25-го числа сентября в четверток. С данными от господина коменданта Алексея Ивановича Монастырева, под надзиранием сержанта Петра Иванова для бичевой восьми рекрутами и лоцманом устюгским мещанином Семёном Егоровым, переносивши из квартеры экипаж в катер, и в час пополуночи, при противном ветре и к дождю склонной погоде, вверх рекою Сухоною в ночь пустились греблею и, по способности берегов, бичевою. В двух от города Великого-Устюга верстах, в правой стороне погост Богословский; в нём каменная церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В пяти от Богословского погоста верстах, в левой стороне погост Воздвиженский; в нём каменная церковь во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В версте от Воздвиженского погоста в правой стороне погост Дымский; в нём каменная церковь во имя святителя Христова Филиппа митрополита Московского.
26-го числа в пятницу, отъехавши от города Великого Устюга на оное число в ночи и утром тринадцать вёрст, в одиннадцать пополуночи часов для обеда и отдыху гребцам, пристали к стоящей в правой стороне дворцовой деревне Помочиной и пробыли в ней два часа с половиной. Отобедавши ж, при ясном небе в половине второго часа пополудни, поехали бичевою ж.
Отъехавши от деревни Помочиной с версту, переезжали порог Естреблинской, продолжающийся на полверсты; но на средине оного порога, за малостию на нём в реке Сухоны воды, катер наш стал на мели, с которой без разгрузки не могли сняться. А оставивши на той же мели катер под присмотром, сами в шесть часов пополудни в тамошних плоскодонных малых лодках, выехав из катера в деревню Естреблеву[1] государственную, против которой обмелели и пристали, за холодною ночью, квартерою в доме экономического крестьянина Егора Матвеева, где и ночевали.
27-го числа в субботу, в половине седьмого часа пополуночи лоцмана устюгского мещанина Семёна Егорова, чтоб для разгрузки нашего катера прислал он в оную Естреблинскую деревню свой поднимающий грузу до полуторых сот пуд карбас крытый, давши ему за прокат его пятьдесят копеек наперёд, обратно отправил в город Устюг, а чтоб сей карбас верно и без замедления к нам был доставлен, для того с письмом к господину коменданту Алексею Ивановичу Монастыреву с ним же лоцманом послал я своего человека.
После ж той отправки ходил я с некоторыми своими людьми пешком в состоящий от Естреблинской деревни верстах в пяти погост Благовещенский; в нём двуэтажная каменная церковь, в верхнем этаже престол Благовещению Пречистые Богородицы, в нижнем Введению Её во храм. За отлучкою ж из сего погоста священника в Устюг, побывши только в церкви и обогревшись в пономарёвом доме, пошел обратно в деревню Естреблеву, куда в девятом часу пополудни и человек мой с карбасом или лодкою из Устюга приехал, [которую тянули бичевой данные ж от коменданта Алексея Ивановича Монастырева под присмотром солдата Родиона Климентьева четыре рекрута].
Оная Естребленская деревня и того ж названия против её имеющийся в реке Сухоне порог таковое наименование имеют по впадающей с той же правой стороны в Сухону речке Естребленке. На ней почти на самом устье оной же деревни крестьянином построена водяная мучная о четырёх жерновых камнях и двух толчаях мельница, в ней как тоя, так и других волостей крестьяне, по неимению в своих домах ручных жёрен, мелют всякий хлеб и дерут крупы. Живущие во оной деревне крестьяне имеют для складки снопового хлеба одно общее гумно, только для молотьбы на том же общем гумне розные с некрытыми токовнями овины. Избы у них без труб, чёрные, и чистоты в них не наблюдают. Дворы для скота плотно покрыты. Хотя вблизи соснового лесу и довольно, но лучину жгут также, как и по Двине, берёзовую. По реке Сухоне по крутости её берегов боровых сенокосных мест нет, почему жительствующие около сея реки крестьяне, начиная от оной деревни, на новинах или на лядах, изготовленных точно так, как под рожь, пашут и сеют вместе с рожью семена травы палошника, полагая их на четверть ржи решето, и оная трава от одного посева растёт лет десять, а на хорошей земле и двадцать. На развод же семян, когда оную траву скашивают, то некоторую часть для созрения семян оставляют не скашивая; по созрении ж её жнут и, в овинах просуша, молотят и веют, как рожь. Уверяют крестьяне, что оную траву ест всякий скот лучше другой травы и лошадям никогда овса не дают. Сия трава придала им охоту держать всякого скота больше прежнего, что и удалось. Оные семена достали они, помнится мне, из Перми; свойство оной травы и фигура листу совершенно подходит под нашу траву пырей. Вспомня о грече сибирской, о сей траве палошнике и об диком не сеянном льне, об котором мне сказывали тотемские купцы и голова Арсений Дмитриевич Кузнецов, будто растёт близ Якутска, не могу воздержаться, чтоб не воскликнуть: «любезное отечество, сколько в тебе сокрыто сокровищей, а мы, погрязши в пустых замыслах и роскоши, забываем отыскивать и пользоваться оными!».
