Путешествие по Северу России в 1791 году (Челищев)/Рекой Сухоной от областного города Великого Устюга до уездного города Тотьмы/ДО

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
[173]
21-я часть. Рѣкою Сухоною отъ областнаго города Великаго-Устюга до уѣзднаго города Тотьмы.
25/IX

25-го числа сентября въ четвертокъ. Съ данными отъ господина коменданта Алексѣя Ивановича Монастырева, подъ надзираніемъ сержанта Петра Иванова для бичевой восьми рекрутами и лоцманомъ устюгскимъ мѣщаниномъ Семеномъ Егоровымъ, переносивши изъ квартеры экипажъ въ катеръ, и въ часъ по полуночи, при противномъ вѣтрѣ и къ дождю склонной погодѣ, вверхъ рѣкою Сухоною въ ночь пустились греблею и, по способности береговъ, бичевою. Въ двухъ отъ города Великаго-Устюга верстахъ, въ правой сторонѣ погостъ Богословскій; въ немъ каменная церковь во имя святаго апостола и евангелиста Іоанна Богослова. Въ пяти отъ Богословскаго погоста верстахъ, въ лѣвой сторонѣ погостъ Воздвиженскій; въ немъ каменная церковь во имя Воздвиженія Честнаго и Животворящаго Креста Господня. Въ верстѣ отъ Воздвиженскаго погоста въ правой сторонѣ погостъ Дымскій; въ немъ каменная церковь во имя святителя Христова Филиппа митрополита Московскаго.

26-го числа въ пятницу, отъѣхавши отъ города Великаго Устюга на оное число въ ночи и утромъ тринадцать верстъ, въ одиннадцать по полуночи часовъ для обѣда и отдыху гребцамъ, пристали къ стоящей въ правой сторонѣ дворцовой деревнѣ Помочиной и пробыли въ ней два часа съ половиной. Отобѣдавши жь, при ясномъ небѣ въ половинѣ второго часа по полудни, поѣхали бичевою жь.

Отъѣхавши отъ деревни Помочиной съ версту, переѣзжали порогъ Естреблинской, продолжающійся на полверсты; но на срединѣ онаго порога, за малостію на немъ въ рѣкѣ Сухоны воды, катеръ нашъ сталъ на мели, съ которой безъ разгрузки не могли сняться. А оставивши на той же мели катеръ подъ присмотромъ, сами въ шесть часовъ по полудни въ тамошнихъ плоскодонныхъ малыхъ лодкахъ, выѣхавъ изъ катера въ деревню Естреблеву[1] [174]государственную, противъ которой обмелѣли и пристали, за холодною ночью, квартерою въ домѣ экономическаго крестьянина Егора Матвѣева, гдѣ и ночевали.

27-го числа въ субботу, въ половинѣ седьмого часа по полуночи лоцмана устюгскаго мѣщанина Семена Егорова, чтобъ для разгрузки нашего катера прислалъ онъ въ оную Естреблинскую деревню свой поднимающій грузу до полуторыхъ-сотъ пудъ карбасъ крытый, давши ему за прокатъ его пятдесятъ копѣекъ на передъ, обратно отправилъ въ городъ Устюгъ, а чтобъ сей карбасъ вѣрно и безъ замедленія къ намъ былъ доставленъ, для того съ письмомъ къ господину коменданту Алексѣю Ивановичу Монастыреву съ нимъ же лоцманомъ послалъ я своего человѣка.

Послѣ жь той отправки ходилъ я съ нѣкоторыми своими людьми пѣшкомъ въ состоящій отъ Естреблинской деревни верстахъ въ пяти погостъ Благовѣщенскій; въ немъ двуэтажная каменная церковь, въ верхнемъ этажѣ престолъ Благовѣщенію Пречистыя Богородицы, въ нижнемъ Введенію Ея во храмъ. За отлучкою жь изъ сего погоста священника въ Устюгъ, побывши только въ церкви и обогрѣвшись въ пономаревомъ домѣ, пошелъ обратно въ деревню Естреблеву, куда въ девятомъ часу по полудни и человѣкъ мой съ карбасомъ или лодкою изъ Устюга пріѣхалъ, [которую тянули бичевой данные жь отъ коменданта Алексѣя Ивановича Монастырева подъ присмотромъ солдата Родіона Климентьева четыре рекрута].

Оная Естребленская деревня и того жь названія противъ ея имѣющійся въ рѣкѣ Сухонѣ порогъ таковое наименованіе имѣютъ по впадающей съ той же правой стороны въ Сухону рѣчкѣ Естребленкѣ. На ней почти на самомъ устьѣ оной же деревни крестьяниномъ построена водяная мучная о четырехъ жерновыхъ камняхъ и двухъ толчаяхъ мельница, въ ней какъ тоя, такъ и другихъ волостей крестьяне, по неимѣнію въ своихъ домахъ ручныхъ жеренъ, мелютъ всякій хлѣбъ и дерутъ крупы. Живущіе во оной деревнѣ крестьяне имѣютъ для складки сноповаго хлѣба одно общее гумно, только для молотьбы на томъ же общемъ гумнѣ розные съ некрытыми токовнями овины. Избы у нихъ безъ трубъ, черныя, и чистоты въ нихъ не наблюдаютъ. Дворы для скота [175]плотно покрыты. Хотя вблизи сосноваго лѣсу и довольно, но лучину жгутъ также, какъ и по Двинѣ, березовую. По рѣкѣ Сухонѣ по крутости ея береговъ боровыхъ сѣнокосныхъ мѣстъ нѣтъ, почему жительствующіе около сея рѣки крестьяне, начиная отъ оной деревни, на новинахъ или на лядахъ, изготовленныхъ точно такъ, какъ подъ рожь, пашутъ и сѣютъ вмѣстѣ съ рожью сѣмена травы палошника, полагая ихъ на четверть ржи рѣшето, и оная трава отъ одного посѣва ростетъ лѣтъ десять, а на хорошей землѣ и двадцать. На разводъ же сѣмянъ, когда оную траву скашиваютъ, то нѣкоторую часть для созрѣнія сѣмянъ оставляютъ не скашивая; по созрѣніи жь ее жнутъ и, въ овинахъ просуша, молотятъ и вѣютъ, какъ рожь. Увѣряютъ крестьяне, что оную траву ѣстъ всякій скотъ лучше другой травы и лошадямъ никогда овса не даютъ. Сія трава придала имъ охоту держать всякаго скота больше прежняго, что̀ и удалось. Оныя сѣмена достали они, помнится мнѣ, изъ Перми; свойство оной травы и фигура листу совершенно подходитъ подъ нашу траву пырей. Вспомня о гречѣ сибирской, о сей травѣ палошникѣ и объ дикомъ не сѣянномъ льнѣ, объ которомъ мнѣ сказывали тотемскіе купцы и голова Арсеній Дмитріевичъ Кузнецовъ, будто ростетъ близъ Якутска, не могу воздержаться, чтобъ не воскликнуть: Любезное отечество, сколько въ тебѣ сокрыто сокровищей, а мы, погрязши въ пустыхъ замыслахъ и роскоши, забываемъ отыскивать и пользоваться оными!

