Вот, мы расскажем о явлении вовне, открытии, и воссиянии того, что было во тьме, дело зари его, созданное волей Творца и Создателя, Того, Который порождает, Того, Кто дает бытие, и Чьи имена суть: Метатель шаров по Волку прерий, Метатель шаров по Двуутробке, Белый Великий Охотник, Покоритель под ноги Свои, Изумрудный Змей Оперенный, Сердце Озер, Сердце Моря, Владыка Зеленеющих Пространств, Владыка Лазурной Поверхности.
Это так их именуют, так о них поют, и так их прославляют вместе, Тех, Которые суть Праматерь и Праотец, Чье имя есть Спиакок, Смуканэ, Хранитель и Защитительница, Дважды Великая Мать, Дважды Великий Отец. Так сказано о них в сказаниях Квичей, а равно и о том, что создали они, чтоб дать благоденствие и белый свет слова.
И вот это-то здесь мы запишем, ибо не видно уже более той Книги Народной, где ясно было зримо, что пришли мы из-за другой стороны Моря, Книги, где было рассказано, как жили мы в Крае Тени, и как мы увидели Свет Жизни, так названный.
Это — первая Книга, написанная в древности: но лик её скрыт от того, кто видит и думает. Дивно её явление и сказание в ней сообщаемое, о времени, когда закончило образовываться всё, что на Небе и на Земле, четырёхугольность и четыресторонность их знаков, мера их углов, выравненье их линий, установление парных, дружно-идущих, линий на Небе и на Земле, на четырех предельностях, на четырех главных точках, как речено было Творцом и Создателем, Матерью-Отцом Жизни, Отцом Бытия, Кем всё дышит и движется, Оживителем мира народов, Его благоденствующих данников, Тем. Чья мудрость замыслила совершенство всего существующего на Небе, на Земле, в Озерах, и в Море.
Вот сказанье о том, как всё было спокойно и безмолвно: всё было недвижно, безмятежно, и пуста была безграничность Небес.
Вот первое слово и первая беседа. Не было еще ни единого человека, ни единого животного; ни птиц, ни рыб, ни крабов, ни дерева, ни камня, ни трясин, ни оврагов, ни травы, ни лесов: существовало одно только Небо.
Лик Земли еще не означался: было только безмятежное Море и всё пространство Небес.
Ничего еще не было, что было бы телом, ничего, что цеплялось бы за что-нибудь другое, что качалось бы, нежно касалось бы, что дало бы услышать звук в Небесах.
Не существовало ничего, что стояло бы прямо: лишь тихая Вода, спокойное Море, одно в своих пределах; ибо не было ничего, что существовало бы.
Были — лишь недвижимость и молчание в потемках, в ночи. Одни только они, Творец, Создатель, Покоритель, Изумрудный Змей, Те, что рождают, Те, что дают бытие, лишь они на Воде, как свет возрастающий.
Они облечены в зеленый и в лазурный цвет; вот почему их имя есть Гукуматц, Оперенный Змей Изумрудно-Лазурный: бытие величайших мудрых их бытие. Так существует Небо, так существует Сердце Неба: таково имя Бога, Он так называется.
Тогда-то пришло Его слово сюда, с Покорителем под ноги Свои, и с Лазурно-Изумрудным Змеем, в потемки и в ночь, и оно заговорило с Покорителем, с Змеем Перистым.
И они говорили: они совещались тогда и размышляли: они уразумели друг друга: они соединили свои слова и свои советы.
Тогда-то день занялся, между тем как они совещались: и в миг зари человек явился, между тем как они совещались о сотворении и росте лесов и лиан, о природе жизни и человечества, созданных в потемках и в ночи, Тем, Который есть Сердце Небес, Чье имя — Ураган.
Вспышка есть первый знак Урагана; второй есть Молния в изломе; третий — ударная Молния; эти три суть знамения Сердца Небес.
Тогда пришли они, с Покорителем, с Змеем Изумрудно-Перистым; и был у них совет о жизни благоденственной; как делать посев, как делать свет; кто будет поддержкой и кормильцем Богов.