28-го числа, в воскресенье, из оной же Естребленской деревни с некоторыми своими людьми ездил на крестьянских лошадях верхами в помянутый Благовещенский погост к обедни; между ж тем некоторый груз из катера переложили без меня в устюгский карбас или лодку. Отслушавши же в нижней Введенской церкви литургию и в верхней Благовещенской обоим храмам молебен и по приезде из погоста в деревне Естреблевой, с церковниками отобедавши, при ясном небе, с двенадцатьми для бичевой устюгскими рекрутами, сержантом и солдатом в катере и карбасе поехали в два часа пополудни бичевою.
Отъехавши от Естребленской деревни три версты, на Кропухинском чрез реку переборе, по солнечном уже захождении, от завозной бичевы, по которой в переборах и гораздо быстрых местах тянулись, оторвался в реке малый якорь, и за темнотою ночи не могши его сыскать, выехали из катера для ночлега в деревню Кропухину, состоящую в правой стороне в полуверсте от реки, и пристали в доме экономического крестьянина Якова Попова. Все жительствующие во оной деревне крестьяне делают всякую большую и малую деревянную посуду и берещёные с фигурками лукошки.
29-го числа в понедельник, вставши в шестом часу пополуночи, пошли на катер и, напившись чаю, за исканием якоря, пробыли не снимаючись с якоря на одном месте до четвертого пополудни часа. Потом, не нашедши якоря, отобедали и в половине того четвёртого часа при небольшом дожде поехали бичевою. От Кропухиной деревни вперёд правый берег реки Сухоны гораздо крут, а левый хотя и крут, но положистее и ровнее. Отъехавши от Кропухиной деревни четыре версты, для взятья двух знающих в реке Сухоне настоящий судоходный фарватер лоцманов пристали к стоящей в правой стороне экономической деревне Паникаровой и того ж названия к первой от Устюга к Тотьме сухопутной и водяной станции и взявши без всякой медленности лоцманов, поехали безостановочно. Отъехавши ж от Паникаровской станции пять вёрст и переехавши порог Нижний Федосовский в Крестах, продолжающийся на полверсты, за темнотою ночи в шесть часов пополудни против Федосовской деревни став на якорь, в катере ночевали.
30-го числа сентября во вторник, в шестом часу пополуночи снявшись с якоря, перебрались порог Верхний Федосовский, продолжающийся на полверсты ж; расстоянием он от Нижнего Федосовского не более как в четверти версты. Потом поехали бичевою. От Федосовской деревни вперёд по нашему от Устюга пути по обе стороны реки Сухоны берега крутые. От Федосовской деревни отъехавши одиннадцать вёрст в двенадцатом часу пополуночи для обеда и отдыху бичевщикам пристали к дворцовой деревни Устью-Мякилинскому [так называется по впадающей с правой стороны, на коей стоит оная деревня, в Сухону речке Мякилинке], и в доме крестьянина Анисима Лыскова отобедавши, при дождевой погоде, в половине второго часа пополудни поехали бичевою ж. Отъехавши от Мякилинской деревни семь, а от Паникаровской станции осьмнадцать вёрст, пристали к стоящей в правой стороне экономической деревне и почтовой станции Каликиной, из которой взявши двух лоцманов, Карпа Андреева и Петра Минина, поехали безостановочно, а я с двумя своими человеками в погост Ергальский-Рождественский, до которого от Каликина обыватели почитают семь вёрст, пошёл неподалёку от реки Сухоны пеший.
Не доходя того погосту на впадающей с правой стороны речки Ергальки, устюгский купец Масалов, с дозволения вологодской казённой палаты, строит об четырёх жерновых камнях мучную мельницу. Чрез неё переходя речку по засыпе и мосту хотя мы и ишли, но за темнотою вечера ничего рассмотреть не могли. В погост же Ергальский пришли в исходе седьмого пополудни часа и остались ночевать в доме того погоста священника Якова Петрова. В оном погосте каменная церковь; в ней настоящий храм Успению Пречистые Богородицы, придельный — Рождеству Христову, а ещё прихожане празднуют Покрову Пресвятыя Богородицы и Николаю Чудотворцу.