28-го числа, въ воскресенье, изъ оной же Естребленской деревни съ нѣкоторыми своими людьми ѣздилъ на крестьянскихъ лошадяхъ верхами въ помянутый Благовѣщенскій погостъ къ обѣдни; между жь тѣмъ нѣкоторый грузъ изъ катера переложили безъ меня въ устюгскій карбасъ или лодку. Отслушавши же въ нижней Введенской церкви литургію и въ верхней Благовѣщенской обоимъ храмамъ молебенъ и по пріѣздѣ изъ погоста въ деревнѣ Естреблевой, съ церковниками отобѣдавши, при ясномъ небѣ, съ двѣнадцатьми для бичевой устюгскими рекрутами, сержантомъ и солдатомъ въ катерѣ и карбасѣ поѣхали въ два часа по полудни бичевою.

Отъѣхавши отъ Естребленской деревни три версты, на Кропухинскомъ чрезъ рѣку переборѣ, по солнечномъ уже [176]захожденіи, отъ завозной бичевы, по которой въ переборахъ и гораздо быстрыхъ мѣстахъ тянулись, оторвался въ рѣкѣ малый якорь, и за темнотою ночи не могши его сыскать, выѣхали изъ катера для ночлега въ деревню Кропухину, состоящую въ правой сторонѣ въ полуверстѣ отъ рѣки, и пристали въ домѣ экономическаго крестьянина Якова Попова. Всѣ жительствующіе во оной деревнѣ крестьяне дѣлаютъ всякую большую и малую деревянную посуду и берещеныя съ фигурками лукошки.

29-го числа въ понедѣльникъ, вставши въ шестомъ часу по полуночи, пошли на катеръ и, напившись чаю, за исканіемъ якоря, пробыли не снимаючись съ якоря на одномъ мѣстѣ до четвертаго по полудни часа. Потомъ, не нашедши якоря, отобѣдали и въ половинѣ того четвертаго часа при небольшомъ дождѣ поѣхали бичевою. Отъ Кропухиной деревни впередъ правый берегъ рѣки Сухоны гораздо крутъ, а лѣвый хотя и крутъ, но положистѣе и ровнѣе. Отъѣхавши отъ Кропухиной деревни четыре версты, для взятья двухъ знающихъ въ рѣкѣ Сухонѣ настоящій судоходный фарватеръ лоцмановъ пристали къ стоящей въ правой сторонѣ экономической деревнѣ Паникаровой и того жь названія къ первой отъ Устюга къ Тотьмѣ сухопутной и водяной станціи и взявши безъ всякой медленности лоцмановъ, поѣхали безостановочно. Отъѣхавши жь отъ Паникаровской станціи пять верстъ и переѣхавши порогъ Нижній Ѳедосовскій въ Крестахъ, продолжающійся на полверсты, за темнотою ночи въ шесть часовъ по полудни противъ Ѳедосовской деревни ставъ на якорь, въ катерѣ ночевали.

30-го числа сентября во вторникъ, въ шестомъ часу по полуночи снявшись съ якоря, перебрались порогъ Верхній Ѳедосовскій, продолжающійся на полверсты жь; разстояніемъ онъ отъ Нижняго Ѳедосовскаго не болѣе какъ въ четверти версты. Потомъ поѣхали бичевою. Отъ Ѳедосовской деревни впередъ по нашему отъ Устюга пути по обѣ стороны рѣки Сухоны берега крутые. Отъ Ѳедосовской деревни отъѣхавши одиннадцать верстъ въ двѣнадцатомъ часу по полуночи для обѣда и отдыху бичевщикамъ пристали къ дворцовой деревни Устью-Мякилинскому [такъ называется по впадающей съ правой стороны, на коей стоитъ [177]оная деревня, въ Сухону рѣчкѣ Мякилинкѣ], и въ домѣ крестьянина Анисима Лыскова отобѣдавши, при дождевой погодѣ, въ половинѣ второго часа по полудни поѣхали бичевою жь. Отъѣхавши отъ Мякилинской деревни семь, а отъ Паникаровской станціи осьмнадцать верстъ, пристали къ стоящей въ правой сторонѣ экономической деревнѣ и почтовой станціи Каликиной, изъ которой взявши двухъ лоцмановъ, Карпа Андреева и Петра Минина, поѣхали безостановочно, а я съ двумя своими человѣками въ погостъ Ергальскій-Рождественскій, до котораго отъ Каликина обыватели почитаютъ семь верстъ, пошелъ не подалеку отъ рѣки Сухоны пѣшій.

