Перейти к содержанию

Изображение военных действий 1812 года/38/ДО

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Князь Кутузовъ исполняетъ свой обѣтъ приношеніемъ въ Казанскій соборъ пожертвованнаго Донскимъ Войскомъ серебра. Два письма: 1-ое Преосвященному Амвросію и 2-ое Протоіерею Казанскаго собора Іоанну Сирохнову, отъ 24 декабря 1812 г.
авторы: Михаилъ Илларионовичъ Кутузовъ, составитель неизвѣстенъ
См. Оглавленіе. Изъ сборника «Изображеніе военныхъ дѣйствій 1812 года». Опубл.: 1912. Источникъ: Индекс в Викитеке

[86]

Князь Кутузовъ исполняетъ свой обѣтъ приношеніемъ въ Казанскій соборъ пожертвованнаго Донскимъ войскомъ серебра.

Князь Кутузовъ, запечатлѣвъ давно въ глубинѣ сердца своего обѣтъ принести первую корысть на алтарь церкви, препроводилъ отбитое Донскими казаками у непріятеля знатное количество серебра, бывшаго нѣкогда украшеніемъ святыхъ ликовъ, къ Преосвященному Амвросію при слѣдующемъ письмѣ:

„Благословите сей даръ, приносимый воинами подателю побѣды. Храбрые Донскіе казаки возвращаютъ Богу похищенное изъ храмовъ Его сокровище. На меня возложили они обязанность доставить Вашему Высокопреосвященству серебро, бывшее нѣкогда украшеніемъ святыхъ ликовъ, потомъ доставшееся въ добычу нечестивымъ хищникамъ и, наконецъ, храбрыми Донцами изъ когтей ихъ исторгнутое. — Предводитель войска Донскихъ казаковъ, Графъ Матвѣй Ивановичъ Платовъ, и вмѣстѣ съ нимъ всѣ его воины и я желаемъ, чтобы сіи слитки, составляющіе сорокъ пудовъ серебра, были обращены въ изображенія четырехъ Евангелистовъ и служили украшеніемъ церкви Казанскія Божіея Матери въ С.-Петербургѣ. Всѣ издержки, потребныя на изваяніе сихъ священныхъ ликовъ, принимаемъ мы на свой счетъ. — Прошу Ваше Высокопреосвященство взять на себя трудъ приказать найти искусныхъ художниковъ, которые могли бы удовлетворить нашимъ благочестивымъ побѣдителямъ, изваявъ ликъ Святыхъ Евангелистовъ изъ серебра, усердіемъ ихъ Божію храму приносимаго. Не замедлите также увѣдомить меня о томъ, что можетъ стоитъ сія работа, дабы я въ [87]скорѣйшемъ времени доставилъ вамъ всю потребную на издержки сумму. — По моему мнѣнію, симъ ликамъ было бы весьма прилично стоять близь Царскихъ дверей предъ иконостасомъ; таково было мое завѣщаніе, дабы они поражали взоры входящаго въ храмъ богомольца. На подножіи каждаго изваянія должна быть вырѣзана слѣдующая надпись: усердное приношеніе войска Донскаго. Я увѣренъ, Ваше Высокопреосвященство, что сія возлагаемая на васъ забота будетъ пріятна вашему сердцу. Служитель и проповѣдникъ мира, спѣшите воздвигнуть памятникъ брани и мщенія въ Божіемъ храмѣ; но, воздвигая его, скажите съ благодарностію къ Промыслу: враговъ Россіи уже не стало; мщеніе Божіе постигло ихъ на землѣ Русской, и путь, ими пройденный, усыпанъ костями ихъ, на устрашеніе хищнаго буйства и гордаго властолюбія. — Препоручая себя съ воинствомъ благословенію и молитвамъ Вашимъ, съ совершеннымъ почтеніемъ и преданностію есмъ, и проч.“

