Летопись самовидца о войнах Богдана Хмельницкого/1846 (ВТ)/Разнословия и Дополнения

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Летопись Самовидца о войнах Богдана Хмельницкого и о междоусобиях, бывших в Малой России по его смерти
Разнословия и Дополнения

автор неизвестен, переводчик неизвестен
Оригинал: укр. Літопис Самовидця про війни Б. Хмельницького і про міжусобиці, які сталися в Малій Росії по його смерті. — Перевод опубл.: 1846. Источник: Commons-logo.svg Летопись самовидца о войнах Богдана Хмельницкого. — М.: Университетская Типография, 1846. — С. 107—138.

[114]ВР. перевод завершается следующими словами:

„Конец урядом бытности Гетманов.“


После того, на стр. 195—229 следуют:

1. Манифест Императрицы Анны Ивановны о смерти гетмана Д. Апостола, 1734 г., генв. 31 дня.

2. Инструкция, по которой поступать определенным от нашего Императорского Величества о исправлению гетманского уряда (в 8 пунктах).

3. Решительные пункты, учиненые по Его Императорского Величества указу в Верховном Тайном Совете на поданное прошение войска Запорожского обеих сторон Днепра гетмана господина Апостола 1728, августа 22 дня (в 20 пунктах).

4. Статья Гетмана Юрия Хмельницкого 7167 г., генваря 13 дня (в 14 пунктах), и

6. Экстракт или краткая выписка сначала применения княжества Киевского на воеводство и разделения Малой России на полки, сколько и кто были Малороссийские гетманы прежде поддания Полякам и по поддании, как они служили в России.

Первые пять бумаг можно читать в историях Малороссии Бантыша Каменского и Маркевича, а последнюю присоединяю сдесь.


ЭКСТРАКТ

или краткая выписка сначала примянения княжения Киевское на воеводство и разделения малой россии на полки, сколько и кто были Малороссийские гетмане прежде поддания полским и по поддании онаго как они служили вроссии следует подсим.

1. 1506 год был гетманом Запорожским с фамилии сенаторской прецлав Яснородской (?) (Ланцкоронский).

2. Был Гетманом Запорожским Князь Дмитрей Вишневецкий.

3. Был Гетманом Запорожским Князь Ефстафей Руженский.

4. 1534 году был Гетманом Запорожским казак Венжин Хмельницкий.

5. Шляхтич сверговской.

6. 1576 году был Гетманом Запорожской казак богданко.

7. 1577 году казак Запороской же подкова. [115]

8. Казак Шах.

9. Казак Скологуб (Скалозуб?).

10. 1594 году был Гетман Запорожской благочестивого исповедания шляхтич Косинской, которой не допущая усилии Ляхов убит.

11. 1597 году казак наливайко, которой за Косинского Ляхам отмещевая, многих людей побил.

12. Был Гетман Запорожской Конашевич Сагайдачный.

13. Казак Самойла Кушка.

14. Был Гетманом Запорожским казак Бородавка.

15. 1628 казак Тарас.

16. Казак Семен Перевяска.

17. 1636 казак Павлюк.

18. 1638 год казак остраница и при нём втоварищах Гуня.

19. казак полтора кожуха.

20. 1640 год казак Билюш (Билюк?), на котором и гетманство казацкое поддержавою польскою окончалось, и следуют Гетманы поддержавою российскою, которых, такожде служеб и действии предполагаетця следующей


ЭКСТРАКТ

или краткая выписка служеб и действии Гетманов казацких поддержавою Российскою находившихся изъявляет следующее:

1. 1653 году Зеновей Богдан Хмелницкий поддался поддержаву Российскую, которой в верной службе 1657 году умре.

2. Тогож 1657 году посмерти отца Богдана Хмельницкого сын ево Юрей отвсех вообще вроде (в раде?) выбран Гетманом, которого ивашка Виговской вкоадьюторы ему определенный, подлогом от Гетманства отдалив, зделался сам Гетманом самовластно.

3. 1660 году Гетман Юрий Хмельницкий отпал (?) от его царского величества по принуждению, потому что ево король польской хотел взять вполон.

4. 1661 году Гетман Сомко принял на себя чин Гетманской не вроде (раде?) и продолжал Гетманство чрез год, а по прошествии года уже вроде казаки Гетманом ево выбрали, которого Гетман Брюховецкий, единственно запорожцами выбранной, з Геманства согнал и втюрму взял, он услужил верно бесподозрения.

5. 1662 году отстороны Юрия Хмельницкого по ево изверению был Гетман Тетеря, которой 1664 году сълехами изменил.

6. Сего 1664 году некоторой Опор (Опара?) самозванец Гетманом себя объявил, которой как скоро явился, так скоро по малых действиях пропал.

7. 1661 году Запорожец Брюховской, единственно Запорожцами безроды (рады?) выбранной, Гетманом прежде служил верно, а после в 1667 году подлогом дорошенковым на полскую сторону изменил.

8. 1664 году Дорошенко Гетманом отатах (?) произведен: он прежде Российскому государству служил верно, а после позкотышаю изменил от которого времени изменения и обманования разнообразно в 1666 году понужден оставить Гетманство и поддатца поддержаву Российскую, которого взяв в Москву, пожаловано ему вотчин 1000 дворов, откуда ево по смерть невыпущено.

9. 1669 году демко многогрешной зделался Гетманом насилно, которай за некоторые якобы погрешности сослан всибирь.

10. 1672 году Иван Самойлович или попович за дозволением его царского величества вроде (раде?) казаками Гетманом выбран, [116]которой за проектом мазепиным якобы за народные обиды Гетманства лишен и всылку сослан 1687 году.

11. 1687 году Мазепа Гетманом вроде (в раде?) выбран, онже швецким королем в 1708 году изменил.

12. 1708 году Иван Скоропатской вглухуве в роде (раде?) вприсудствии государя императора петра великого Гетманом выбран, которой служа в 1722 г. скончался.

13. 1727 году Данила апостол вроде (в раде?) Гетманом выбран которой продолжая службу верно в 1734 году преставился.




Имев теперь в руках прекрасный список летописи Самовидца, принадлежащий г. Юзефовичу, я считаю нужным присоединить тут и самую переписку с договорами гетмана Богдана Хмельницкого с царем Алексеем Михайловичем, пропущенные в списке г. Кулеша, а равно и нами на стар. 21.


Копия з листа, писанного от Гетмана Богдана Хмелницкого Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, в посолстве посыланных чрез судию войскового Самойла Богдановича и полковника Переяславского, Павла Тетеру з товарищи.

„Божиею милостию Великому Государю Царю и Великому Князю, Алексею Михайловичу всея Великие и Малые России Самодержцу, Владимерскому, Московскому, Новгородскому, Царю Казанскому, Царю Астраханскому, Царю Сиберскому, Государю Псковскому и Великому Князю Тверскому, Киевскому, Югорскому, Пермскому, Вятцскому, Болгарскому и иных, Государю и Великому Князю Новагорода, Низовские земли, Чернеговскому, Резанскому, Ростовскому, Ярославскому, Белозерскому, Удорскому, Обдорскому, Кандийскому и всея северные страны повелителю и Государю Иверские земли, Карталинскому и Грузинских Царей и Кабардинские земли, Черкаских и горских землей и их Князей и иных многих государств Государю и обладателю, вашему царскому величеству, Богдан Хмелницкий, Гетман войска Запорожского и всё войско Запорожское до лица земли челом бет.