Не доходя того погосту на впадающей съ правой стороны рѣчки Ергальки, устюгскій купецъ Масаловъ, съ дозволенія вологодской казенной палаты, строитъ объ четырехъ жерновыхъ камняхъ мучную мельницу. Чрезъ нее переходя рѣчку по засыпѣ и мосту хотя мы и ишли, но за темнотою вечера ничего разсмотрѣть не могли. Въ погостъ же Ергальскій пришли въ исходѣ седьмого по полудни часа и остались ночевать въ домѣ того погоста священника Якова Петрова. Въ ономъ погостѣ каменная церковь; въ ней настоящій храмъ Успенію Пречистыя Богородицы, придѣльный — Рождеству Христову, а еще прихожане празднуютъ Покрову Пресвятыя Богородицы и Николаю Чудотворцу.

1-го числа октября мѣсяца въ среду, въ праздникъ Покрова Пресвятыя Богородицы. По утру послѣ всенощной катеръ и карбасъ поровнялись противъ сего погоста и остановились во ожиданіи меня возлѣ Каликинскаго порога и мелкимъ мѣстомъ чрезъ рѣку перебора; но я оный, продолжающійся на версту порогъ велѣлъ имъ переѣзжать, а насъ дожидаться за Каликинскимъ, возлѣ Березоваго порога. А мы, отслушавши съ собравшимся народомъ водное освященіе, литургію и молебенъ, въ священниковомъ домѣ отобѣдавши и отслуживши въ церкви празднику молебенъ, прямо отъ церкви пошли къ катеру пѣшкомъ. Сѣвши же въ катеръ, стали переѣзжать Березовый порогъ, продолжающійся версты на полторы; но какъ катеръ часто становился на мели, то для облегченія его вышли на берегъ; на половинѣ жь порога катеръ сталъ на мели такъ сильно, что даже для снятія его [178]работники лазили раздѣвшись въ воду, и не могши лоцманъ найдти за темнотою ночи фарватера, чтобъ не разбило объ каменья катера, спустили его съ того мелкаго мѣста внизъ, и оставивъ его на якорѣ, сами переѣхавши въ карбасѣ порогъ, въ деревнѣ Березовой, въ домѣ крестьянина Филиппа Елисѣева, отъ холоду напились чаю и поужинавши ночевали. Крестьянъ въ сей деревнѣ только три двора, но живутъ очень бѣдно.

2-го числа октября въ четвертокъ, встали въ шестомъ часу по полуночи и Березовый порогъ переѣхали за идущимъ изъ города жь Архангельска съ сахаромъ и виноградными винами въ Вологду каюкомъ. Отъ оной Березовой деревни и порога со обѣихъ сторонъ Сухоны впередъ отъ Устюга къ Тотьмѣ берега крутые, синяго, краснаго и бѣлаго известковаго камня. Отъѣхавши жь отъ Каликинской станціи двадцать-три версты, для перемѣны лоцмановъ въ четыре часа по полудни пристали къ стоящей въ правой сторонѣ къ деревнѣ и станціи Мутовинской и, взявши двухъ лоцмановъ, поѣхали безостановочно. Проѣхавши отъ Мутовинской деревни и станціи девять верстъ, за темною ночью въ половинѣ осьмого часа по полудни для ночлега пристали къ стоящей въ правой сторонѣ экономической деревнѣ Братской и ночевали въ домѣ крестьянина Тараса Филиппова. Крестьяне сей Братской деревни съ имѣющагося въ берегу рѣки Сухоны бѣлаго камня жгутъ известку и продаютъ устюгскимъ купцамъ по двадцати копѣекъ бочку на мѣстѣ.

3-го числа октября, въ пятницу по утру, при восхожденіи солнца, поѣхалъ я съ двумя своими человѣками на двухъ связанныхъ вмѣстѣ крестьянскихъ маленькихъ плоскодонныхъ лодочкахъ въ Опоцкой погостъ, состоящій отъ Братской деревни рѣкою Сухоною въ четырехъ верстахъ, и проѣхавши благополучно Опоцкой порогъ, почитаемый судоходцами въ рѣкѣ Сухонѣ самымъ опаснымъ, пристали къ Опоцкому погосту. Во ономъ погостѣ двѣ деревянныхъ старыхъ церкви; въ одной престолъ Живоначальной Троицы, въ другой настоящій храмъ Рождеству Пресвятыя Богородицы, придѣльный на верху, подъ самой крышкой, Иліи Пророку. Обогрѣвшись же въ домѣ того погоста священника Осипа Васильева, поколь съ катеромъ и карбасомъ [179]перебирались черезъ Опоцкой порогъ, слушали въ Рождественской Богородицкой церкви всенощную и литургію и молебенъ; между жь тѣмъ катеръ и карбасъ, переѣхавши порогъ, пристали къ сему погосту. Потомъ, въ священниковомъ домѣ отобѣдавши, отпустили обратно въ городъ Устюгъ къ господину коменданту Алексѣю Ивановичу Монастыреву данныхъ намъ отъ него для бичевой на переѣздъ до онаго порога помянутыхъ сержанта, солдата и двѣнадцати человѣкъ рекрутъ, давъ имъ за ихъ труды: сержанту рубль, солдату пятьдесятъ копѣекъ, рекрутамъ три рубли, и переложи изъ карбаса экипажъ въ катеръ, а карбасъ, для доставленія устюгскому мѣщанину Семену Егорову, отдали имъ въ цѣлости. Послѣ жь сего со взятыми изъ Опоцкой волости пятьми бичевщиками и лоцманомъ Алексѣемъ Максимовымъ, въ четверть пятаго часа по полудни, при пасмурномъ небѣ и къ дождю склонной погодѣ, поѣхали бичевою. Проѣхавши отъ Опоцкаго погоста шесть верстъ, за темною ночью и частыми въ рѣкѣ каменьями, для ночлега противъ экономической стоящей въ правой сторонѣ деревни Бѣлой стали на якорь и, выѣхавши въ своемъ яликѣ или ботикѣ изъ катера на берегъ, за холодною погодою ночевали въ избѣ крестьянина Тита Масѣева. Во оной и въ другихъ многихъ деревняхъ крестьянскія жены и дѣвки ткутъ на продажу въ Устюгѣ и Красноборскѣ изъ пряденыхъ и крашеныхъ самими жь ими шерстяныхъ нитокъ разныхъ цвѣтовъ, а больше сѣрые кушаки, и шьютъ въ пяльцахъ шелкомъ, бумажными и бѣлыми нитками, и вышиваютъ кружевы, холстъ ткутъ на свои только домашнія потребы, а не на продажу, ленъ же и пеньку продаютъ, и жгутъ крестьяне на продажу известку.