Так да будет. Да будете вы исполнены, было слово. Да отступит эта Вода, и да перестанет затруднять, дабы Земля здесь существовала, дабы утвердилась она и явила свою поверхность, дабы засевалась она, и день светил бы на Небе и на Земле, ибо ни славы, ни чести из всего, что мы образовали и создали, не будет, пока не будет жить человеческое существо, существо, одаренное разумом.
Так говорили они, между тем как Земля образовывалась ими.
Так воистину произошло создание того, что Земля возникла: Земля, сказали они, и мгновенно она образовалась.
Как туман или облако было её образование в её вещественности, когда, подобные крабам, явились на воде горы; и в одно мгновенье великие горы были.
Лишь силой и властью чудесной можно было сделать то, что было решено о горах и долинах, мгновенно с созданием лесов кипарисов и сосен на их поверхности.
И так Змей был исполнен веселия: «Благодатен приход твой, — вскричал он, — о, Сердце Неба, о, Ураган, о, Молния в изломе, о, Молния ударная!»
«То, что мы создали и образовали, будет иметь свое завершение» — ответили они.
И сперва образовались Земля, горы и равнины: разделено было течение вод: ручьи потекли, извиваясь, меж всеми горами. В этом порядке стали существовать воды, когда явили свой лик великие горы.
Таким было создание Земли, когда она была образована теми, что суть Сердце Неба и Сердце Земли; ибо так называются они, что первые сделали ее плодоносной, когда Земля и Небо еще были бездейственными, находясь посреди Воды.
Таково было её оплодотворение, когда они оплодотворили ее, в то время, как между собой они замыслили её завершенье и её сотворение.
Затем они дали плодовитость животным гор, которые суть хранители всех лесов; существам, что населяют горы, оленям, птицам, львам, тиграм, змеям, ехидне, и цветистой змее, хранителям лиан. Тогда заговорил Тот, Который рождает, Тот, Кто дает бытие: Или для молчания и для недвижности тень есть в лесах и в лианах? Благо, чтобы были существа, дабы охранять их.
Так они говорили, меж тем как они возбуждали оплодотворение, которое они содержали в себе: и вот существовали олени и птицы. И указали они тогда оленям и птицам их жилища.
Ты, олень, на берегу ручьев, в лощинах ты будешь спать, ты будешь среди кустов и трав: в лесах вы будете множиться, на четырех ногах вы будете ходить, на четырех ногах будете жить. Так было сделано, так было повелено.
Затем были указаны, равно, жилища для птиц малых и больших: Вы, птицы, вы поместитесь наверху лесов, наверху лиан; там вы сделаете гнезда свои, и будете множиться; вы будете жить на сучьях деревьев, на ветвях лиан.
Так было сказано животным и птицам, между тем как они делали то, что должны были делать, и все заняли жилища свои и логовища. Так Тот, Кто рождает, Тот, Кто дает бытие, дал животным земным их обиталища.
Когда же все были закончены, животные и птицы, словом Творца и Создателя, Того, Кто рождает, Того, Кто дает бытие: —
Кричите теперь, щебечите, ибо власть кричать и щебетать вам дана; дайте услышать ваш говор, согласно с каждым видом и с каждым родом; так сказано было оленям, птицам, львам, тиграм, и змеям.
Возгласите же наше имя, почитайте нас, вашего Отца, вашу Мать, призывайте же Ураган, Молнию в изломе, Молнию Ударную, Сердце Неба, Сердце Земли, Творца и Создателя, Того, Кто рождает, и Того, Кто дает бытие; говорите, взывайте к нам, и приветствуйте нас; так было им сказано.
Но им было невозможно говорить как человек; они лишь клохтали, кудахтали, каркали; и не означилось никакой формы речи, каждый в пределах рода своего бормотал различным образом.
Когда Творец и Создатель услышали, что они не могут говорить, они еще раз сказали друг другу, говоря между собой: Они не могли сказать наше имя, хотя мы их творцы и создатели. Так не хорошо, повторяли между собой Тот, Который рождает, и Тот, Кто дает бытие.