От многих лет многочастнеми Богдан Хмелницкий Гетман войска Запорожского и всё войско Запорожское борющеся з Ляхами и нашествие их отражающе помощи от Бога искахом и грамотами и посланниками нашими к пресветлому лицу благочестивого Царя, твоего царского величества, челом били и молили, дабы нам православным християном быти под крепкою и высокою рукою Бога всемогущего и Царя, благочестивого твоего царского величества, и ныне Бог всевидущий и вседаровитый неизреченными судьбами божественными единое двое се сотворил и Ляхов наших врагов гордыливые их смирил и совет благ в сердце Царево, тебе Великому Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея России Самодержцу, твоему Царскому величеству, вложил и по великой своей милости поревновал по Бозе вседержители и поверил за единое Християнство и возжалелся о церквах [117]Божиих и местах святых и о народе Российском благочестивом и християнском умилосердился, и нас Богдана Хмелницкого, Гетмана войска Запорожского, и всё войско Запорожское и весь мир православный Российский пожаловати, ущедрити, защитити и под крепкую и высокую руку свою царскую всеконечно прияти изволил милостиво, и егда ближний твоего царского величества боярин и наместник Тверский, Василий Василиевичь Бутурлин, околничей и намесник Муромский Иван Василиевичь Олферев, да думный дяк Ларион Димитриевичь Лопухин по указу твоего царского величества з грамотою к нам приезжали и милость неищетную царскую нам возвестили и знамена войсковые и жаловання великое твоего царского величества нам отдали, и разговор пространный о всяких делех с нами учинили, и неизреченно нас обрадовали, и в то время мы Богдан Хмелницкий, Гетман войска Запорожского, и весь мир христианский в городех и в селах и в деревнех началния и чернь непорочно Христа Бога нашего заповеди соблюдаючи, по добром воистинно ненуждном изволению избранию нашему, ничтоже лукавое в сердце имуще, тебе великому Государю Царю и великому Князю Алексею Михайловичу всея России Самодержцу, твоему царскому величеству, веру совершенную учинили есмы; и аще никакой извет имели есмы от Царей окрестных, которые искали нас к себе присовокупити, мы нерадевши о них, яко иноверных, вседушно тебе единого благочестивого великого Государя Царя нашего, твое царское величество избравши возлюбили есмы и всем сердцем и силою и помышлением прилепились к твоему царскому величеству: сего ради дерзаем о неищетной милости твоего царского величества, даже аще просить что учнем у тебе валикого Государя нашего, твоего царского величества, надеемся получити, словеси бо Царскому твоего царского величества всячески веровахом так на той же ближний твоего Царского величества Боярин с товарищи увещал и уверил, и на той вери нас непоколебимых утвердил. Для того посланников наших Самойла Богдановича судю войскового и Павла Тетеру полковника Переяславского с товарищи, к пресветлому лицу твоего царского величества, с сею грамотою нашою отпускаем и просим, дабы им твое царское величество праведные свои очи показати и милостивое свое ухо приклонити изволил и молений наших не презрел, и что они учнут говорить и молить у твоего Царского величества, изволь их твое царское величество принять милостиво и нас, Богдана Хмелницкого и всё войско Запорожское и весь мир християнский Российский, духовных и мирских людей во всяком чину состоящих и милости у тебе великого Государя нашего твоего царского величества ищуших, пожаловать и ущедрить и право устави привилия и всякие свободы и державы добр духовных и мирских всякому чину и преимуществе сущих елико кто имяше от веков и от Князей и панов благочестивых и от Королей Полских в [118]Государстве Российском на данных, о них мы свою кровь проливаем от дедов и прадедов тия содержащие и в пагубу непопущающие, просим, ей просим и до лица земли упадающе велико просим твоего царского величества, изволь твое царское величество утвердить и своими грамотами государскими укрепить навеки. Таково бо государское твоего царского величества слово нам той же ближний твоего царского величества Боярин с товарищи обещал, и болшая сих дел (рече) одержите от великого Государя его царского величества егда воспросите болшими вас (рече) свободами, державами и добрами пожалует его царское величество паче Королей Полских, Княжат древних Российских, точию челом бийте и верно служете его царскому величеству. Вторицею до лица земли твоему царскому величеству припадающе молимся, дабы нам вся сия елико просим ныне и просити учнем и предполучити от тебе великого Государя нашего царского величества, дабы мы, Богдан Хмелницкий, Гетман войска Запорожского, всё войско Запорожское и весь мир християнский во всяком чину и обладателстве живущий, о неищетной милости и пожалованню твоего царского величества обрадовались и обвеселилис, и тебе великому Государю нашему твоему царскому величеству усердно прияли, и прямо и верно служили до кончины живота нашего и за твое царское величество на всякие враги и супостаты крепко ополчалися и кровь свою проливали и точию Богу небесному веровали и поклонялись и Цареве единому под солнцем благочестивому, твоему царскому величеству, повиновались и покарались в роды и роды и до века, а твое царское величество под кровом крылу своею, как орел гнездо свое покрывает и на птенце своя вожделе, изволь нас верных слуг и подданных своих милостию своею от всех врагов наших ненавидящих, обедящих и ратующих нас покрывати, соблюдай нас и крепкою рукою и ратю своею царскою защищати и повсегда в милости своей премного сохраняти паки просим, ей паки и паки твоего царского величества просим, множайшая в грамоте несуть писана, посланники наши вся изрекут тебе великому Государю твоему царскому величеству; а мы себе в глубокую милость и неизреченныа щедроты твоей царского величества ввергше навеки, Господа Бога Царя предвечного молим, дабы ваше царское величество на пресветлех престолех пресветлого царства Российского многолетствовать и благополучие долго действовать и всех Царей земских подручники имети сотворил отныне и до века усердно желаем. Писано в Чигирине месяца февраля, 17 дня, 1654 року.“

В подлинном подпись таков:

„Вашему царскому величеству прямые подданные найнизшие и верные слуги Богдан Хмелницкий Гетман с войском вашего Царского величества Запорожским.“


С другого листа Гетмана Богдана Хмельницкого, писанного к великому Государю, Его царскому величеству Алексею Михайловичу копия: [119]

Титла такая, как и в первом листу написанная явствует:

„Богдан Хмелницкий Гетман войска Запорожского и всё войско Запорожское до лица земли челом бет.

Граждане з города нашего Украинского Переяславского полку з самого Переяславля учинивши непорочные Христа Бога нашего заповеди верному тебе великому Государю нашему твоему Царскому величеству паке челом бити учинают и молити твое Царское величество пожаловати изволил и права их привилия и свободы, которые имеют от древних Князей и Королей Полских подтвердити изволил и грамотами своими царскими укрепил на веки, о которых и мы Богдан Хмелницкий, Гетман войска Запорожского и всё войско Запорожское ходатайство и поспешество наше приносим пред тебе великого Государя нашего твое царское величество и молимся усердно пресветлому лицу твоего царского величества, дабы моление их твое царское величество не презрел, но милостиво послушал исполнити изволил, они же от твоего царского величества таковое пожалование и милость великую получивши, прямо служити и верне прияти тебе Государю нашему твоему Царскому величеству будут по веки. И мы Богдан Хмелницкий Гетман и всё войско Запорожское ходатайство и поспешество наше в событие пришедшее увидевши возрадуемся; осем и благодарственная твоему Царскому величеству воздадим, а ныне в премногую благодать государскую твоего Царского величества тех же граждан Переяславских вручивше и себе вь премногия щедроты твоего Царского величества всею душею вметаем навеки.”