1-го числа октября месяца в среду, в праздник Покрова Пресвятыя Богородицы. По утру после всенощной катер и карбас поравнялись против сего погоста и остановились во ожидании меня возле Каликинского порога и мелким местом чрез реку перебора; но я оный, продолжающийся на версту порог велел им переезжать, а нас дожидаться за Каликинским, возле Березового порога. А мы, отслушавши с собравшимся народом водное освящение, литургию и молебен, в священниковом доме отобедавши и отслуживши в церкви празднику молебен, прямо от церкви пошли к катеру пешком. Севши же в катер, стали переезжать Березовый порог, продолжающийся версты на полторы; но как катер часто становился на мели, то для облегчения его вышли на берег; на половине ж порога катер стал на мели так сильно, что даже для снятия его работники лазили раздевшись в воду, и не могши лоцман найти за темнотою ночи фарватера, чтоб не разбило об каменья катера, спустили его с того мелкого места вниз, и оставив его на якоре, сами переехавши в карбасе порог, в деревне Березовой, в доме крестьянина Филиппа Елисеева, от холоду напились чаю и поужинавши ночевали. Крестьян в сей деревне только три двора, но живут очень бедно.
2-го числа октября в четверток, встали в шестом часу пополуночи и Березовый порог переехали за идущим из города ж Архангельска с сахаром и виноградными винами в Вологду каюком. От оной Березовой деревни и порога со обеих сторон Сухоны вперёд от Устюга к Тотьме берега крутые, синего, красного и белого известкового камня. Отъехавши ж от Каликинской станции двадцать три версты, для перемены лоцманов в четыре часа пополудни пристали к стоящей в правой стороне к деревне и станции Мутовинской и, взявши двух лоцманов, поехали безостановочно. Проехавши от Мутовинской деревни и станции девять вёрст, за темною ночью в половине осьмого часа пополудни для ночлега пристали к стоящей в правой стороне экономической деревне Братской и ночевали в доме крестьянина Тараса Филиппова. Крестьяне сей Братской деревни с имеющегося в берегу реки Сухоны белого камня жгут извёстку и продают устюгским купцам по двадцати копеек бочку на месте.
3-го числа октября, в пятницу по утру, при восхождении солнца, поехал я с двумя своими человеками на двух связанных вместе крестьянских маленьких плоскодонных лодочках в Опоцкой погост, состоящий от Братской деревни рекою Сухоною в четырех верстах, и проехавши благополучно Опоцкой порог, почитаемый судоходцами в реке Сухоне самым опасным, пристали к Опоцкому погосту. Во оном погосте две деревянных старых церкви; в одной престол Живоначальной Троицы, в другой настоящий храм Рождеству Пресвятыя Богородицы, придельный наверху, под самой крышкой, Илии Пророку. Обогревшись же в доме того погоста священника Осипа Васильева, поколь с катером и карбасом перебирались через Опоцкой порог, слушали в Рождественской Богородицкой церкви всенощную и литургию и молебен; между ж тем катер и карбас, переехавши порог, пристали к сему погосту. Потом, в священниковом доме отобедавши, отпустили обратно в город Устюг к господину коменданту Алексею Ивановичу Монастыреву данных нам от него для бичевой на переезд до онаго порога помянутых сержанта, солдата и двенадцати человек рекрут, дав им за их труды: сержанту рубль, солдату пятьдесят копеек, рекрутам три рубли, и переложи из карбаса экипаж в катер, а карбас, для доставления устюгскому мещанину Семёну Егорову, отдали им в целости. После ж сего со взятыми из Опоцкой волости пятьми бичевщиками и лоцманом Алексеем Максимовым, в четверть пятого часа пополудни, при пасмурном небе и к дождю склонной погоде, поехали бичевою. Проехавши от Опоцкого погоста шесть вёрст, за тёмною ночью и частыми в реке каменьями, для ночлега против экономической стоящей в правой стороне деревни Белой стали на якорь и, выехавши в своем ялике или ботике из катера на берег, за холодною погодою ночевали в избе крестьянина Тита Масеева. Во оной и в других многих деревнях крестьянские жены и девки ткут на продажу в Устюге и Красноборске из прядёных и крашеных самими ж ими шерстяных ниток разных цветов, а больше серые кушаки, и шьют в пяльцах шёлком, бумажными и белыми нитками, и вышивают кружевы, холст ткут на свои только домашние потребы, а не на продажу, лён же и пеньку продают, и жгут крестьяне на продажу известку.