4-го числа октября въ субботу, вставши въ шестомъ часу по полуночи, напились чаю и, пришедши на катеръ, при пасмурномъ небѣ и холодномъ вѣтрѣ, съ опоцкими жь работниками и лоцманомъ въ семь часовъ поѣхали бичевою. Отъѣхавши отъ деревни Бѣлой двѣнадцать, а отъ Опоцкаго погоста осьмнадцать верстъ, для перемѣны работниковъ въ половинѣ одиннадцатаго часа по полуночи, при снѣжной, мокрой и холодной погодѣ, пристали къ стоящей въ лѣвой сторонѣ дворцовой деревнѣ и почтовой станціи Верхней Тосмы, а не доѣзжая ея за шесть верстъ [180]на правомъ берегу деревня Нижняя Тосма; онѣ обѣ такъ называются по впадающимъ при нихъ въ Сухону рѣчкамъ Тосмамъ. Въ домѣ сей деревни крестьянина Романа Филиппова порядочно обогрѣвшись и отобѣдавши, въ половинѣ перваго по полудни часа съ шестьми здѣшними работниками и съ тѣмъ же опоцкимъ лоцманомъ Алексѣемъ Максимовымъ, при холодной же, мокрой, снѣжной погодѣ поѣхали бичевою жъ. Проѣхавши отъ деревни Верхней Тосмы бездорожнымъ въ рѣкѣ Сухонѣ мѣстомъ осьмнадцать верстъ, для перемѣны опоцкаго лоцмана и верхне-тосмскихъ бичевщиковъ, по полудни жь въ семь часовъ пристали къ стоящей въ правой сторонѣ деревнѣ и почтовой станціи Плоской [такъ называется по впадающей при ней въ Сухону рѣчкѣ Плоской], гдѣ за темнотою ночи въ катерѣ и ночевали, при немаломъ морозѣ, отъ котораго даже отбережни стали.

5-го числа въ воскресенье, съ девятьми изъ Плоской станціи бичевщиками и десятымъ Анкундиномъ Карповымъ лоцманомъ, при морозной же съ холоднымъ вѣтромъ погодѣ, въ половинѣ шестаго часа по полуночи поѣхали бичевою. Живущіе въ Плоской деревнѣ крестьяне известки не жгутъ, а прочіе, какъ мужчины, такъ и женщины, тѣ жь промыслы имѣютъ, какъ и показанныхъ деревень крестьяне, только льну и пеньки пашутъ и продаютъ больше. Въ трехъ верстахъ отъ Плоской деревни въ правой сторонѣ погостъ Борщовикъ; въ немъ двѣ деревянныхъ церкви, одна — Воскресенію Христову и Прокопію Блаженному Устюгскому чудотворцу, другая — архангелу Михаилу. Противъ сего погоста переѣзжали того жь названія, продолжающійся саженъ на семьдесятъ, нетрудный порогъ. Въ трехъ верстахъ отъ Борщовика погоста и порога другой, не очень трудный, простирающійся саженъ на сто, порогъ Заслицкій. Въ двухъ верстахъ отъ Заслицкаго третій, потруднѣе тѣхъ двухъ, порогъ Косякъ, саженъ на полтораста. Въ верстѣ отъ Косяка четвертый порогъ, гораздо труднѣе тѣхъ трехъ, Травникъ, на полверсты. Въ переборѣ чрезъ его бичевы наши начали часто рваться больше отъ того, что онѣ, отъ бывшаго въ ночи и утромъ мороза, были облившись льдомъ, да и рабочихъ людей десяти человѣкъ, для переѣзду черезъ его по холодной погодѣ, было мало; а достали еще шести [181]работниковъ съ ихъ бичевыми изъ состоящей отъ него въ трехъ верстахъ деревни Бобровниковой, куда я съ нѣкоторыми своими людьми ходилъ за ними самъ. Въ двухъ верстахъ отъ Травника пятый порогъ, Бобровникъ, на версту. Проѣхавши отъ Плоской станціи шестнадцать верстъ, для перемѣны бичевщиковъ и лоцмана, въ четвертомъ часу по полудни пристали къ стоящему въ лѣвой сторонѣ погосту, деревни и яму Бобровскому. Въ ономъ погостѣ двѣ деревянныхъ церкви: одна — Воскресенію Христову, другая — Модесту, патріарху Іерусалимскому. На построеніе жь каменной церкви отъ подаянія своихъ прихожанъ заготовленъ кирпичъ и известка. Обогрѣвшись же въ домѣ тамошняго священника Димитрія Васильева, въ Воскресенской церкви слушали свою заставную всенощную и храмамъ молебенъ; послѣ жь того, въ священниковомъ же домѣ ночевали. Въ одномъ со онымъ священникомъ домѣ живетъ родной его братъ Василій Васильевъ; онъ единственно для того, чтобъ имѣть выростаемыми въ деревняхъ продуктами свободный съ купцами торгъ, записался въ ту волость во крестьянство, поелику по средствамъ крестьянина живучи онъ въ своемъ домѣ, отъ живущаго при Архангелогородскомъ портѣ аглинскаго и голландскаго консула фанъ-Брина, за покупаемый на его деньги у крестьянъ ленъ, пеньку, сало, звѣриныя кожи и хлѣбъ, каждый мѣсяцъ получаетъ по пятнадцати рублей. Онъ доставилъ мнѣ помянутой палошника-травы сѣмя два рѣшета, цѣною по двадцати копѣекъ рѣшето. Жительствующіе въ ономъ погостѣ или селѣ въ семидесяти дворахъ мужеска — сто шестдесятъ восемь, женска — сто девяносто двѣ, а обоего мужеска и женска пола — триста шестдесятъ ревизскихъ душъ, экономическіе крестьяне; довольствуются изобильнымъ хлѣбопашествомъ ржи, ячменя, льну и конопель и извозомъ зимою съ купеческимъ грузомъ во многіе россійскіе города; сверхъ же того, во все годичное время бьютъ изъ ружей всякихъ лѣсныхъ звѣрей и ядобныхъ птицъ, а больше бѣлокъ и рябчиковъ. Особыхъ же промысловъ никакихъ передъ другими, кромѣ извоза, не имѣютъ, а для корму скота пашутъ траву палошникъ.