Из Чигирина 17 Февраля, 1654 году. В подлинном подпис таков:

„Твоему Царскому Величеству прямые и верные слуги подданные Богдан Хмелницкий Гетман з войском вашего Царского Величества Запорожским.”

1654 году, марта в 13 день, Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайловичь всея России указал быти в казенном дворе у Бояр, у Боярина и наместника Казанского у Князя Алексея Никитича Трубецкого, у Боярина и наместника Тверского у Василья Васильевича Бутурлина, в Околничого и наместника Коширского, у Петра Петровича Головина, у думного дяка у Алмаза Иванова Запорожским посланником Самойлу Богданову да Павлу Тетере с товарищи, и тие Бояре и думные люде говорили посланником тое: будучи де у великого Государя нашего Царя Великого Князя Алексея Михайловича всея России, у его Царского Величества вы посланники били челом, о которых делех великому Государю нашему его Царскому Величеству Богдан Хмелницкий Гетман войска Запорожского и всё войско Запорожское с вами бити челом наказали, и великий Государь наш его Царское Величество велел у вас тех дел выслушать своим Царского Величества ближним Боярам и думным людем, выше сего [120]писанным, и выб те дела, о чём Царскому Величеству бити челом быти наказанно, Царского Величества нам боярам и другим людям объявили.

И посланники говорили, о чём де Царского Величества Гетман Богдан Хмелницкий и всё войско Запорожское велели милости просить, и те статте по Гетманскому приказу мы посланники обявляем:

1.

О волностях как прежде сего бывало: чтоб им волно было Гетмана, полковников и сотников и иных старшин выбирати меж себя самим, а кого они выберут, и о том пришлют бити челом Государю, и судитця бы им меж себя своим правом.

2.

В которых болших городах будут Государевы воеводы, и в тех городах для судов и росправы были б рядники их Козацкие и судитца им шляхте и Козакам и мещанам по своим правам, а государевым бы воеводам их не судить, а буде кому их суд Козацкий будет не люб, а похещет дело свое перенесть к Государеву воеводе, и в то время Государев воевода меж ими росправу учинит по своему рассмотрению.

3.

Чтоб войска Зопорожского учинить 60,000 и Государево жа- лованне на войско Запорожское давать и то назначить на толко тысячь давать, и давать в то время, как они где будут на его Государевой службе по его Государеву изволению, а не для своей обороны и отведены где будут на чужие краи.

4.

Буди Государь всему списковому войску Запорожскому своего Государева жаловання давать не изволит, иноб пожаловал Государь велел дать свое Государево жаловання полковникам, асаулам, судам и сотникам ис тех же доходов, из которых преже сего давано, а прежде сего давано им ис Королевских доходов жаловання полковником по 300 золотых, сотникам по 100 золотых, рядовым по 30 золотых Полских человеку, и чтоб во всяком полку было по мельнице.

5.

Шляхта благочестивые Християнские веры, которые служат в войску Запорожском, чтоб им поволно было маетностями своими владеть по прежнему и судится по своим стародавним правам.

6.

О откупах и закладных маетностях, буди кто кому что отдал в откуп или маетность заложил, а прошлым воинским временем те откупщики откупов не держали, а ныне люди по закладным маетностям не владели, и тем бы всем людем [121]поволните ныне те урочные откупы и маетности додержать, и с тех откупов и закладных маетностей до тех мест, как им урочные лета дойдут, на Государя доходов збирать не велеть.

7.

Чтоб Государь указал быть в их Козацких городех из их же людей, которые были люди знатные и верные и права их Козацкие знали, на Государя доходы всякие збирали, а толко де Государь тому быть не изволил, и укажет быть в их Черкаских городех своим людем, иноб у доходов зборщикам их же людем, а збирая отдавать тем воеводам и приказным людем потому, как де учнут доходов збирать на Государя их люди Козаки, и хотя де кому покажется и тяжело, а досадовать за то не учнут, потому что учнут делать по их же правам.

8.

Чтоб Государь пожаловал велел дать Гетману на булаву что надлежит: город Чигирин и иные места.

9.

Прежде сего бывало на войско Запорожское Королевское жалованне из его Королевских доходов на строенне, и на подчинку пушек, и на порох, и на свинец, чтоб и ныне Государь их пожаловал велел на то строение давать, что его Государево изволение будет.

10.

Чтоб тем людем и лошадям, которые бывают по нарядам, давать в зимное время прокормления и покою кормные места в их же Черкаских городех, где пригоже.

11.

Чтоб Государь пожаловал велел дать свои Государевы жалованные грамоты в войско Запорожское, на монастырские, и на церковные, и на шляхетские, и на Козацкие маетности, на хартии за своею рукою и гербовою печатю болшою.

12.

Чтоб Государь пожаловал побитых и умерших Козаков жен и детей, велел им жить на старых их местах и поборов бы с них никаких, покамисть они к службе поспеют, имать не велел.

13.

Велел Государю бить челом Гетман Богдан Хмелницкий, чтоб Государь пожаловал велел свою Государеву жалованную грамоту дать Митрополиту Киевскому на его митрополные маетности, чтоб ему маятности его владеть по прежнему свободно.

14.

Чтоб Государь указал быть своим Государевым воеводам в болших городех, в Киеве да в Чернигове, а в иных бы [122]городех воеводам не быть, а будет Государь и во всей Малой России своим Государевым воеводам быть не велит, а прикажет ведать Гетману по прежнему, и Гетман се учнет присылать к Государю казну по всякой год с места, сколко доведется местным делам.

15.

А будет де Государь изволить, то Гетман и войско Запорожское учнут Государю доход давать с войска Запорожского против тогож, как збирает Турской Салтан з Венгерской, и з Мултянской, и из Волоской земли, с мест с местным делом, а переписал бы все доходы и в смете положить, кому Государь укажет, своему Государеву человеку.

16.

Бет челом Государю Гетман Богдан Хмелницкий, буди учнут приходит к нему, и с которых пограничных земель посланци о болших делех, и он де Гетман тех посланцов учнет посылать к Государю, и о тех делех, о чём они к Гетману прислани будут, что Государь им укажет, а буди учнут приходить о малых делех, и Государь бы тех посланцов поволил принимать и отпускать к ему Гетману, а за злоб того не поставить.

17.

Которые Запорожские Козаки небогатые люди ходят на промыслы для рыбной ловле на низ, и тем кормлятся, да на теж де промыслы ходят Украинских городов и мещання, и в том им чинят помешку, и Государь бы их пожаловал, мещаном в те промыслы ходить, и в том им Козакам помешки чинить, не велел.

18.

Король де Владислав устроил на устьи Днепра город Кодак для того, чтоб им Запорожским Козакам нелзя было ходит на Черное море, и ныне де в тот город Кодак посылает Гетман для оберегания Козаков по 400 человек, и чтоб Государь пожаловал велел тем Козакам давать свое Государево жаловання, денги и хлеб для того, что там им, будучи на Украине, без жаловання прокормится нечим.

И посланником говорено, как Гетман и полковники и всяких чинов люди Государю на подданство веру учинили, а Запорожские Козаки, которые живут в самом Запорожже, веры не учинили, и чтоб Гетман велел и тех Козаков к вере привесть на Государево имя.

И посланники говорили: в Запорожже де Козаки малые люди, и то из войска переменные, и тех де в дейло почитать нечово, и Кошевого де туды старшину посылает Гетман.