4-го числа октября в субботу, вставши в шестом часу пополуночи, напились чаю и, пришедши на катер, при пасмурном небе и холодном ветре, с опоцкими ж работниками и лоцманом в семь часов поехали бичевою. Отъехавши от деревни Белой двенадцать, а от Опоцкого погоста осьмнадцать вёрст, для перемены работников в половине одиннадцатого часа пополуночи, при снежной, мокрой и холодной погоде, пристали к стоящей в левой стороне дворцовой деревне и почтовой станции Верхней Тосмы, а не доезжая её за шесть вёрст на правом берегу деревня Нижняя Тосма; они обе так называются по впадающим при них в Сухону речкам Тосмам. В доме сей деревни крестьянина Романа Филиппова порядочно обогревшись и отобедавши, в половине первого пополудни часа с шестьми здешними работниками и с тем же опоцким лоцманом Алексеем Максимовым, при холодной же, мокрой, снежной погоде поехали бичевою ж. Проехавши от деревни Верхней Тосмы бездорожным в реке Сухоне местом осьмнадцать вёрст, для перемены опоцкого лоцмана и верхне-тосмских бичевщиков, пополудни ж в семь часов пристали к стоящей в правой стороне деревне и почтовой станции Плоской [так называется по впадающей при ней в Сухону речке Плоской], где за темнотою ночи в катере и ночевали, при немалом морозе, от которого даже отбережни стали.
5-го числа в воскресенье, с девятьми из Плоской станции бичевщиками и десятым Анкундином Карповым лоцманом, при морозной же с холодным ветром погоде, в половине шестого часа пополуночи поехали бичевою. Живущие в Плоской деревне крестьяне извёстки не жгут, а прочие, как мужчины, так и женщины, те ж промыслы имеют, как и показанных деревень крестьяне, только льну и пеньки пашут и продают больше. В трёх верстах от Плоской деревни в правой стороне погост Борщовик; в нём две деревянных церкви, одна — Воскресению Христову и Прокопию Блаженному Устюгскому чудотворцу, другая — архангелу Михаилу. Против сего погоста переезжали того ж названия, продолжающийся сажен на семьдесят, нетрудный порог. В трёх верстах от Борщовика погоста и порога другой, не очень трудный, простирающийся сажен на сто, порог Заслицкий. В двух верстах от Заслицкого третий, потруднее тех двух, порог Косяк, сажен на полтораста. В версте от Косяка четвёртый порог, гораздо труднее тех трёх, Травник, на полверсты. В переборе чрез его бичевы наши начали часто рваться больше от того, что они, от бывшего в ночи и утром мороза, были облившись льдом, да и рабочих людей десяти человек, для переезду через его по холодной погоде, было мало; а достали ещё шести работников с их бичевыми из состоящей от него в трёх верстах деревни Бобровниковой, куда я с некоторыми своими людьми ходил за ними сам. В двух верстах от Травника пятый порог, Бобровник, на версту. Проехавши от Плоской станции шестнадцать вёрст, для перемены бичевщиков и лоцмана, в четвертом часу пополудни пристали к стоящему в левой стороне погосту, деревни и яму Бобровскому. В оном погосте две деревянных церкви: одна — Воскресению Христову, другая — Модесту, патриарху Иерусалимскому. На построение ж каменной церкви от подаяния своих прихожан заготовлен кирпич и извёстка. Обогревшись же в доме тамошнего священника Димитрия Васильева, в Воскресенской церкви слушали свою заставную всенощную и храмам молебен; после ж того, в священниковом же доме ночевали. В одном со оным священником доме живет родной его брат Василий Васильев; он единственно для того, чтоб иметь вырастаемыми в деревнях продуктами свободный с купцами торг, записался в ту волость во крестьянство, поелику по средствам крестьянина живучи он в своем доме, от живущего при Архангелогородском порте аглинского и голландского консула фан-Брина, за покупаемый на его деньги у крестьян лён, пеньку, сало, звериные кожи и хлеб, каждый месяц получает по пятнадцати рублей. Он доставил мне помянутой палошника-травы семя два решета, ценою по двадцати копеек решето. Жительствующие в оном погосте или селе в семидесяти дворах мужеска — сто шестьдесят восемь, женска — сто девяносто две, а обоего мужеска и женска пола — триста шестьдесят ревизских душ, экономические крестьяне; довольствуются изобильным хлебопашеством ржи, ячменя, льну и конопель и извозом зимою с купеческим грузом во многие российские города; сверх же того, во все годичное время бьют из ружей всяких лесных зверей и ядобных птиц, а больше белок и рябчиков. Особых же промыслов никаких перед другими, кроме извоза, не имеют, а для корму скота пашут траву палошник.