И было им сказано: Вот, вы будете изменены, ибо вам невозможно было говорить. Итак, мы изменили наше слово: будет вам ваша пища и ваше питание, ваши логовища и ваши жилища будут у вас; это будут овраги и леса; но не совершенна ваша слава, и вы не взываете к нам.
Есть еще существа, без сомнения, есть еще те, что могут приветствовать нас: мы их сделаем способными к повиновению. Теперь совершайте ваш долг; что́ до вашей плоти, она будет перетерта под зубом. Так да будет.
Так вот какова ваша участь. Так им было сказано, и в то же самое время им это возвестили всем, большим и малым животным, сколько их есть на поверхности Земли.
Они снова захотели попытать удачи; захотели сделать новую попытку, согласиться в новом способе обожания.
Но они не поняли говора одни других; они ничего не достигли, ничего не могло совершиться.
Так плоть их была унижена; и все животные, сколько их есть на поверхности Земли, были сведены к тому, чтобы их убивали и ели.
И потому должна была быть предпринята новая попытка творения волею Творца и Создателя, Того, Который рождает, и Того, Кто дает бытие.
Попытаемся вновь; уже приближается время посева, уж скоро забрезжит заря; сделаем тех, кто будет нашей поддержкой и нашими кормильцами.
Как сделать, чтобы мы были призываемы и помнимы на лице Земли? Мы уже попытались в первом нашем творении, в первом создании: было невозможно, чтобы мы были приветствуемы и чтимы ими. Попробуем же сделать людей послушных и почтительных, которые были бы нашей поддержкой и нашими кормильцами.
Они сказали. Тогда произошло сотворение и образование человека: из жирной глины они сделали его плоть.
Они увидели, что он не таков, как следует; ибо он был без связи, без плотности, без движений, без силы, без благообразия, и водянистый; он совсем не двигал головой, его лицо было обращено лишь в одну сторону; зрение его было затуманено, и он не мог видеть сзади; он был одарен речью, но не имел разума, и тотчас расплылся в воде, неспособный держаться стоя.
Итак, Творец и Создатель сказали еще раз: Чем больше в этом стараний, тем менее человек способен ходить и размножаться: да будет же сделано существо разумное, молвили они.
Тогда они презрили и разрушили еще раз свое дело и свое созидание. Потом они сказали: Как же мы сделаем, чтоб появились те, что будут обожателями нас, призывателями нас?
Тогда они молвили, снова советуясь между собою: Скажем Спиакоку и Смуканэ, Метателю шаров по Двуутробке, Метателю шаров по Волку прерий: Попробуйте снова испытать его участь и его создание. Так говорили друг к другу Творец и Создатель, и говорили они тогда к Спиакоку и Смуканэ. И была тут беседа с этими Вещими, с Праотцом Солнца, с Праматерью Света в его изменениях, как они названы были теми, что суть Творец и Создатель, и таковы имена Спиакока и Смуканэ.
И Те, что от Урагана, говорили с Тэпэу и Гукуматцем, с Покорителем и Змеем Изумрудно-Перистым; и сказали они Тому, что от Солнца, Той, в Ком создание, сказали тем Вещим: Пора сговориться опять о знаках человека нашего творения, еще раз, пусть он будет нашей поддержкой и нашим кормильцем, чтобы мы были призываемы и помнимы.
Вступи же в слово, о, Ты, что рождаешь и являешь на свет, наша Праматерь и Праотец наш, Спиакок, Смуканэ: сделай так, чтоб совершилось проростание, чтоб забелела заря, чтобы к вам воззвали, чтоб мы были обожаемы, чтобы мы были помнимы человеком сотворенным, человеком созданным, человеком изготовленным, человеком оформленным; сделай, чтобы так да было; —
Явите ваше имя, о, Метатель шаров по Двуутрубке, о, Метатель шаров по Волку прерий, Дважды Родитель, Дважды Родительница, Великий Вепрь, Великий Охотник, ты, Изумрудный, ты, Ковач Драгоценностей, Чеканщик, Зодчий, Целитель Древесными Смолами, Владыка Тольтеката, Праматерь Солнца, Праотец Дня; ибо так да именуетесь вы, по нашим делам и созданиям; —
Бросьте жребий, взгляните на ваш маис и на зерна с зернистого древа, чтоб увидеть, будет ли так и случится ли так, что мы выделаем и изваяем его рот и его лицо из дерева? Так было сказано Вещим.