19.

В войску Запорожском Терехтемировской монастырь войсковой, а надлежит де к нему река Самара и маетности, и чтоб [123]Государь пожаловал велел им тем всем владеть по прежнему.

20.

Чтоб Государь указал присылать своих Государевых ратных людей к Смоленску вскоре, чтоб Полским и Литовским людем собратся и исправится не дать, и учинить бы им с той стороны помешку, а то де им ведомо уже, что все Белорусцы православные Християне под Государевою высокою рукою быть желают и его Государевых ратных людей ожидают.

И посланником говорено, что у Государя собраны раты многие, конные и пешие, и указал Государь быть для обережения и помочи о приходе Полских людей на Украине от их войска Запорожского городов Боярину и воеводе Василию Борисовичу Шереметеву с товарищи со многими ратными, и посылку с Гетманом помочь учинить ему на Поляков велено, а к Полоцку указал послать своих Государевых Боярина и воеводу ж Василия Петровича Шереметева со многими ратными, а в Обранск указал Государь послать воевод и бояр, Князя Алексея Никитича Трубецкого с товарищи и с конными и пешими многими людми, также и в инные места по Государеву указу будут бояре ж и воеводы с болшим собраннем; а на Смоленские и Оршанские места хочет Царское Величество ити сам, своею Государевою персоною, а с ним Государем будут Цари и Царевичи, которые у него Государя служат, и Бояре и воеводы, и ратные конные и пешие самые болшие люди, и учнут, над Полскими и Литовскими людми промышлять, и неправды их им мстить, сколко милосердый Бог помочь подаст.

И посланники говорили: то де Царское Величество чинит по своему Государскому милосердому обычаю, хотя православное християнство из неволе из неверия высвободити, а хотя де и война минетця, а на границе всегда войска надобно быть Государевым людем для всякого бережения с 5000 человек.

С посланниками разговор был: как Гетман Богдан Хмелницкий и всё войско Запорожское Царскому Величеству веру учинили, что им быть под его Царского Величества высокою рукою, и после того от Крымского Хана после у Гетмана бывали ль? Буди были, и сколко давно, и о чём приходили, и счем отпущены, также и от Гетмана посланники в Крым для чего посланны и сколь давно, и не чаять ли от Крымского Хана с Полским Королем соединения и на войско Запорожское войны?

И посланники говорили: от Крымского Хана послов и посланников у Гетмана не бывало, а Гетман де послал к Хану посланников своих для того, объявляя ему, что он Гетман и всё войско Запорожское, учинились под Государевою высокою рукою навеки, и он Крымский Хан в дружбе с ним Гетманом и войском Запорожским будет ли? И будет де Крымский Хан в дружбе с ними будет, и Государь бы де указал послати свое Государево повеление к Донским [124]Козакам, чтоб они в то время, пока Крымской с ними будет в дружбе, на Крымские улусы не ходили и задоров никаких не чинили, а буди Крымский Хан в дружбе с ними по прежнему не будет, и в то время указал воевати Крымские улусы Донским Козакам и Астраханским, и Козацким Татарским, и Колмыкам.

Посланником же говорено от Полского Короля, окрестных, которых от Цесаря или от Папежа, или от Венгерского, или от иных от кого прибывших ратных людей нет ли, и буди есть, то многие ли люди?

И притом посланники объявили, что им про то неведомо.

От Волоского и от Мултянского присылки к Гетману бывали ль, и буди бывали, и сколь давно и о каких делех?

Посланнники говорили: Венгерской Ракоць и Волоской владетель, проведав, что Гетман учинился под Государевою высокою рукою, писали к Гетману, чтоб он с ними был в дружбе, а они с ним Гетманом и войском Запорожским в дружбе и любви быть рады. И который де был посланник Запорожский у Венгерского задержан, и того де назад отпустили с честию и большими подарками, а от Мултянского де присылки и ни о чём еще не бывало.

Посланником же говорено: ведомо Государю учинилось, что Нагайские Мурзы с улускими людми кочуют близко его Государевых Черкаских, Полтавы и иных городов, и будет кочуют, и которые Мурзы и присылки от них к Гетману бывалиль, и о каких делех, и смирно ли кочуют, и нет ли от них каково дурка?

И посланники говорили: присылали де к Гетману большего и меншего Нагая Мурзы Татаров послов своих с тем, буди Крымский Хан в дружбе с ним будет, и они тому рады, а буди де хотя Крымский Хан от него Гетмана и отступит, то они Ногайцы с ним Гетманом и со всем войском Запорожским будут в соединении и от них не отступят. Да и к Государю де те Нагайские Мурзы и Татарове послов своих прислать хотелиж, а в которое де время тех послов к Государю приходу чаять и про то ведомо будет в то время, как их Крымские посланники из Крыму назад поедут и про то объявляться, похочет ли Крымский Хан с ними в дружбе быть, или нет.

Посланником же говорено: Полские и Литовские люди не наступают ли, и буди наступают, то на которые городы и многие ли люди?

И посланники говорили: про наступанне де Полскихь многих людей они не слыхали, а в Шаргороде стоит Полковник Окун с немецкими людми, и присылает в околные деревне для живности, и Гетман де войска послать на них без Государева указу не смеет, а выгнать де их оттоль моцно можно. [125]

Да к Гетману де присылал Хорунжей Коронной Конецполский, чтоб ему позволить в маетностях его, Козацких городах, иметь живность; и Гетман де ему в том отказал, что он учинился под Государевою рукою со всем войском Запорожским и с городами и землями, и ему де без Государева указа учинить ничего не можно.

И поговоря Бояре с посланники, отпустили их на подворье, и велели Бояры посланником прислать речи их на писме.

Божию милостию Великий Государю Царю и Великий Князю, Алексей Михайловичь, всея Великие и Малые России Самодержче и многих Государств Государю и обладателю, Твоему Царскому Величеству:

Мы, Богдан Хмелницкий, Гетман войска Запорожского и всё войско Запорожское, и весь мир християнский Российский до лица земли челом бет.

Обрадовався велми с пожаловання великого и милости неищетней твоего Царского Величества, которую нам изволил Твое Царское Величество показать, много челом бем тебе, Государю нашему, твоему Царскому величеству, служити прямо и верно, во всяких делех и повелениях Царских твоему Царскому величеству будем вовеки, толко просим велми, яко и в грамоте просили есми, изволь нам твое Царское величество в том всём пожалованне и милость свою Царскую указати, о чём посланки наши от нас твоему Царскому Величеству будут челом бити.

1.

В начале изволь, твое Царское величество, подтвердити права и волности наши войсковые, как извеков бывало в войске Запорожским, что своими правами суживалися и волности свои имели в добрах и в судах, чтоб ни воевода, ни Боярин, ни стольник в суды войсковые не вступалися, и от старшин своих чтоб товариство сужены были, где три человека Козаков, тогде два третого должны судити.

Сей статье указал Государь и Бояре приговорили: быть так по их челобитю.

2.

Войско Запорожское в числе 60.000 чтоб всегда полно было.

Указал Государь и Бояре приговорили быти по их челобитю, 60.000 человек.

3.