6-го числа в понедельник, с девятьми из оной Бобровской станции работниками и лоцманом Никифором Мининым пришедши на катер, при дождевой с холодным ветром погоде, в половине пятого часа пополуночи, поехали бичевою.
Реки Сухоны берега крутые ж и каменистые. От Бобровского погоста и яму до погоста ж и яму Дмитрова-Наволока переезжали пороги или, лучше сказать, мелкие каменистые переборы: 1) в семи от Бобровского яму верстах, Соколовской, длиною на четверть версты; 2) от Соколовского в двух верстах Нефёдов, на полверсты; 3) от Нефёдова в трёх верстах Коренишный, на версту; 4) в двух верстах от третьего Сельминский, на полторы версты. На одиннадцатой от Бобровской станции версте в правой стороне деревня по названию Озерова; в ней деревянная часовня Николаю Чудотворцу. Отъехавши от Бобровского погоста и яму двадцать вёрст, для перемены работников и лоцмана в час пополудни пристали к стоящему в правой стороне погосту и яму Дмитрову-Наволоку. Во оном погосте две церкви: одна каменная, другая деревянная; каменная одноэтажная, новая, во имя великомученика Димитрия Селунского; построена того прихода крестьянином Галактионом Елисеевым, освящена в прошлом 790 году; деревянная, старая, великомученику Георгию. В доме сего погоста и яму крестьянина Ивана Демидова, затем, что я едучи на катер, неподалеку от берега вывалясь из лодки в реку Сухону, весь перемочился, ночевали. Крестьяне довольствуются хлебопашеством же, продажею льну и пеньки, стрелянием в своих лесах птиц и зверей на продажу ж и для корму скота пашут траву палошник, которой семя купил ещё и здесь три решета, ценою по десяти копеек решето.
7-го числа октября во вторник, в час пополуночи, при немалом морозе, от коего отбережни в реке Сухоне стали, с девятьми из онаго яму бичевщиками и десятым лоцманом, Мосеем Кононовым, севши в катер, поехали на нём бичевою. В двух с половиною от Дмитрова-Наволока верстах переезжали порог Сторожовик, длиною сажен на сто. В трёх верстах от Сторожовика порог Осиновский, сажен пятьдесят. Отъехавши от погоста и яму Дмитрова-Наволока десять вёрст, в осьмом часу пополуночи, против стоящего в левой стороне, при впадающей в Сухону не малой речке Городишны, погоста Устья-Городищенского, стали на якорь. Во оном погосте две деревянных церкви: первая — Богоявлению Христову, вторая — Илии Пророку. Поелику ж в сём погосте онаго числа праздновали Илии Пророку, для того, что в сие число священа была во имя его помянутая церковь, [ибо в тамошних местах крестьяне имеют обычай праздновать тем дням или числам, в кои освящены их приходские церкви, к чему, как бы и к храмовым праздникам, варят пиво и гуляют по неделе], то мы, выехавши в ялике на берег, во ожидании литургии, в доме того погоста священника Якова Мартинова обогрелись. По отслушании ж в Ильинской церкви водного освящения, литургии и молебна, в священниковом же доме обедали. Потом, отслуживши в Богоявленской церкви молебен, сели на катер и с теми ж из Дмитрова-Наволока погоста и яму работниками и лоцманом, в три часа пополудни, поехали при ясном небе и холодном ветре бичевою.
От онаго Устья-Городищенского погоста до погоста и яму Березовской Слободки проезжали пороги: 1) против самого погоста Устьенский каменистый перебор, длиною сажен на сто, а шириною во всю реку; 2) от Городищенского Устья на пятой версте Взлегинская коса, простирающейся на двести сажен; 3) в двух верстах от второго Дудинская коса, сажен на десять. Отъехавши от погоста Устья-Городищенского десять, а от погоста и яма Дмитрова-Наволока двадцать вёрст для перемены бичевщиков и лоцмана, и за тёмною ночью для ночлега в четверть седьмого часа пополудни пристали к стоящему в правой стороне, при устье впадающей в Сухону речке Увтюге, погосту и яму Березовской Слободке. В оном погосте одна деревянная церковь, в ней два престола, один — Илии Пророку, другой — Прокофию Блаженному, устюжскому чудотворцу. Отслуживши ж во оной церкви молебен, в доме экономического крестьянина Родиона Прокофьева ночевали.
