время. Правитель Асклипиодот погиб; при преемнике его Агриппе святый Василиск был обезглавлен месяца мая в 22-й день. В этот день почитается его память во славу Христа, Бога нашего, славимого со Отцем и Святым Духом во веки. Аминь.

[78]В тот же день память святых Зинона и Зоила, в мире скончавшихся.


В тот же день память преподобной Пиамы девы, жившей в стране Египетской и имевшей дар прозрения; скончалась в 337 году.


  1. Память его празднуется 17 февраля.
  2. Город этот находится в Малой Азии, на берегу Черного моря.
  3. Римский император в 285—310 гг., соправитель императора Диоклетиана.
  4. Псал. 132, ст. 1.
  5. Притч. 15, ст. 13.
  6. Псал. 113, ст. 12—13.
  7. Кн. Прор. Исаии, гл. 6, ст. 10.
  8. Псал. 123, ст. 8.
  9. Псал. 1, ст. 1.
  10. Псал. 25, ст. 4.
  11. Кн. Прор. Исаии, гл. 52, ст. 11.[ВТ 1]
  12. 2 Посл. к Коринф., гл. 6, ст. 17.[ВТ 2]
  13. Еванг. от Матф., гл. 18, ст. 6.
  14. Еванг. от Матф., гл. 6, ст. 24.
  15. 2 Посл. к Коринф., гл. 6, ст. 14 и 16.
  16. Литр (греч. λίτρα, лат. libra) равняется ⅔ русского фунта. Следовательно, 150 литров серебра составляют 100 фунтов серебра или, при теперешней цене на серебро, около 2200 рублей.
  17. Еванг. от Матф., гл. 16, ст. 26.
  18. Стадия (στάδιον) — греческая мера длины, равна приблизительно 74 саженям. Следовательно, 18 стадий — несколько более 2½ верст.

Примечания редакторов Викитеки

  1. Действительный источник цитаты — 2 Посл. к Коринф., гл. 6, ст. 17. В указанном месте Прор. Исаии сходный по смыслу, но отличающийся текст.
  2. Действительный источник цитаты неизвестен.