Шляхта, которые в России обретаются и веру по непорочной заповеди Христовой тебе, великому Государю нашему, твоему Царскому величеству, учинили, чтоб при своих шляхецких волностях пребыли и меж себя старшин на уряды судовые оберали, и добра свои и волности имели, как при Королех Полских бывало, чтоб и ныне, увидя таковое пожалованне твоего Царского величества, клонились под [126]область и под крепкую и высоку руку твоего Царского величества со всем миром Християнским. Суды земские и городские чрез тех урядников, которых они сами себе доброволно оберут, исправлены быть имеют как и прежде сего, також шляхта, которые казенную свою имели по крепостям на маетности, тогда и ныне, любо чтоб им было поплачено, или на маетностях довладети дано.

Сим статтям указал Государь и Бояре приговорили: быть по их челобитю.

4.

В городех урядники из наших людей чтоб были обираны на то достойные, которые должные будут подданными твоего Царского величества исправляти, или удержати, и приход належащой вправду в казну твоего царского величества отдавати.

Указал Государь и Бояре приговорили: быть по их челобитю, а быть бы урядникам, войтам, бурмистрам, райцам, лавником, и доходы денежные, и хлебные, и всякие на Государя збирать им, отдавши в Государеву казну тем людем, которых Государь пришлет, и тем людем, ково для той зборной казни Государь пришлет, над теми зборщиками смотреть, чтоб делали правду.

5.

На булаву Гетманскую что надано со всеми принадлежностями Староство Чигиринское, чтоб ныне для всего ряду пребывало.

Указал Государь и Бояре приговорили: быть по их челобитью.

6.

Сохрани Боже на пана Гетмана смерти, понеже всяк смертен, без чево не может быть, чтоб войско Запорожское само меж себя Гетмана избирало и его Царскому Величеству извещали, чтоб его Царскому величеству не в кручину было, понеже тот давний обычай войсковый.

Государь указал и Бояре приговорили: быть по их челобитю.

7.

Имений Козацких чтоб никто не отнимал, которые земли имеют и все пожитки с тех земель чтобы при тех имениях доброволно владели, вдов после Козаков осталых чтобы и дети их такиеж волности имели, как предки отцы их.

Быть по их челобитю Государь указал и Бояре приговорили.

8.

Писару войсковому чтоб по милости его Царского величества 1000 золотых для подписков, также и мелниць для прокормления, что великий росход имеет.

Быть по их челобитю и давать из тамошних доходов.

9.

На всякого Полковника чтоб по мелнице для того, что росход великий имеет; но когда [127]милость будет твоего Царского величества и болши того, чём твое Царское величество пожаловать изволит.

Государь пожаловал по их челобитю да будет.

10.

Также на судей войсковых по 300 золотых и по мелнице, а на писара судейского по 100 золотых.

Государь пожаловал по их челобитю, а про судей спросить, сколко людей.

11.

Также Есаулом войсковым и полковым, что на услугах войска завсегда обретаются и хлеба пахать не могут, по мелнице бы им было, просим твоего Царского величества.

Государь пожаловал по их челобитю.

12.

На подделку снаряду воинского, и на пушкарей, и на всех людей работных у наряду, просим твоего царского величества, изволь мети свое царское милостивое призрение яко о земе, тако и о станях, такожде и на обозного 400 золотых.

Государь пожаловал велел давать из тамошних доходов.

13.

Права наданные извеков от Князей и Королей духовным и мирским людям, чтоб ни в чём ненарушены были.

Государь пожаловал велел быть по тому.

14.

Послы, которые извека из чужих земель приходят к войску Запорожскому, чтоб пану Гетману и всему войску Запорожскому, которые к доброму были, волно принять, чтобы то его Царскому величеству в кручину не было, а что бы имели противо его Царского величества, быть должными его Царскому величеству извещати.

Государь указал и Бояре приговорили: послов о добрых делах приймати и отпускать, а о каких делех приходят и с чём, отпустить и о том писать к Государю, а которые посланцы или послы присланы от кого будут с противным делом, оных задержав писать к Государю, а без Государева Указу их не отпускать, а с Турским Салтаном и с Полским Королем без Государева указу не зсылатся.

15.

Как во иных землях дань вдруг отдается, велели бы есма и мы, и тоб ценою ведомою давать от тех людей, которые твоему Царскому величеству надлежать. А если бы инако быть не могло, тогда и на единого воеводу не позволять, и о том договориваться, разве бы из туточных людей обобравши воеводу, человека достойна, имеет все те доходы вправду его Царского величества отдавать. [128]

По сей статте Государь указал и Бояре приговорили: быть по тому, как выше сего написано, збирать войтам, и бурмистрам, и райцам, лавникам, а отдавать в Государеву казну тем людем, кого Государь пришлет, и тем людем над зборниками смотреть, чтоб делали правду. А то для того имеют посланники наши договориваться, что наехавши воевода права бы ламати мел и установы какие чинил, и тоб быти имелось з великою досадою, понеже праву иному не могут скоро навикнути и тяготы такие не могут носити, а из тутешных людей когда будут старшие, тогда против права и уставов тутечних будут справлятися.

16.

Прежде сего от Королей Полских никакова гонения на веру и на волности наши не было, всегда мы всякого чину свои волности имели, и для того мы верно и служили, а ныне за наступления на волости наши понужденны вашему Царскому величеству под крепкую и высокую руку поддаться, прилежно просити имеют послы наши, чтоб привилеи ваше Царское величество нам на хартиях писанные и с печатьми выслими, едни на волности Козацкие, и другие на шляхетские, изволь дать, чтоб на вечное время не поколебимо было, а когда то удержим, мы сами смотр меж себя имети будем, а кто Козак, тот волность Козацкую будет иметь, а кто пашенной крестьянин, тот будет дань давати обыклую Его Царскому величеству подданные, на каких правах о волностях имеет быти.

Государь указал и Бояре приговорили: быть по их челобитю.

17.

О Митрополите помянуть имеют, как будут разговоривати, и о том послам нашим изустный наказ дали есми.

Государь указал и Бояре приговорили: Митрополиту на маетности его, которыми ныне владеет, дать жалованную грамоту.

18.

Такожде прилежно просити послы наши имеют его Царское величество рать свою вскоре прямо к Смоленску послать, не отсрочивая ничего, чтоб неприятели не могли управиться и с иншими совокупиться для того, чтоб войска ныне принуждены, чтоб ни какой их лести не верили и если бы они имели в чём делать.

Государь указал и Бояре приговорили: про поход ратных людей объявить посланникам, с которого числа Государь сам, и Бояре, и ратные многие люди с Москвы пойдут, а Гетману не писать.

19.

И то надобное дело припомнить, чтоб наемного люду здесь по рубежу от Ляхов для всякого пострашие с 3000, или как воля его Царского величества будет хотя и болше.

Государь указал спросить, в кои места по рубежу стоят. [129]


20.

Обычай тот бывал, что всегда войску Запорожскому платили; просит и ныне его Царского величества, чтоб на полковника по 100 ефимков, на есаулов полковых по 400, на сотников по 100 золотых, на Козаков по 30 золотых.

Отговоривал Великий Государь, его Царское величество, для православные веры, хотя их от гонителей и хотящих разорити Церкви Божия и искоренити веру християнскую, от Латын оборонити, собрал рати многие и идут на неприятелей, и свою Государеву казну для их обороны ратным людям роздал многую; а как был у Гетмана у Богдана Хмелницкого Государев ближний Боярин и наместник Тверский, Василий Василиевичь Бутурлин с товарищи, и говорил с Гетманом о числе войска Запорожского, что хотя де и великое будет, Государю в том убытка не будет, потому что они жаловання у Государя просить не учнут, а говорил Гетман при них, при суде, и при полковнике, и им ныне о том говорить не доводится.

21.