Тут-то метать жребий и приветствовать то, что составляет чарованье с маисом и с зерном зернистого древа: Солнце и Творение! сказали им тогда Старец и Старая. Этот Старец был владыка зернистого древа, Спиакок его имя; эта Старая была та вещая, та Созидательница, чье имя Смуканэ.
Они говорили так между собою, в тот миг, когда Солнце останавливается на высоте: Пора сговориться; говори, чтобы мы уразумели, чтобы мы говорили, и чтобы мы сказали, нужно ли, чтобы дерево было обтесано и изваяно Творцом и Создателем; будет ли это поддержка и кормилец, в тот миг, когда совершится прорастание и день забелеет.
О, маис, о, зерно, о, Солнце, о, творение, обнимитесь, слепитесь друг с другом! Так было сказано маису и зерну древесному, Солнцу и творению. И ты, пронзив себя шипом, заалей, Сердце Неба, да не опустятся рот и лицо Покорителя и Оперенного Змея.
Тогда они говорили и сказали истину: Это именно так нужно сотворить ваших изготовленных, сделанных из дерева, которые говорят и рассуждают свободно на Земле.
Так да будет, ответили они, ведя беседу. И в то же мгновение возникла фигура, сделанная из дерева; создались человеки, человеки рассуждали, и это были те люди, что живут на поверхности Земли.
Они существовали и множились; они рождали дочерей и сыновей, фигуры, сделанные из дерева: но у них не было ни сердца, ни разума, ни памяти о их Творце и Создателе; без цели они шли и проходили; как животные, они ходили на четырех ногах.
Не вспоминали они более о Сердце Неба, и тут было их падение: это был не больше как опыт и проба людей; они говорили сначала, но лицо их иссохло; без плотности были их руки и ноги; в них не было ни крови, ни существенности, ни влажности, ни телесности; лишь иссохшие щеки, вот всё, что являли их лица; сухими были их руки и ноги, немощная была их плоть.
И потому они не помышляли поднять свои головы к Творцу и Создателю, к их рождающему, о них промышляющему. Это то были первые люди, которые в великом числе существовали на поверхности Земли.
Затем настал конец этих людей, их гибель и их разрушение, этих фигур, сделанных из дерева, которые также были подвергнуты смерти.
Тогда Воды надулись по воле Сердца Небес; и совершилось великое наводнение, которое пришло над головами этих сделанных из дерева.
Из зерна древесного была плоть человека; а когда женщину обтесали Творец и Создатель, сердцевина тростника вошла в плоть женщины: это должно было войти в их состав по повеленью Творца и Создателя.
Но они не мыслили и они не говорили перед своим Творцом и своим Создателем, пред тем, кто их сделал, пред тем, кто им дал рождение.
И таково-то было их разрушение; они были потоплены, и густая смола низошла с Неба. Птица, чье имя Ксекотковач, пришла вырвать глаза их из орбит; Камалотц пришел срезать им голову; Котцбалам пожрал их плоть; Текумбалам разломал и перетер их кости и хрящи; и были тела их обращены в пыль и рассеяны, в покарание лиц их; —
Ибо они не мыслили пред своей матерью и пред отцом своим, перед Тем, Кто есть Сердце Неба, Чье имя есть Ураган; по причине их — лик Земли потемнел, и мрачный дождь начался, дождь днем, дождь ночью.
И пришли тогда животные большие и малые, и люди увидали, что в лицо над ними издеваются дерево и камень: всё, что им служило, заговорило, их сковороды, их блюда, их котлы, их собаки, их куры, всё, что у них было, стало издеваться над ними в лицо.