6-го числа въ понедѣльникъ, съ девятьми изъ оной Бобровской станціи работниками и лоцманомъ Никифоромъ Мининымъ [182]пришедши на катеръ, при дождевой съ холоднымъ вѣтромъ погодѣ, въ половинѣ пятаго часа по полуночи, поѣхали бичевою.

Рѣки Сухоны берега крутые жь и каменистые. Отъ Бобровскаго погоста и яму до погоста жь и яму Дмитрова-Наволока переѣзжали пороги или, лучше сказать, мелкіе каменистые переборы: 1) въ семи отъ Бобровскаго яму верстахъ, Соколовской, длиною на четверть версты; 2) отъ Соколовскаго въ двухъ верстахъ Нефёдовъ, на полверсты; 3) отъ Нефёдова въ трехъ верстахъ Коренишный, на версту; 4) въ двухъ верстахъ отъ третьяго Сельминскій, на полторы версты. На одиннадцатой отъ Бобровской станціи верстѣ въ правой сторонѣ деревня по названію Озерова; въ ней деревянная часовня Николаю Чудотворцу. Отъѣхавши отъ Бобровскаго погоста и яму двадцать верстъ, для перемѣны работниковъ и лоцмана въ часъ по полудни пристали къ стоящему въ правой сторонѣ погосту и яму Дмитрову-Наволоку. Во ономъ погостѣ двѣ церкви: одна каменная, другая деревянная; каменная одноэтажная, новая, во имя великомученика Димитрія Селунскаго; построена того прихода крестьяниномъ Галактіономъ Елисѣевымъ, освящена въ прошломъ 790 году; деревянная, старая, великомученику Георгію. Въ домѣ сего погоста и яму крестьянина Ивана Демидова, затѣмъ, что я ѣдучи на катеръ, неподалеку отъ берега вывалясь изъ лодки въ рѣку Сухону, весь перемочился, ночевали. Крестьяне довольствуются хлѣбопашествомъ же, продажею льну и пеньки, стрѣляніемъ въ своихъ лѣсахъ птицъ и звѣрей на продажу жь и для корму скота пашутъ траву палошникъ, которой сѣмя купилъ еще и здѣсь три рѣшета, цѣною по десяти копѣекъ рѣшето.

7-го числа октября во вторникъ, въ часъ по полуночи, при немаломъ морозѣ, отъ коего отбережни въ рѣкѣ Сухонѣ стали, съ девятьми изъ онаго яму бичевщиками и десятымъ лоцманомъ, Мосѣемъ Кононовымъ, сѣвши въ катеръ, поѣхали на немъ бичевою. Въ двухъ съ половиною отъ Дмитрова-Наволока верстахъ переѣзжали порогъ Сторожовикъ, длиною саженъ на сто. Въ трехъ верстахъ отъ Сторожовика порогъ Осиновскій, саженъ пятьдесятъ. Отъѣхавши отъ погоста и яму Дмитрова-Наволока десять верстъ, въ осьмомъ часу по полуночи, противъ стоящаго въ лѣвой [183]сторонѣ, при впадающей въ Сухону не малой рѣчкѣ Городишны, погоста Устья-Городищенскаго, стали на якорь. Во ономъ погостѣ двѣ деревянныхъ церкви: первая — Богоявленію Христову, вторая — Иліи Пророку. Поелику жь въ семъ погостѣ онаго числа праздновали Иліи Пророку, для того, что въ сіе число священа была во имя его помянутая церковь, [ибо въ тамошнихъ мѣстахъ крестьяне имѣютъ обычай праздновать тѣмъ днямъ или числамъ, въ кои освящены ихъ приходскія церкви, къ чему, какъ бы и къ храмовымъ праздникамъ, варятъ пиво и гуляютъ по недѣлѣ], то мы, выѣхавши въ яликѣ на берегъ, во ожиданіи литургіи, въ домѣ того погоста священника Якова Мартинова обогрѣлись. По отслушаніи жь въ Ильинской церкви воднаго освященія, литургіи и молебна, въ священниковомъ же домѣ обѣдали. Потомъ, отслуживши въ Богоявленской церкви молебенъ, сѣли на катеръ и съ тѣми жь изъ Дмитрова-Наволока погоста и яму работниками и лоцманомъ, въ три часа по полудни, поѣхали при ясномъ небѣ и холодномъ вѣтрѣ бичевою.

Отъ онаго Устья-Городищенскаго погоста до погоста и яму Березовской Слободки проѣзжали пороги: 1) противъ самаго погоста Устьенскій каменистый переборъ, длиною саженъ на сто, а шириною во всю рѣку; 2) отъ Городищенскаго Устья на пятой верстѣ Взлегинская коса, простирающейся на двѣсти саженъ; 3) въ двухъ верстахъ отъ второго Дудинская коса, саженъ на десять. Отъѣхавши отъ погоста Устья-Городищенскаго десять, а отъ погоста и яма Дмитрова-Наволока двадцать верстъ для перемѣны бичевщиковъ и лоцмана, и за темною ночью для ночлега въ четверть седьмого часа по полудни пристали къ стоящему въ правой сторонѣ, при устьѣ впадающей въ Сухону рѣчкѣ Увтюгѣ, погосту и яму Березовской Слободкѣ. Въ ономъ погостѣ одна деревянная церковь, въ ней два престола, одинъ — Иліи Пророку, другой — Прокофію Блаженному, устюжскому чудотворцу. Отслуживши жь во оной церкви молебенъ, въ домѣ экономическаго крестьянина Родіона Прокофьева ночевали.