Орда если бы имела скинутися, тогда от Астрахани и от Казани надобно на них наступати, такожде и Донским Козакам готовым быть, а ныне еще в братстве дати сроку и их не задирати.

Сказать: на Дон к Козакам Государево повеление посланно: буди Крымские люди задору никакова не учинят, на них не ходить, а буди задор учинят, и в то время Государь укажет над ними промысл чинить.

22.

Кодак город, который есть сделан не рубеже от Крыму, в котором пан Гетман всегда по 400 человек там имеет и кормы всякие им дает, чтоб и ныне его Царское Величество как кормами, также и на тех, которые за порогами коша берегут, чтоб его Царское величество милость свою изволил показать, понеже нельзя его самого без людей оставить.

Государь указал спросить, по сколко корму человеку на тех 400 человек дают и за порогами для коша сколко человек, и о чём за них бют челом?

Доложить Государю Бояре говорили, которые Государевы всяких чинов люде учнут бегати в Государевы Черкаские городы и места, и те бы сыскав отдавали. Марта 14 дня, 1654 году.


В писме, каково прислали Великого Государя Царя и Великого Князя, Алексея Михайловича, всея Великие и Малые России самодержца и многих Государств Государя и обладателя, его Царского величества к ближним Боярем, Боярину и наместнику Казанскому, Князю Алексею Никитичу Трубецкому, к Боярину и наместнику Тверскому, Василию Василиевичу Бутурлину, околничему наместнику Коширскому, Петру Петровичу Головину, к думному дяку Алмазову Ивану, Царского величества войска Запорожского посланнини, Самойло Богданов, да [130]Павел Тетера с товарищи, в нынешнем 1654 году, Марта во 12 день, написано:

Бют челом великому Государю и великому Князю, Алексею Михайловичу, всея Великие и Малые России самодержцу и многих Государств Государю и обладателю, его Царскому Величеству подданные, Богдан Хмелницкий, Гетман войска Запорожского и всё войско Запорожское, и весь мир християнский Российский, чтоб его Царское величество пожаловал их и тем, о чём посланники их бить челом будут, а они его Царскому величеству во всяких его Царевых повелениях служити будут вовеки, и что на которую статтю Царского величества изволение будет, тоб подписано под статтями:

1.

Чтоб в городех урядники были из их людей обиранны к тому достойные, которые должны будут подданными Царского величества удержати и доходы всяки вправду в казну Царскому величеству отдавати, для того, чтоб Царского величества воевода приехавши не учинил право их лишать и уставы какие чинить, и чтоб нам не было в великую досаду, а как тутошние их люди где будут старшие, что они против прав своих учнут исправлять исправно.

О сей статте Царское Величество пожаловал велел: быть по их челобитю, в городех быть урядникам, войтом, бурмистрам, райцам, лавникам, и доходы всякие денежные, хлебные збирать на Царское величество, и отдавать в его Государеву казну тем людям, которых Царское величество пришлет, да тем же присланным людем и над теми зборщиками смотреть, чтоб делали правду.

2.

Писару войсковому чтоб по милости Царского величества 1000 золотых Полских для подписков давать, а на судей войсковых по 300 золотых Полских, а на писара судейского по 100 золотых Полских, на писара да на хоружого полковых по 50 золотых, на хоружого сотницкого 30 золотых, на бунчучного Гетманского 50 золотых.

Царское величество пожаловал велел: быть по их челобитю, а давать те денги из тамошних доходов.


3.

На писара и на судей войсковых, на два человека, и на всякого полковника, и на асаулов войсковых и полковых, чтоб по мелнице было для прокормления, что расход имеют великой.

Царское величество пожаловал велел: быть по их челобитю.

4.

На подделку снараду войскового и на пушкарей, и на всех работных людей, которые у наряду бывают, чтоб Царское величество пожаловал изволил учинить Царского величества свое милостивое призрение как в зиму, так и о станах, такожде и на обозного гарматного 400 [131]золотых, а на хоружого арматного 50 золотых.

Царское величество пожаловал велел: быть по их челобитю и деньги давать из тамошних доходов.

5.

Послы, которые издавна к войску Запорожскому приходят из чужих краев, чтоб к Гетману и войску Запорожскому, которые к добру были, волно принять, а толко б что имело быть противно царства его царского величества, то должны они Царскому величеству извещать.

По сей статте Царское величество указал послов о добрых делех принимать и отпускать, а о каких делах приходили и с чём отпущенны будут, о том писать к Царскому величеству подлинно и вскоре. А которые послы присланные от кого будут Царскому величеству с противным делом, и тех послов и посланников задерживать в войске и писать о них в указе к Царскому величеству вскореж, а без указу Царского величества назад их не отпускать, и с Турским Салтаном и Полским Королем без указу Царского величества не ссылатця.

6.

О митрополите Киевском посланником изустно наказ дан, а в речах посланники были челом, чтоб Царское величество пожаловал велел дать на его маетности свою Государскую жалованную грамоту.

7.

Чтоб Царское величество изволил рать свою вскоре прямо к Смоленску послать, не отсрочивая ничево, чтоб неприятель не мог исправиться и с инными совокупиться для того, что войска ныне принужденны, чтоб никакой их лести не верили, естлиб они имели в чём делать.

Царское величество изволил на неприятеля своего, на Полского Короля, итить сам и Бояр, и воевод послать со многими ратными по просухе, как конские кормы учнут быть.

8.

Чтоб наемного люду зде по рубежу от Ляхов для всякого бесстрашие в 3000, или, как воля Царского величества будет хотя и болше содержать.

Царского величества ратные люде всегда на рубежи для Украины обереганя есть и впред стоять учнут.

9.

Обычай тот бывал, что всегда войску Запорожскому платили, бют челом и ныне Царскому величеству, чтоб на полковника по 100 ефимков, на Асаулов полковых по 200 золотых, на Асаулов войсковых по 400 золотых, на сотников по 100 золотых, на Козаков по 30 золотых полских давать.


От Его Царского Величества Указ.