Вы дурно поступали с нами; вы нас кусали; теперь ваш черед, и мы вас будем мучить, — сказали им их собаки и домашние птицы.
И вот камни, на которых они раздавливали зерна маиса, заговорили в свою очередь: Вы мучили нас; каждый день, каждый день, ночью и днем, всегда, постоянно, скрип-скрип, тр-тр, говорили из-за вас наши поверхности: вот что мы выносили из-за вас; теперь, когда вы перестали быть людьми, вы узнаете нашу силу; мы измелем вас, мы в пыль обратим вашу плоть, — говорили им эти камни.
И вот что псы, говоря в свою очередь, им сказали: Почему не давали вы нам есть? Вы едва замечали нас, вы гнали нас прочь, вы нас преследовали; всегда у вас было чем нас ударить, когда вы сидели и ели.
Так-то вы с нами обращались; мы были неспособны говорить. Если б не это, мы бы вас не убивали теперь. Как же вы не рассуждали, как не думали вы сами о себе? Это мы теперь вас уничтожаем, и вы теперь узнаете, сколько зубов в нашей пасти; мы пожрем вас, — говорили им собаки, раздирая им лица.
И вот их сковороды и их котлы в свою очередь заговорили к ним: Зло и ущерб вы нам причиняли, задымляли наш рот и нашу поверхность; вы нас жгли, постоянно выставляя нас на огонь; хотя бы мы ничего не чувствовали, вы в свою очередь почувствуете, и мы будем жечь вас, — говорили котлы, оскорбляя их прямо в лицо.
Так сделали камни, которые образовывали очаг, говоря огню, чтобы он жег их свирепо, загоревшись под их головами, положенными сверху, мстя за всё зло, которое они им сделали.
И, толкаясь, люди бежали, исполненные отчаяния: они хотели взойти на дома, но дома, проваливаясь, заставляли падать их на землю; они хотели взобраться на деревья, но деревья стряхивали их далеко от себя; они хотели войти в пещеры, но пещеры закрывались перед ними.
Так совершилась гибель этих человеческих существ, людей, которым было назначено быть разрушенными и ниспровергнутыми; так были всецело разрушены и уничтожены их рты и их лица.
Говорят, что их потомство можно видеть в тех мелкорослых обезьянах, которые живут теперь в лесах; они остались как знак их, ибо из дерева была образована их плоть заботами Творца и Создателя.
Вот почему эта небольшая обезьяна похожа на человека; знак того, что она из другой породы — то, что она похожа на эти фигуры, на этих сделанных из дерева.
Было еще мало тогда света на Земле; дня еще не было. Но был некто, полный надменности, и его имя было Вукуб-Какикс, Семи-Попугайный.
Небо и Земля существовали; но лик Солнца и Луны был затемнен.
И говорил Вукуб-Какикс: Поистине то, что осталось от этих потопших людей, есть нечто удивительное, и существуют они как высшие существа. Да буду же я великим над созданными существами. Я их солнце; я их заря; и я их луна; да будет так.
Велика моя блистательность; я тот, кем ходят и кем идут человеки: —
Ибо серебро есть шар моих глаз, ослепительны они как драгоценные камни, и зубы мои блещут своей эмалью, как лик Небес.
Вот, ноздри мои светят издали точно Луна, и весь серебряный — престол мой; лицо Земли оживает, когда я восстаю перед моим престолом.
Итак, я Солнце, и я Луна, по причине благоденствия и благополучия белых моих сыновей. Так да будет, ибо взор мой простирается далеко.
Так говорил Семи-Попугайный, Вукуб-Какикс. Но поистине это не он, Вукуб-Какикс, был Солнцем; он лишь возгордился своими богатствами и драгоценностями.
Но на самом деле его взор кончался, где он упадал, и не всё из мира достигало до его зрения.
Итак, не виделось еще лика Солнца, ни Луны, ни звезд; дня еще не было.