8-го числа в среду, от бывшего на оное число в ночи большого мороза катер наш стоя близ берега обмёрз, да и по всей реке Сухоне несло лёд, то чтоб льдом не вредило катера, за приделанием к носу особых дощечек, пробыли до двенадцати часов пополуночи. После ж того отобедавши, при ясном небе и холодном с морозом ветре, с двенадцатьми человеками из онаго яму Березовской Слободки работников и тринадцатым лоцманом Максимом Нестеровым, в половине первого часа пополудни поехали бичевою. Проехавши от Березовской станции одиннадцать вёрст, за темнотою ночи, по неимению от станции до станции деревень, в семь часов пополудни, ставши на якорь, в катере ночевали.
9-го числа в четверток, при морозливой с холодным ветром погоде, в шестом часу пополуночи снявшись с якоря поехали бичевою.
От ночлега до Брусенского погоста и яму переезжали три порога: 1) в полуверсте от ночлега Слободский, длиною на четверть версты; 2) в двух верстах от Слободского Осетры, на полверсты; 3) от Осетров в четырёх верстах Притисный, на полверсты ж. Проехавши ж от ночлега тринадцать, от Березовской станции двадцать четыре, а всего от города Великого Устюга Устюжским уездом до Тотемской границы 200 вёрст, в половине второго часа пополудни пристали к стоящему в левой стороне при устье впадающей в Сухону речки Брусенки, граничащей Устюжский уезд с Тотемским, погосту и яму Брусеницы. Во оном погосте две деревянных церкви: одна — Рождеству Христову, другая — Николаю Чудотворцу. Старанием же оной Брусеницкой деревни живущего в правой стороне экономического крестьянина Якова Тимофеева на построение близ тех деревянных, на горе, называемой Городище, при самом устье речки Брусеницы, каменной двуэтажной церкви, собственным его капиталом заготовлено больше пятидесяти тысяч кирпича, а на внутреннее украшение с шнуровою книгою сбирает от доброхотных дателей. И уже каменная церковь начата б была по материалу и строением, но за непозволением Вологодского и Великоустюгского епископа Иринея строить её во имя тех храмов, которые есть в деревянных, строение оной медлится. Священник сего погоста Иосиф Евстифеев Баженов из крестьян оной деревни и по третьей ревизии до нынешней четвёртой состоял, будучи священником, в подушном обыкновенном крестьянском окладе, при четвёртой же ревизии только один он из подушного оклада исключён, а прочее семейство и дети его состоят в крестьянстве ж. Как в оной Брусенской Тотемского уезда деревни, так и в прочих от неё в верх по реке Сухоне лежащих Тотемского ж уезда, деревнях, травы палошника не пашут и траву косят долгими косами, кои они называют литовками, а до оной деревни от самого озера Онега косят траву насаженными на коротких, по общему названию, пособьях, горбушами, стоя на коленках. Во оной Брусеницкой деревне, стоящей по обоим реки Сухоны берегам, девяносто три двора; жительствующие в них экономические крестьяне довольствуются изобильнейшим всех уездов, которые мы до оной деревни проезжали, хлебопашеством; ибо у них с одного посеянного четверика, который они называют малёнкою, родится ржи в урожайные годы до одиннадцати четвериков, а и в неурожайные годы, кои у них случаются редко, до девяти четвериков; ячмень сам-семь, овёс сам-пят; пшеницы по неурожаю пашут помалу, на домашние потребы. Льну ж, пеньки, также и хлеба и скота продают больше, нежели устюжские. В лесах бьют из ружей на продажу зверей и птиц тех же, что и устюжские, и некоторые жгут извёстку. Во оной деревне во ожидании оттепелья и поколь пройдет или совсем сныет лёд, в доме крестьянина Лариона Соломенникова пробыли трое суток: четверг, пятницу и субботу, то есть, октября 9-е, 10-е и 11-е числа.
В субботу ж 11-го числа целые сутки был почти бесперерывный дождь, от которого лёд совсем сныл.