В прошлых годех присылал к Царскому Величеству [132]Гетман Богдан Хмелницкий и всё войско Запорожское, и били челом многажды; чтоб его Царское Величество их пожаловал для православные веры християнские и святых Божиих Церквей, за них вступился и принял их под свою Государеву высокую руку и на неприятелей их учинил им помочь, и Великому Государю Его Царскому величеству в то время под свою высокую, Государеву высокую, руку приняти было вас немочно, потому что у его Царского Величества с Короли Полскими и Великими Князи Литовскими было вечное окончание, и что в их Королевские страны Царского Величества отцу блаженные памяти Великому Государю Царю и Великому Князю, Михаилу Феодоровичу, всея России самодержцу и многих Государств Государю и обладателю, и деду его Государеву блаженные памяти Великому Государю, Святейшему Патриарху, Филарету Никитичу Московскому и всея России, и Великому Государю нашему Царю и Великому Князю, Алексею Михайловичу, всея России самодержцу, Его Царскому Величеству, учинились многие бесчестия и укоризны, и о том по Полским договорам, Царское Величество ожидал исправления, а Гетмана Богдана Хмелницкого и всё войско Запорожское хотел с Королем Полским помирить чрез своих Государевых великих послов тем способом: буди Ян Казимир Король учинит с ними мир по Зборовскому договору и на православную християнскую веру гонений чинить не учнет и Унеятов всех выведет, и Царское Величество винным людем, которые за его Государскую честь довелись смертные казни, вины их хотел отдать, и о том посылал к Яну Казимеру Королю своих Государевых великих и полномочных послов, Боярина и наместника Великопермского, Князя Бориса Алексеевича Репнина Оболенского с товарищи, и те Царского Величества великие и полномочны послы о том миру и о поступках Королю и Паном Раде говорили всякими мерами, и Ян Казимер Король и Паны Рады ни на которую миру не сойшли, и тое великое дело поставили невочто, и тех Царского Величества великих и полномочных послов отпустили без дела, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, видя такие с Королевской стороны многие неисправления, и грубости, и неправды, и хотя православную християнскую и всех православных отгонителей и хотящих Церкви Божия разорити и веру християнскую искоренити, от Латын оборонити, под свою Государеву высокую руку вас принял, а для вашие обороны собрал Руские, и Немецкие, и Татарские рати многие, идет сам Великий Государь, Его Царское Величество, на неприятелей християнских, и Бояр своих, и воевод шлет со многими ратьми, и на той ратной строй по его Государеву указу роздана его Государева казна многая, и ныне им посланником о жалованне на войско Запорожское говорить, видя такую Царского Величества милость и к ним оборону, не довелось. А как был у Гетмана Богдана Хмелницкого Государев ближний Боярин и наместник Тверской, Василий Васильевичь [133]Бутурлин с товарищи, и Гетман говорил с ними в розговорах о числе войска Запорожского, чтоб учинить 60,000, а хотя б де того числа было болше, и Государю де в том убытку не будет, потому что они жаловання у Государя просить не учнут; да им Самойлу и Павлу и их людем, которые в то время при Гетмане были, про то ведомож, а что в Малой России в городех и местех каких доходов, и про то Царскому Величеству неведомо, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, посылает доходы писать дворян; а как от Царского Величества дворяне доходы и всякие прибыли опишут и сметят, и в то время о жалованне на войско Запорожское, по рассмотрению Царского Величества, указ будет, а ныне Царское Величество жалуя Гетмана и всё войско Запорожское, хочет послать своего Государева жаловання по давним обычаям предков своих, Великих Царей и Государей и Великих Князей Российских, Гетману и всему войску Запорожскому золотыми.

10.

Крымская Орда, естлибы имела вкинутися, тогда от Астрахани и Казани надобно на них наступить, такожде и Донским Козакам готовым быть, а ныне еще в братстве дать сроку и их не задирать.

Царского Величества указ и повеление на Дон Козаком послано: буди Крымские люди задору никакова не учинят, и на них ходить и задору чинить невелено; а будет Крымцы задор учинят, и в то время Царское Величество укажет над ними промысл чинить.

11.

Кодак город на рубеже от Крыму, в котором Гетман всегда по 400 человек держит и кормы им всякие дает, чтоб и ныне Царское Величество пожаловал кормами и порохом к нараду, изволил построити, также и на тех, которые за порогами коша берегут, чтоб Царское Величество милость свою изволил показать, понеже нелзя его без людей оставить.

О той статте Царского Величества милостивой указ будет впред, как про то ведомо будет, по сколку каких запасов в те места посылавано, и сколко будет доходов в зборе на Царское Величество.

А что в писме вашем написано: как Великий Государь наш, Его Царское Величество, Гетмана Богдана Хмелницкого и всё войско Запорожское пожалует, свои Государские грамоты на волности ваши дать велит, тогда вы смотр меж собою учините, кто будет Козак или мужик, а в том числе войска Запорожского былоб 60,000, и Великий Государь, наш, Его Царское Величество, на то изволил тому числу списковым Козакам быть велено; и как вы, посланники, будете у Гетмана Богдана Хмелницкого, вы б ему сказали, чтоб он велел Козаков разобрать вскоре и список за своею рукою прислал к Царскому Величеству вскоре.


[134]


ГРАМОТЫ.
1.

„Божиею милостию мы, Великий Государь и Великий Князь, Алексей Михайловичь, всея Великие и Малые России Самодержец, Московский, Киевский, Владимерский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Тверский, Югорский, Пермский, Вяцкий, Болгарский и иных Государств Государь и Великий Князь Новагорода, Низовские земли, Удорский, Обдорский и всея страны повелитель и Государь Иверские земли, Черкаских и Горским Князей и инных многих Государств и земель восточных, и западных, и северных отчич и дедич, и наследник и Государь, и Обладатель, пожаловали есми наших Царского Величества подданных, Богдана Хмелницкого, Гетмана войск Запорожских, и Писара Ивана Выговского, и судей войсковых, Полковников, и Асаулов, и Сотников, и всё войско Запорожское, что в нынешнем 1654 году, как, по милости Божией, учинился под нашею Государевою высокою рукою, он Гетман, Богдан Хмелницкий, и всё войско Запорожское, и веру нам Великому Государю и нашим Государским детям и наследникам на вечное подданство учинили, и в Марте месяце присылали к нам Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, он, Богдан Хмелницкий, и всё войско Запорожское, посланников своих, Самойла Богданова, судью войскового, да Павла Тетеру, полковника Переяславского, а в листу своем к нам, Великому Государю, к нашему Царскому Величеству, Гетман писал и посланники его били челом, дабы нам, Великому Государю, его Гетмана, Богдана Хмелницкого, и всё войско Запорожское пожаловать велеть прежние их права и волности войсковые, как издавна бывали при Великих Князех Русских и при Королех Полских, что служивали и волности свои имели в добрах и судах, и что в те их войсковые суды нихто не вступалися, но от своих старших судилися, подтвердити и прежних бы их прав, каковы данны духовного и мирского чину людям от Великих Князей Русских и от Королей Полских не нарушать, и на те б их права дати нашу Государскую жалованную грамоту за нашею государскою печатю, и чтоб войска Запорожского, спискового учинить 60,000, а было б то число всегда полно. Буди судом Божиим смерть случится Гетману, и нам бы Великому Государю позволить войску Запорожскому, по прежнему обычаю, самим меж себя Гетмана обират, якого оберут, про то нам Великому Государю объявляти, имений Козацких и земель, которые имеют для пожитков, чтоб у них отнимать не велеть. Также бы и вдов после Козаков осталых и дети б волности имели, как деды и отцы их. И мы Великий Государь наше Царское Величество подданного нашего, Богдана Хмелницкого, Гетмана войска Запорожского, пожаловали велели им быть под нашею Царского Величества высокою рукою, по прежним их правам и [135]привилиям, каковы им даны от Королей Полских и от Великих Князей Литовских, и тех их прав и волностей нарушати нивчем не велели, и судитися им велели от своих старшин, по своим прежним правам, а числа войска Запорожского указали есми по их челобитю учинить спискового 60,000, всегда полное. А буде судом Божиим смерть случится Гетману, и мы, Великий Государь, позволили войску Запопорожскому обирати Гетмана по прежним их обычаям самим меж себя, а кого Гетмана оберут, и о том писати к нам, Великому Государю. Да потомуж новообранному Гетману на подданство и на верность веру нам, Великому Государю, учинить, при ком мы, Великий Государь, укажем; также имений Козацких и земель, которые они имеют для пожитку, отнимати у них и вдов после Козаков осталых и детей, не велели, а быти им за ними по-прежнему. А буди из которых пограничных Государств учнут приходити в войско Запорожское к Гетману, Богдану Хмелницкому, и ко всему войску Запорожскому послы о добрых делех, Мы, Великий Государь, тех послов Гетману принимать и отпускать поволили; а из которых Государств о каких делех те послы присланы и с чём отпущенны будут ему, Гетману, о том о всём писати к нам, Великому Государю, вскоре. А буди которые послы от кого присланы будут с каким противным к нам, Великому Государю, делом, и тех послов в войске задерживать и писать об них к нам, Великому Государю, вскореж, а без нашего Царского Величества Указу назад и не отпускать; а с Турским Салтаном и Полским Королем без нашего Царского Величества указу ссылки не держать, и по нашему Царского Величества жалованню нынешним Царского Величества подданным, Богдану Хмелницкому, Гетману войска Запорожского, и всему нашему Царского Величества войску Запорожскому, быть под нашею, Царского Величества, высокою рукою по всем прежним правам и привилиям и по всем статтям, которые писаны выше сего, и Нам, Великому Государю, и сыну нашему, Государю Царевичу и Великому Князю, Алексею Алексеевичу, и наследником нашим служити и прияти, и всякого добра хотети, и на наших Государских неприятелей, где нашое Царское повеление будет, ходити и с ними битися, и во всём быти в нашей Царской воли навеки. О которых оных статтях нам, Великому Государю, нашему Царскому Величеству, те выше именованные посланники, Самойло и Павел, именем Богдана Хмелницкого, Гетмана войска Запорожского, и всего Нашего Царского Величества войска Запорожского, били челом и подали Нашим Царского Величества ближним Боярам: Боярину и Наместнику Казанскому, Князю Алексею Никитичу Трубецкому, Боярину и Наместнику Коширскому, Петру Петровичу Головину, Боярину и Наместнику Тверскому, Василию Василиевичу Бутурлину, Думному Дьяку Алмазову Иванову статте, и Мы, Великий Государь, тех статтей выслушали милостивно, и что на которую статтю наше Царского [136]Величества изволение, и то велели подписать под тимиж статтями, да те статте з нашим, Царского Величества, указом велели дать тим же посланником, Самойлу и Павлу, и хотем его Гетмана, Богдана Хмелницкого, и всё войско Запорожское держать в нашем Царского Величества милостивом жалованю и в призрении, и им бы на Нашу Государскую милость быть надежным. Дана сия Наша Царского Величества жалованная грамота, за нашею Государственною печатию, в нашем царствующем ’граде Москве’, лета от создания мира 7162, от Рождества Христова 1654 года, месяца Марта 15 дня.«