И гордился Вукуб-Какикс, наравне с Луною и Солнцем величался он, когда свет Солнца и Луны еще не обнаруживался: так желал он вознестись и всё превзойти.
В это самое время было наводнение, по причине фигур, сделанных из дерева.
И ниспровергнут был Вукуб-Какикс, Семи-Попугайный, погиб, и человек был сотворен рукой Творца и Создателя.
Вот когда начали воистину думать о человеке, и искать, что́ должно войти в плоть человека.
Тогда заговорил Тот, Который рождает, и Тот, Кто дает бытие, Творец и Создатель, что зовутся Тэпэу, Гукуматц:
Уже заря близка; закончено дело, облагорожен он, поддержка и кормилец, сын света, сын благоденствия, вот почтен человек и человечество в пределах Земли.
Они сошлись, они собрались в великом числе; они соединили свои мудрые советы впотемках, в ночи: и, качая головами своими, они искали, и вели меж собою беседу, помышляя о том, что́ сделать.
Отсюда вышли мудрые решения: было дознано, что́ должно войти в плоть человека. И уж немного — немного оставалось, чтобы взошло Солнце, чтобы обнаружились звезды и Луна, над ними, над Творцом и Создателем.
Паксил и Кайяла, так называют место, где они увидали колосья, желтый маис, и белый маис.
И вот имена тех диких, что пошли отыскать пропитание: Як, Утиу, Кэль, Го, Лисица, Волк, Попугай, и Ворон. Четверо диких, что сказали им: Там, там колосья, желтый маис, и белый маис. И они пришли из места колосьев, и показали им дорогу к месту маиса.
Там-то они, наконец, получили ту пищу, что вошла в плоть человека созданного, человека оформленного; это было его кровью, из этого сделалась кровь человека, из маиса, который вошел в него заботами Того, Кто рождает, и Того, Кто дает бытие.
Итак, радовались они, что пришли, наконец, в эту превосходную страну, изобильную вкусными вещами, страну, где был в избытке желтый маис и маис белый, где равно изобиловали пек и какао, где и счесть не могли таких деревьев, как ахрас, хокота, сулейник, страну, богатую медом; вся была она полна наилучшими яствами, и имя её было Паксил и Кайяла.
Там были яства всякого рода, яства малые и яства большие; растения были там малые и большие, и путь им туда указан был дикими. Тогда-то начали молоть маис, желтый и белый, и сделала из него Смуканэ девять напитков, и эта пища, входя в тела, рождала силу и бодрость, и давала человеку плоть и узлы в этой плоти. Там это сделали Тот, Кто рождает, и Тот, Кто дает бытие, Покоритель под ноги Свои, Змей Изумрудно-Перистый, как они именуются.
Тотчас начали они говорить, и делали они, образовывали первую мать нашу и первого отца: только желтый маис и белый маис вошли в их плоть, и были единственным питанием рук и ног человека; и это были наши первые родители, четыре человека, которые были созданы и в плоть которых вошла эта пища.
Вот имена первых людей, которые были созданы и оформлены: Первый человек — Балам-Квитцэ; второй человек — Балам-Агаб; и третий потом — Магукута; и четвертый потом — Ики-Балам. Таковы имена наших первых родителей: Тигр с кроткой улыбкой, Тигр Ночи, Тигр Имя Знаменитое, Тигр Луны.
Их называли просто — существа созданные и оформленные; у них не было ни отца, ни матери, и мы просто зовем их люди. Не женщина дала им свет дня, и не были они рождены Созидающим и Образующим, Тем, Который рождает, и Тем, Кто дает бытие.
Но это было чудо, дивное было очарование — их сотворенье и делание их, совершенное Творцом и Создателем, Покорителем и Змеем: явившись как люди, людьми они стали; они говорили и рассуждали, они видели и слышали, они ходили и приходили, касались и ощущали; люди совершенные и красивые, и с лицом, что было лицом человека.