8-го числа въ среду, отъ бывшаго на оное число въ ночи большого мороза катеръ нашъ стоя близъ берега обмерзъ, да и по всей рѣкѣ Сухонѣ несло ледъ, то чтобъ льдомъ не вредило [184]катера, за придѣланіемъ къ носу особыхъ дощечекъ, пробыли до двѣнадцати часовъ по полуночи. Послѣ жь того отобѣдавши, при ясномъ небѣ и холодномъ съ морозомъ вѣтрѣ, съ двѣнадцатьми человѣками изъ онаго яму Березовской Слободки работниковъ и тринадцатымъ лоцманомъ Максимомъ Нестеровымъ, въ половинѣ перваго часа по полудни поѣхали бичевою. Проѣхавши отъ Березовской станціи одиннадцать верстъ, за темнотою ночи, по неимѣнію отъ станціи до станціи деревень, въ семь часовъ по полудни, ставши на якорь, въ катерѣ ночевали.

9-го числа въ четвертокъ, при морозливой съ холоднымъ вѣтромъ погодѣ, въ шестомъ часу по полуночи снявшись съ якоря поѣхали бичевою.

Отъ ночлега до Брусенскаго погоста и яму переѣзжали три порога: 1) въ полу-верстѣ отъ ночлега Слободскій, длиною на четверть версты; 2) въ двухъ верстахъ отъ Слободскаго Осетры, на полверсты; 3) отъ Осетровъ въ четырехъ верстахъ Притисный, на полверсты жь. Проѣхавши жь отъ ночлега тринадцать, отъ Березовской станціи двадцать-четыре, а всего отъ города Великаго-Устюга Устюжскимъ уѣздомъ до Тотемской границы 200 верстъ, въ половинѣ второго часа по полудни пристали къ стоящему въ лѣвой сторонѣ при устьѣ впадающей въ Сухону рѣчки Брусенки, граничащей Устюжскій уѣздъ съ Тотемскимъ, погосту и яму Брусеницы. Во ономъ погостѣ двѣ деревянныхъ церкви: одна — Рождеству Христову, другая — Николаю Чудотворцу. Стараніемъ же оной Брусеницкой деревни живущаго въ правой сторонѣ экономическаго крестьянина Якова Тимоѳеева на построеніе близъ тѣхъ деревянныхъ, на горѣ, называемой Городище, при самомъ устьѣ рѣчки Брусеницы, каменной двуэтажной церкви, собственнымъ его капиталомъ заготовлено больше пятидесяти тысячъ кирпича, а на внутреннее украшеніе съ шнуровою книгою сбираетъ отъ доброхотныхъ дателей. И уже каменная церковь начата бъ была по матеріалу и строеніемъ, но за непозволеніемъ Вологодскаго и Велико-Устюгскаго епископа Иринея строить ее во имя тѣхъ храмовъ, которые есть въ деревянныхъ, строеніе оной медлится. Священникъ сего погоста Іосифъ Евстифеевъ Баженовъ изъ крестьянъ оной деревни и по третьей ревизіи до нынѣшней [185]четвертой состоялъ, будучи священникомъ, въ подушномъ обыкновенномъ крестьянскомъ окладѣ, при четвертой же ревизіи только одинъ онъ изъ подушнаго оклада исключенъ, а прочее семейство и дѣти его состоятъ въ крестьянствѣ жь. Какъ въ оной Брусенской Тотемскаго уѣзда деревни, такъ и въ прочихъ отъ нее въ верхъ по рѣкѣ Сухонѣ лежащихъ Тотемскаго жь уѣзда, деревняхъ, травы палошника не пашутъ и траву косятъ долгими косами, кои они называютъ литовками, а до оной деревни отъ самаго озера Онега косятъ траву насаженными на короткихъ, по общему названію, пособьяхъ, горбушами, стоя на колѣнкахъ. Во оной Брусеницкой деревнѣ, стоящей по обоимъ рѣки Сухоны берегамъ, девяносто три двора; жительствующіе въ нихъ экономическіе крестьяне довольствуются изобильнѣйшимъ всѣхъ уѣздовъ, которые мы до оной деревни проѣзжали, хлѣбопашествомъ; ибо у нихъ съ одного посѣяннаго четверика, который они называютъ малёнкою, родится ржи въ урожайные годы до одиннадцати четвериковъ, а и въ неурожайные годы, кои у нихъ случаются рѣдко, до девяти четвериковъ; ячмень самъ-семь, овесъ самъ-пятъ; пшеницы по неурожаю пашутъ по малу, на домашнія потребы. Льну жь, пеньки, также и хлѣба и скота продаютъ больше, нежели устюжскіе. Въ лѣсахъ бьютъ изъ ружей на продажу звѣрей и птицъ тѣхъ же, что̀ и устюжскіе, и нѣкоторые жгутъ известку. Во оной деревнѣ во ожиданіи оттепелья и поколь пройдетъ или совсѣмъ сныетъ ледъ, въ домѣ крестьянина Ларіона Соломенникова пробыли трое сутокъ: четвергъ, пятницу и субботу, то-есть, октября 9-е, 10-е и 11-е числа.

Въ субботу жь 11-го числа цѣлые сутки былъ почти безперерывный дождь, отъ котораго ледъ совсѣмъ снылъ.