Подпись таков: »Божиею милостиею Великий Государь и Великий Князь, Алексей Михайлович, всея Великие и Малые России Самодержец.«


2.
Грамота, а в ней титла, как в первой грамоте.

»Божиею милостию Мы, Великий Государь, Царь, и Великий Князь, Алексей Михайлович всея Великие и Малые России Самодержец и прочая. Пожаловали есми нашие Царского Величества отчины Малые России жителей, судей стану Шляхетского, что в нынешном 1654 году, как по милости Божии учинились под нашею Государевою высокою рукою, Гетман Богдан Хмелницкий и всё войско Запорожское, и вся Малая Русь, и веру Нам, Великому Государю, и нашим Государским детем и наследником, на вечное подданство учинили, и в Марте месяце присылал к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, он, Гетман Богдан Хмелницкий и всё войско Запорожское, посланников своих, Самойла Богданова, судию войскового, да Павла Тетеру, Полковника Переяславского, чтоб Нам, Великому Государю, его Гетмана, Богдана Хмелницкого, и всё войско Запорожское, пожаловати позволити шляхте благочестивой християнской веры, которые в Малой России обретаются и веру к Нам, Великому Государю, учинили, быти при своих шляхетских волностях, и правах, и привилиях, и старших себе на уряды судовые выбирать меж себя, и добра свои имети свободно, также как и напред того при Королех Полских бывало; и суды земские и градские отправлять через тех урядников, которых они сами меж себя оберут. И Мы Великий Государь, Наше Царское Величество, для челобитя подданного нашего, Богдана Хмелницкого, Гетмана войска Запорожского, и всего Нашего Царского Величества войска Запорожского, шляхте, которые пребывают в Нашей Царского Величества отчине, в Малой России велели быть под Нашего Царского Величества высокою рукою, по прежним их правам, и привилиям, и волностям, от Королей Полских данным, и волностей их шляхетских, ни в чём нарушивать не велим, и старших им себе на уряды войсковые, земские и градские выбирати меж себя самим, и маетностми своими владеть поволили, и судить им меж [137]себя по своим правам поволили, и по нашему Царского Величества жалованню Нашей Царского Величества отчины, Малые России, жителем, шляхте быти под нашею Царского Величества рукою по своим прежним правам и привилиям в волностях шляхетских свободно, без всякие неволе, во всём по тому, как в сей нашей Государской жалованной грамоте написано. И Нам, Великому Государю, и сыну нашему, Государю Царевичу, Алексею Алексеевичу, и наследникам нашим, служити и всякого добра хотети и на наших Царского Величества неприятелей, где Наше Государское повеление будет, ходити и с ними битися, и во всём быть в Нашей Царской воле и в послушании во веки; а Мы, Великий Государь, учнем вас держать в Нашем Царского Величества милостивом жалованне и в призрении, и вам бы на Нашу Государскую милость быть надежным без всякого сомнения. Дана сия наша Государская жалованная грамота в нашем царствующем граде Москве 1654 года, Марта 27.“


3.
Грамота. Титла в ней, как и во второй Грамоте.

„Божию милостию Мы, Великий Государь, Царь, и Великий Князь, Алексей Михайловичь, всея Великие и Малые России Самодержец, пожаловали есма подданного Нашего, Богдана Хмелницкого, Гетмана войска Запорожского, что в нынешном 1654 году, как, по милости Божии, учинились под Нашею Государевою высокою ру- кою, он, Гетман Богдан Хмелницкий, и всё войско Запорожское, и вся Малая Россия, и веру Нам, Великому Государю, и Нашим Государским детем и наследникам, на вечное подданство учинили, и бил челом нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, он, Гетман Богдан Хмелницкий, что на пред сего от Королей Полских дано было войска Запорожского на Гетманскую Булаву староство Чигиринское со всеми к нему принадлежностми, и чтоб Нам, Великому Государю, пожаловать тому староству Чигирин для всякого урядства велети быти при булаве Гетманской по прежнему. И Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, Богдана Хмелницкого, Гетмана войска Запорожского, пожаловали староству Чигиринскому со всеми принадлежностями велели быть войска Запорожского при Гетманской булаве, по прежним правам и привилиям, не нарушимо, и по Нашему Царского Величества жалованню староству Чигиринскому со всеми принадлежностями быти войска Запорожского при Гетманской булаве по прежним правам и привилиям, и по сей Нашей Государской жалованной грамоте бесповоротно состоять. Дана сия Наша Государская грамота жалованная в Нашем царствующем граде Москве 1654 году, Марта 27 дня.“

Писаны сии грамоты на средней бумаги с камою, подпись Думного Дяка Алмаза Иванова, печать болшая под кустодиею.

Конец статтям Гетмана Богдана Хмелницкого.


[138]

Каждый, прочитавши эту Летопись Самовидца и сравнивши ее с Историей Русов Преосвященного Георгия Кониского, видит, что она-то больше всего послужила ему основой при сочинении упомянутой истории, а это немалым служит доказательством ценности и важности её.

О. Бодянский.


Москва.

Октября 25-го,

1846 г.

Примечания[править]

  • Разнословия добавлены в текст Летописи как комментарии. (прим. редактора Викитеки)