Мысль возникла и существовала, они видели; и тотчас взор их поднялся; взор их вознесся и обнял всё; они увидели весь мир, и пока они смотрели, их зренье мгновенно обратилось от свода Небес и опять созерцало поверхность Земли,
Вещи самые скрытые, всё они видели по воле своей, не двигаясь, будучи на месте; и когда они потом бросали взгляд на этот мир, они видели, равно, всё, что он заключал.
Велика была их мудрость; их дух протянулся над лесами, над скалами, над морями и озерами, над горами и над долинами, он вошел в деревья, в камни, и в воды. Людьми дивными, поистине достойными преклоненья, были Тигр с кроткой улыбкой, Тигр Ночи, Тигр Имя Знаменитое, и Тигр Луны.
Тогда вопросили их, воззвав к ним, Созидатель и Образующий: Что́ думаете вы о вашем существе? Не видите ли вы, не слышите ли вы? Не хороша ли речь ваша, так же как ваша походка? Смотрите же и видьте под Небом, являют ли в мире свой лик горы и равнины, попытайтесь видеть их, так им было сказано.
После этого они увидели всё, что есть под Небом. И они восхвалили тогда Творца и Создателя: Поистине дважды и трижды хваления! Нам дано существование, мы получили рот и лицо, мы говорим, мы слышим, мы мыслим, мы ходим; мы сидим на месте и всё же знаем хорошо то, что вдали, и то, что вблизи.
Мы видим всё великое и всё малое на Небе и на Земле. Благодарение вам: Мы созданы, о, Созидающий и Образующий, мы есмы, о, наша Праматерь, наш Праотец, говорили они, воздавая благодарность за свое существование и за четкую форму свою.
И завершили они измерение и видение всего, что существует в четырех сторонах и на четырех углах в Небе и на Земле.
Но с неодобрением услышали эти слова Созидающий и Образующий: Нехорошо это, — то, что они говорят, наши творения. Они знают все вещи, большие и малые, сказали они.
И потому опять составили совет Тот, Кто рождает, Тот, Кто дает бытие. Что мы теперь с ними сделаем? Разве только, что их зренье сократится, и удовольствуются они смотреть лишь на малость, на поверхность Земли.
Это нехорошо, то, что они говорят. Разве не создание, не творение их имя? Они будут столь же Богами, если не будут рождать они достаточно, и не умножатся во времени, чтобы делать посевы, когда забрезжит день. Так да будет.
Но затемним же немного наше создание, чтобы им недоставало что-нибудь: нехорошо это то, что мы видим. Пожалуй, они захотят сравняться с нами, их сделавшими, с нами, чья мудрость идет до дали и знает всё?
Так сказали они, Сердце Неба, Ураган, Молния в изломе, Молния ударная, Покоритель, Змей, Тот, Кто рождает, Тот, Кто дает бытие, Спиакок, Смуканэ, Созидающий и Образующий; так они говорили, и снова стали стараться над природою их созданья и их творения.
И облако было к ним свеяно на зрачок их глаз Сердцем Неба, и зрачок их глаз затуманился, как зеркало, затянутое паром: шар их глаз затемнился; и ничего уже они не видели, кроме того, что близко, и только это было ясно для них.
Так была разрушена их мудрость, а с нею всё знание четырех людей, в основе своей и начале. Так были созданы в четких формах наши прародители, отцы наши, Сердцем Неба, Сердцем Земли.
И стали тогда существовать также их супруги, и сделаны для них были жены: Бог опять вел беседу с Собой: и вот во время их сна даны им были поистине весьма красивые женщины; и они находились рядом, близ Балама-Квитцэ, Балама-Агаба, Мугукута, и Ики-Балама.
Их жены там находились, когда они проснулись; и сердца их мгновенно наполнились радостью, ибо они увидели супруг своих.
И были имена этих жен: Кага-Палуна, Чомига, Тцунунига, Какиксага. Таковы были имена этих царственных супруг: Вода Водопадная, Влага Красивого Затона, Вода Дом Колибри, Вода Дом Ярких Попугаев.
Это были царицы, и рождали они людей, и возникли от них племена большие и малые, и наше было меж ними племя, племя Квичей, пронзающих себя шипами, великое племя приносящих жертву… —