12-го числа въ воскресенье, отслушавши въ Рождественской церкви всенощную, передъ обѣдней, по просьбѣ той же Брусенской волости, состоящей отъ погоста въ двухъ верстахъ деревни Монастырихи, экономическаго крестьянина Сысоя Иванова, при крещеніи новорожденнаго его женою Ѳедосьею Ивановою сына Іакова былъ воспріемникомъ отъ купели или кумомъ, а воспріемницею или кумою была родная его Сысоева сестра Авдотья Иванова. Потомъ, по отслушаніи литургіи и молебна, въ катерѣ от [186]обѣдали и со взятыми изъ оной Брусеницкой станціи для бичевой тринадцатьми работниками и лоцманомъ Петромъ Григорьевымъ Тропинымъ, при пасмурномъ небѣ и дождевой погодѣ, въ часъ по полудни поѣхали бичевою. Отъѣхавши отъ Брусеницкой станціи, погоста и деревни часто мелкими каменистыми мѣстами девять верстъ, за темною ночью, по неимѣнію отъ станціи до станціи вблизи къ рѣкѣ деревень, въ осьмомъ часу по полудни пристали для ночлега къ берегу, гдѣ мы поужинавши въ катерѣ, а работники на берегу возлѣ разведеннаго огня, ночевали.

13-го числа въ понедѣльникъ, въ шестомъ часу по полуночи, при пасмурномъ же небѣ и къ дождю склонной погодѣ, снявшись съ якоря, поѣхали бичевою. Отъ ночлега до яму Кочинской-Слободки переѣзжали три порога: 1) въ верстѣ отъ ночлега Малый Кривецъ, саженъ на сто; 2) въ трехъ верстахъ отъ Малаго Кривца Большой Кривецъ, на полверсты; 3) отъ Большаго Кривца въ пяти верстахъ Кривечный, на версту.

Отъѣхавши отъ ночлега девятнадцать, а отъ Брусеницкой станціи или яму двадцать-восемь верстъ, для перемѣны работниковъ и лоцмана въ половинѣ двѣнадцатаго часа пристали къ стоящему въ правой сторонѣ, при впадающей въ Сухону рѣчки Кочинги, погосту и яму Кочинской-Слободкѣ. Во оной станціи и погостѣ недодѣланная каменная двуэтажная церковь; въ ней отдѣланъ нижній только этажъ, во имя Преображенія Господня. А верхній и строеніемъ еще не начатъ, а когда отдѣлается, будетъ храмъ во имя Николая Чудотворца. Здѣсь на рѣчкѣ Кочинги, близъ ея въ Сухону устья, вологодскими купцами, двумя родными братьями, Николаемъ и Степаномъ Ивановыми дѣтьми Митрополовыми, возлѣ лѣсной угоды построено два пильныхъ анбара, [чему въ мой проѣздъ минуло восемь лѣтъ], въ каждомъ по два станка или рамы; въ нихъ распиливается въ сутки отъ ста до ста-двадцати бревенъ, выпиливаемый же тесъ каждый годъ отъ семи до десяти тысячъ тесницъ и до четырехъ тысячъ брусья отправляется на каюкахъ въ городъ Архангельскъ, для продажи котораго въ Архангельское соломбальское адмиралтейство подрядомъ, а иногда и на иностранные купеческіе корабли, одинъ [187]братъ, Николай Ивановъ, почти всегда живетъ въ городѣ Архангельскѣ; другой же, Степанъ Ивановъ, надсматриваетъ за всѣми своими заводами и домашними торгами. Онъ на самомъ устьѣ, гдѣ рѣчька Кочинга впадаетъ въ Сухону, строитъ еще, о двухъ же станкахъ или рамахъ, пильный анбаръ. Работы жь всякія исправляютъ во ономъ заводѣ и рубятъ для пиловки лѣсъ живущіе по близости казеннаго вѣдомства крестьяне съ найму. [Сей заводъ, подозрѣваютъ, что построенъ и содержится на деньги фанъ-Бринова. Теперь можетъ читатель разсудить, какъ лѣсныя архангельскія угоды разорены, ибо не токмо отсюдова достаютъ тесъ и брусья, но даже съ Кубинскаго озера, что̀ выше Вологды. Крестьяне, вмѣсто того, чтобъ симъ заводомъ обогащаться, работая на немъ, всѣ вообще жалуются на неисправный платежъ Митрополовыхъ: это одно изъ яснѣйшихъ доказательствъ, что они торгуютъ чужими деньгами въ своемъ заводѣ].

Побывши жь въ церкви и посмотрѣвши съ помянутымъ Степаномъ Ивановымъ Митрополовымъ, [который, по проѣзду своему изъ Архангельска чрезъ оный заводъ въ Вологду здѣсь былъ], пильнаго заводу и въ домѣ экономическаго крестьянина Мирона Титова отобѣдавши, съ десятьми бичевщиками и лоцманомъ Аѳанасіемъ Андреевымъ, при пасмурномъ небѣ и малой дождевой погодѣ, во второмъ часу по полудни поѣхали бичевою. Отъ Кочинскаго яму въ двухъ верстахъ переѣзжали порогъ Забродной, на тридцать саженъ. Отъѣхавши отъ Кочинскаго яму десять верстъ, за темною ночью, по неимѣнію отъ яму до яму деревень, въ семь часовъ по полудни пристали къ берегу и поужинавши ночевали въ катерѣ, а работники возлѣ огня на берегу.