Вмѣстѣ съ симъ Свѣтлѣйшій Князь препроводилъ еще письмо къ Протоіерею Казанскаго собора Іоанну Сирохнову, которое, заслуживая остаться памятникомъ благочестія знаменитаго вождя Россійскихъ силъ, по всей справедливости долженствуетъ быть пріобщено при описаніи благочестиваго дѣла Князя Кутузова. Письмо сіе слѣдующаго содержанія:

„Спѣшу, Преподобный Отецъ, доставить Вамъ приношеніе нашихъ воиновъ. Да украситъ оно тотъ храмъ, въ которомъ совершаете Вы священныя жертвы Богу нашихъ прародителей. Сіи сокровища суть даръ побѣдившихъ врага; своею кровію они искупили достояніе Божіе; а хищники потеряли добычу свою вмѣстѣ съ жизнію. — Когда обожаемый Монархъ сказалъ мнѣ: „Иди спасать Россію!“ Тогда поспѣшилъ я во храмъ Святыя Казанскія Божіея Матери, дабы испросить у Всемогущаго побѣду. Въ сію минуту въ чувствахъ моихъ [88]запечатлѣлъ я клятву, что первая добыча, отнятая у врага, будетъ украшеніемъ сего храма; твердая, утѣшительная вѣра была мой спутникъ. Когда я пошелъ ко храбрымъ моимъ ополченіямъ, я видѣлъ надъ ними непобѣдимаго Бога, защитника правыхъ; я слышалъ за собою Ваши молитвы; я уповалъ на спасеніе и побѣду. — Все исполнилось!… Провидѣніе явилось во всемъ своемъ могуществѣ. Оно истребило Русскимъ мечемъ ополченіе беззаконниковъ; раззорители святыхъ храмовъ пали подъ бременемъ своего нечестія; ни что, похищенное у Божества, не осталось въ ихъ власти, и побѣдители со смиреніемъ кладутъ на алтарь Бога святыню, Ему принадлежащую. Такъ, Преподобный Отецъ, мужество моихъ воиновъ даетъ мнѣ теперь способъ исполнить мою клятву: серебро сорокъ пудовъ, доставляемое мною къ Его Высокопреосвященству, есть даръ неустрашимыхъ Донскихъ казаковъ Вашему храму. Лики четырехъ Евангелистовъ, изъ него изваянные, будутъ онаго украшеніемъ. — А вы обратите свои молитвы въ торжественную пѣснь благодарности. Воскресъ Богъ, и расточились врази Его! Всемогущій оказалъ Себя союзникомъ благости и правоты, царствующихъ надъ нами въ образѣ Александра, и гордая злоба исчезла, какъ тѣнь, передъ лицомъ Его гнѣва. Прославьте подателя побѣды; но вмѣстѣ съ именами радости соедините благословеніе падшимъ въ славной битвѣ за отчизну. Ихъ гибель наше спасеніе. Слава погибшихъ да воспламеняетъ оставшихся на поприщѣ брани и готовыхъ, подобно имъ, отдать свою жизнь за Вѣру, Царя и Отечество. — Прося Вашего благословенія себѣ и нашимъ воинамъ, честь имѣю быть, и проч.

24 декабря 1812 года».


Это произведение было опубликовано до 7 ноября 1917 года (по новому стилю) на территории Российской империи (Российской республики), за исключением территорий Великого княжества Финляндского и Царства Польского, и не было опубликовано на территории Советской России или других государств в течение 30 дней после даты первого опубликования.

Поскольку Российская Федерация (Советская Россия, РСФСР), несмотря на историческую преемственность, юридически не является полным правопреемником Российской империи, а сама Российская империя не являлась страной-участницей Бернской конвенции об охране литературных и художественных произведений, то согласно статье 5 конвенции это произведение не имеет страны происхождения.

Исключительное право на это произведение не действует на территории Российской Федерации, поскольку это произведение не удовлетворяет положениям статьи 1256 Гражданского кодекса Российской Федерации о территории обнародования, о гражданстве автора и об обязательствах по международным договорам.

Это произведение находится также в общественном достоянии в США (public domain), поскольку оно было опубликовано до 1 января 1929 года.