12-го числа в воскресенье, отслушавши в Рождественской церкви всенощную, перед обедней, по просьбе той же Брусенской волости, состоящей от погоста в двух верстах деревни Монастырихи, экономического крестьянина Сысоя Иванова, при крещении новорожденного его женою Федосьею Ивановою сына Иакова был восприемником от купели или кумом, а восприемницею или кумою была родная его Сысоева сестра Авдотья Иванова. Потом, по отслушании литургии и молебна, в катере от обедали и со взятыми из оной Брусеницкой станции для бичевой тринадцатьми работниками и лоцманом Петром Григорьевым Тропиным, при пасмурном небе и дождевой погоде, в час пополудни поехали бичевою. Отъехавши от Брусеницкой станции, погоста и деревни часто мелкими каменистыми местами девять вёрст, за темною ночью, по неимению от станции до станции вблизи к реке деревень, в осьмом часу пополудни пристали для ночлега к берегу, где мы поужинавши в катере, а работники на берегу возле разведённого огня, ночевали.
13-го числа в понедельник, в шестом часу пополуночи, при пасмурном же небе и к дождю склонной погоде, снявшись с якоря, поехали бичевою. От ночлега до яму Кочинской-Слободки переезжали три порога: 1) в версте от ночлега Малый Кривец, сажен на сто; 2) в трёх верстах от Малого Кривца Большой Кривец, на полверсты; 3) от Большего Кривца в пяти верстах Кривечный, на версту.
Отъехавши от ночлега девятнадцать, а от Брусеницкой станции или яму двадцать восемь вёрст, для перемены работников и лоцмана в половине двенадцатого часа пристали к стоящему в правой стороне, при впадающей в Сухону речки Кочинги, погосту и яму Кочинской-Слободке. Во оной станции и погосте недоделанная каменная двуэтажная церковь; в ней отделан нижний только этаж, во имя Преображения Господня. А верхний и строением ещё не начат, а когда отделается, будет храм во имя Николая Чудотворца. Здесь на речке Кочинги, близ её в Сухону устья, вологодскими купцами, двумя родными братьями, Николаем и Степаном Ивановыми детьми Митрополовыми, возле лесной угоды построено два пильных анбара, [чему в мой проезд минуло восемь лет], в каждом по два станка или рамы; в них распиливается в сутки от ста до ста двадцати брёвен, выпиливаемый же тёс каждый год от семи до десяти тысяч тесниц и до четырёх тысяч брусья отправляется на каюках в город Архангельск, для продажи которого в Архангельское Соломбальское адмиралтейство подрядом, а иногда и на иностранные купеческие корабли, один брат, Николай Иванов, почти всегда живёт в городе Архангельске; другой же, Степан Иванов, надсматривает за всеми своими заводами и домашними торгами. Он на самом устье, где речка Кочинга впадает в Сухону, строит ещё, о двух же станках или рамах, пильный анбар. Работы ж всякие исправляют во оном заводе и рубят для пиловки лес живущие поблизости казённого ведомства крестьяне с найму. [Сей завод, подозревают, что построен и содержится на деньги фан-Бринова. Теперь может читатель рассудить, как лесные архангельские угоды разорены, ибо не токмо отсюдова достают тёс и брусья, но даже с Кубинского озера, что выше Вологды. Крестьяне, вместо того, чтоб сим заводом обогащаться, работая на нём, все вообще жалуются на неисправный платёж Митрополовых: это одно из яснейших доказательств, что они торгуют чужими деньгами в своём заводе].
Побывши ж в церкви и посмотревши с помянутым Степаном Ивановым Митрополовым, [который, по проезду своему из Архангельска чрез оный завод в Вологду здесь был], пильного заводу и в доме экономического крестьянина Мирона Титова отобедавши, с десятьми бичевщиками и лоцманом Афанасием Андреевым, при пасмурном небе и малой дождевой погоде, во втором часу пополудни поехали бичевою. От Кочинского яму в двух верстах переезжали порог Забродной, на тридцать сажен. Отъехавши от Кочинского яму десять вёрст, за темною ночью, по неимению от яму до яму деревень, в семь часов пополудни пристали к берегу и поужинавши ночевали в катере, а работники возле огня на берегу.
14-го числа во вторник. При ясном небе поехали в начале шестого часа пополуночи бичевою. От ночлега до Камчигского яму переезжали пять порогов: 1) от ночлега в двух верстах Житятинский, продолжается версты на две; 2) от Житятинского в двух верстах с половиною Боровецкий, на полверсты; 3) и 4) от Боровецкого в трёх верстах два порога Неводки, версты на три; 5) от Неводков в шести верстах Кошливец, на версту.