14-го числа во вторникъ. При ясномъ небѣ поѣхали въ началѣ шестаго часа по полуночи бичевою. Отъ ночлега до Камчигскаго яму переѣзжали пять пороговъ: 1) отъ ночлега въ двухъ верстахъ Житятинскій, продолжается версты на двѣ; 2) отъ Житятинскаго въ двухъ верстахъ съ половиною Боровецкій, на пол-версты; 3) и 4) отъ Боровецкаго въ трехъ верстахъ два порога Неводки, версты на три; 5) отъ Неводковъ въ шести верстахъ Кошливецъ, на версту. [188]

Отъѣхавши отъ ночлега осьмнадцать, а отъ яму Кочинги двадцать-восемь верстъ, въ половинѣ третьяго часа по полудни, для перемѣны работниковъ и лоцмана пристали къ стоящей въ лѣвой сторонѣ, при устьѣ впадающей въ Сухону рѣчкѣ Камчиги почтовой станціи и деревни того жь названія. Изъ онаго Камчигскаго яму и деревни на другую, правую, сторону чрезъ рѣку Сухону казенный перевозъ, ибо лежащая отъ города Великаго-Устюга въ уѣздный городъ Тотьму большая сухопутная дорога до сей станціи ишла по лѣвой сторонѣ Сухоны, а отсель по правой, на которой стоитъ городъ Тотьма. Взявши жь изъ Камчигской станціи, не выходя изъ катера, десять работниковъ и лоцмана Никифора Ѳедорова, при ясномъ небѣ и холодномъ вѣтрѣ, въ три часа по полудни жь поѣхали бичевою. Отъѣхавши отъ Камчигской станціи или яму десять верстъ часто каменистыми мѣстами, въ семь часовъ по полудни, при впадающей въ Сухону рѣчкѣ Нориги, противъ стоящаго въ правой сторонѣ погоста Старой Тотьмы, пристали къ берегу и пошли въ погостъ, до котораго отъ Сухоны съ версту. Въ ономъ погостѣ каменная двуэтажная церковь; въ ней два храма, въ верхнемъ этажѣ — Воскресенію Христову, въ нижнемъ — Василію Великому. Построена и изрядно внутри украшена, тому въ мой проѣздъ минуло тридцать лѣтъ, жившимъ во ономъ погостѣ крестьяниномъ Иваномъ Григорьевымъ Лябзиновымъ, кой записался въ тотемское купечество и нынѣ со всѣмъ своимъ семействомъ живетъ въ городѣ Тотьмѣ въ числѣ богатаго купечества. Побывши жь въ церкви и отслушавши храмамъ молебенъ, въ домѣ экономическаго крестьянина Герасима Иванова ночевали. Жительствующіе при ономъ погостѣ крестьяне, сверхъ довольнаго хлѣбопашества и стрѣлянія звѣрей и птицъ, на продажу жгутъ известку, золу и уголье, торгуютъ строевымъ лѣсомъ и всякою деревянною посудою, отъ чего противъ прочихъ крестьянъ, коихъ мы отъ города Архангельска проѣзжали, живутъ достаточнѣе и избы имѣютъ бѣлыя, съ трубами.

15-го числа октября въ среду, пришедши на катеръ въ четверть седьмого часа по полуночи, поѣхали бичевою. Противъ устья рѣчки Нориги переѣзжали порогъ Весельный, на четверть [189]версты простирающійся. Въ пяти верстахъ отъ погоста Старой Тотьмы другой погостъ, Старая жь Тотьма; въ немъ двѣ деревянныхъ церкви; въ одной два престола — Благовѣщенію Пресвятыя Богородицы и благовѣрнымъ княземъ Борису и Глѣбу, въ другой одинъ престолъ — Рождеству Пресвятыя Богородицы. Въ верстѣ отъ онаго погоста переѣзжали порогъ Аржаникъ, продолжающійся на версту. Въ семи верстахъ отъ деревяннаго погоста Старой Тотьмы, въ лѣвой сторонѣ на впадающей въ Сухону рѣчкѣ Леденьгѣ Тотемскаго мѣщанина Димитрія Рухлякова объ пяти жерновыхъ камняхъ и объ одной толчаи мельница. Противъ оной мельницы, въ разсужденіи мелкаго, каменистаго и быстраго мѣста, трудный порогъ Леденской, продолжающійся версты на полторы. Отъ Леденской мельницы въ двухъ верстахъ въ правой сторонѣ на впадающей въ Сухону рѣчкѣ Леденьгѣ о двухъ жерновыхъ камняхъ и объ одной толчаѣ казенная мельница, называемая Грицкая; она чрезъ каждые четыре года вологодскою казенною палатою отдается желающимъ въ оброкъ съ торгу. Въ мой проѣздъ ее содержалъ, съ заплатою въ годъ по семи рублей, тотемскій купецъ Алексѣй Родіоновъ Протопоповъ. Въ верстѣ отъ Грицкой мельницы переѣзжали называющійся по Лугу порогъ на Крестовкѣ, длиною на четверть версты.

Во все наше отъ губернскаго портоваго города Архангельска до уѣзднаго Вологодскаго намѣстничества Велико-Устюгской области города Тотьмы рѣками Двиною и Сухоною на катерѣ путешествіе каждому городу, въ которыхъ были, подъѣзжая къ нему и выѣзжаючи изъ него, палили по пяти разъ изъ большихъ пушекъ; всякому въ виду нашемъ бывшему мужескому и дѣвичьему монастырю съ монахами — по три, а упраздненному безъ монаховъ — по три же выстрѣла, но изъ маленькихъ пушечекъ; каждому погосту — по одному разу изъ большей пушки; часовнямъ — по одному жь выстрѣлу изъ маленькой пушечки; всякій день въ вечернюю и утреннюю зорю — по одному же выстрѣлу изъ большихъ пушекъ. Итакъ, проѣхавши отъ Камчигскаго яму двадцать-восемь, отъ Великаго-Устюга рѣкою Сухоною двѣсти-восемьдесятъ-четыре, отъ Архангельска рѣками Двиною и Сухоною тысяча-сто-тридцать-двѣ, а всего отъ Санктъ-Петербурга водянымъ путемъ 3,074 версты, въ половинѣ пятаго часа по полудни, [190]пріѣхавъ къ стоящему въ правой сторонѣ уѣздному городу Тотьмѣ, стали квартерою въ домѣ тотемскаго купца Василья Герасимова Торговкина.

Примѣчанія

  1. Современное название деревни — Ястреблево. — Примѣчаніе редактора Викитеки.