Отъехавши от ночлега осьмнадцать, а от яму Кочинги двадцать восемь вёрст, в половине третьего часа пополудни, для перемены работников и лоцмана пристали к стоящей в левой стороне, при устье впадающей в Сухону речке Камчиги почтовой станции и деревни того ж названия. Из онаго Камчигского яму и деревни на другую, правую, сторону чрез реку Сухону казённый перевоз, ибо лежащая от города Великого Устюга в уездный город Тотьму большая сухопутная дорога до сей станции ишла по левой стороне Сухоны, а отсель по правой, на которой стоит город Тотьма. Взявши ж из Камчигской станции, не выходя из катера, десять работников и лоцмана Никифора Фёдорова, при ясном небе и холодном ветре, в три часа пополудни ж поехали бичевою. Отъехавши от Камчигской станции или яму десять вёрст часто каменистыми местами, в семь часов пополудни, при впадающей в Сухону речке Нориги, против стоящего в правой стороне погоста Старой Тотьмы, пристали к берегу и пошли в погост, до которого от Сухоны с версту. В оном погосте каменная двуэтажная церковь; в ней два храма, в верхнем этаже — Воскресению Христову, в нижнем — Василию Великому. Построена и изрядно внутри украшена, тому в мой проезд минуло тридцать лет, жившим во оном погосте крестьянином Иваном Григорьевым Лябзиновым, кой записался в тотемское купечество и ныне со всем своим семейством живёт в городе Тотьме в числе богатого купечества. Побывши ж в церкви и отслушавши храмам молебен, в доме экономического крестьянина Герасима Иванова ночевали. Жительствующие при оном погосте крестьяне, сверх довольного хлебопашества и стреляния зверей и птиц, на продажу жгут известку, золу и уголье, торгуют строевым лесом и всякою деревянною посудою, от чего против прочих крестьян, коих мы от города Архангельска проезжали, живут достаточнее и избы имеют белые, с трубами.
15-го числа октября в среду, пришедши на катер в четверть седьмого часа пополуночи, поехали бичевою. Против устья речки Нориги переезжали порог Весельный, на четверть версты простирающийся. В пяти верстах от погоста Старой Тотьмы другой погост, Старая ж Тотьма; в нём две деревянных церкви; в одной два престола — Благовещению Пресвятыя Богородицы и благоверным князем Борису и Глебу, в другой один престол — Рождеству Пресвятыя Богородицы. В версте от онаго погоста переезжали порог Аржаник, продолжающийся на версту. В семи верстах от деревянного погоста Старой Тотьмы, в левой стороне на впадающей в Сухону речке Леденьге Тотемского мещанина Димитрия Рухлякова об пяти жерновых камнях и об одной толчаи мельница. Против оной мельницы, в рассуждении мелкого, каменистого и быстрого места, трудный порог Леденской, продолжающийся версты на полторы. От Леденской мельницы в двух верстах в правой стороне на впадающей в Сухону речке Леденьге о двух жерновых камнях и об одной толчае казённая мельница, называемая Грицкая; она чрез каждые четыре года вологодскою казённою палатою отдаётся желающим в оброк с торгу. В мой проезд её содержал, с заплатою в год по семи рублей, тотемский купец Алексей Родионов Протопопов. В версте от Грицкой мельницы переезжали называющийся по Лугу порог на Крестовке, длиною на четверть версты.
Во всё наше от губернского портового города Архангельска до уездного Вологодского наместничества Великоустюгской области города Тотьмы реками Двиною и Сухоною на катере путешествие каждому городу, в которых были, подъезжая к нему и выезжаючи из него, палили по пяти раз из больших пушек; всякому в виду нашем бывшему мужескому и девичьему монастырю с монахами — по три, а упразднённому без монахов — по три же выстрела, но из маленьких пушечек; каждому погосту — по одному разу из большей пушки; часовням — по одному ж выстрелу из маленькой пушечки; всякий день в вечернюю и утреннюю зорю — по одному же выстрелу из больших пушек. Итак, проехавши от Камчигского яму двадцать восемь, от Великого Устюга рекою Сухоною двести восемьдесят четыре, от Архангельска реками Двиною и Сухоною тысяча сто тридцать две, а всего от Санкт-Петербурга водяным путем 3074 версты, в половине пятого часа пополудни, приехав к стоящему в правой стороне уездному городу Тотьме, стали квартерою в доме тотемского купца Василья Герасимова Торговкина.
Примѣчанія
- ↑ Современное название деревни — Ястреблево. — Примечание редактора Викитеки.