Коран (Мухаммед; Саблуков)/1894 (ВТ)/2

Коран : законодательная книга мохаммеданского вероучения
автор Мухаммед (571—632), пер. Гордий Семёнович Саблуков (1804—1880)

Оригинал: араб. أَلْقُرآن‎‎. — Перевод опубл.: 1894. Источник: Мухаммед. Коран, законодательная книга мохаммеданского вероучения = أَلْقُرآن‎‎. — 2-е издание. — Казань: Типо-литография Императорского Университета, 1894. — 542 с.

Глава (2): корова.

Мединская. Двести восемьдесять шесть стихов.

Во имя Бога, милостивого, милосердого.

Алм^[1]. Это писание — нет сомнения в том — есть руководство благочестивым, ² тем, которые веруют в сокровенное, совершают молитвы, делают пожертвования из того, чем их наделили Мы; ³ тем, которые веруют в то, что свыше ниспослано тебе, и в то, что ниспослано было прежде тебя, и с уверенностью чают будущей жизни. ⁴ Они под руководством Господа их: они блаженны.

⁵ Для нечестивых всё равно — учишь ли их, или не учишь их: они не веруют. ⁶ Бог запечатал сердца их и слух их, и на очах их покрывало: им будет мучительная казнь. ⁷ Некоторые из этих людей говорят: „мы веруем в Бога и в последний день“; но они не суть верующие. ⁸ Они хотят обмануть бога и верующих, и обманывают только себя самих, сами не понимая того. ⁹ В сердцах их болезнь; Бог увеличит болезнь их: жестокое наказание будет им за то, что они лгали. ¹⁰ Когда им говорят: не распространяйте нечестия на земле; они говорят: нет, мы только поддерживаем благочестие. ¹¹ Не они ли на самом деле распространители нечестия? Но они не понимают того. ¹² Когда им говорят: веруйте, как веруют сии люди; тогда они говорят: ужели и нам веровать так, как веруют сии глупые? Не они ли на самом деле глупы? Но они не знают того. ¹³ Когда они встречаются с верующими, говорят: „мы веруем“; но как скоро уединятся к своим сатанам^[2]: „мы с вами; мы только так насмехаемся“. ¹⁴ Господь посмеется им, далеко уклонит их в заблуждение, и они будут скитаться, как умоизступленные. ¹⁵ Это такие люди, которые взяли себе ложь взамен истины: неприбыльна их торговля: ¹⁶ Они подобны тем, которые хотят развести огонь: когда он осветит что есть вокруг его, и Бог отнимет у них свет и оставит их во тьме; тогда они ничего не видят. ¹⁷ Они глухи, немы, слепы; они не обратятся. ¹⁸ Или они, как те, которые при туче небесной, от которой мрак, гром, молния, затыкают перстами себе уши, от ударов молнии опасаясь смерти. Бог знает нечестивых. ¹⁹ Молния почти отнимает у них зрение: как скоро она осветит их, они при ней идут; когда же потемнеет над ними, они останавливаются. Если бы Бог восхотел, то отнял бы у них слух и зрение; потому что Бог всемогущ.

Люди! покланяйтесь Господу вашему, который сотворил и вас и тех, которые были прежде вас (может быть и вы будете богобоязливы) ²⁰ который разостлал для вас землю, как ковер, а небеса, как покров: низводит с неба воду и ею возращает плоды для вашего пропитания; а потому, не допускайте каких либо божеств, равных Богу, тогда как вы можете знать это. ²¹ Если вы сомневаетесь в том, что ниспослали Мы рабу нашему, то представьте какую либо статью подобную тому, и призовите свидетелей о себе, кроме Бога, если вы правдивы. ²² Но если вы этого не сделали, — да вам и не сделать этого; то бойтесь того огня, которому растопкой будут люди и камни: он приготовлен для неверных. ²³ Верующих и добродетельных обрадуй благого вестию, что для них будут сады, по которым текут реки: (в) каждый раз, как вкусят они от них, — от плодов их, — в удовольствие свое, будут говорить: это таковоже, чем питались мы прежде, но представляет только сходство с тем. Там для них чистые супруги: там они пребудут вечно. ²⁴ Бог не стыдится представить в притчу какого нибудь комара или что либо ничтожнее его: верующие знают, что ото истина от Господа их; неверные же говорят: что сделать хочет Бог этой притчей? Ею Он многих вводит в заблуждение; ею же многих ведет прямо. Только непотребных Он ею вводит в заблуждение. ²⁵ Те, которые нарушают завет с Богом после вступления в него, разделяют, что повелел Бог соединять, и делают непотребства на земле, — те несчастны. ²⁶ Как остаетесь вы неверными пред Богом? Вы были мертвыми, а Он оживил вас; со временем Он опять умертвит вас и потом оживит вас, и тогда вы к Нему возвратитесь. ²⁷ Он сотворил для вас всё, что есть на земле; потом Он приступил к небу и устроил там семь небес. Он всеведущ.

²⁸ Вот, Господь твой сказал ангелам: Я поставлю на земле наместника. Они сказали: ужели поставишь на ней того, кто будет делать непотребства на ней и будет проливать кровь, тогда как мы воссылаем славу Тебе и святим Тебя? Он сказал: Я знаю то, чего не знаете вы. ²⁹ И Он научил Адама всем именам, потом предложил об них ангелам, сказав: возвестите Мне имена сии, если вы справедливы. ³⁰ Они сказали: хвала Тебе! у вас познания только о том, чему Ты научил вас; Ты знающ, мудр. ³¹ Он сказал: Адам, возвести им имена их! И когда он возвестил им имена их, Он сказал: не сказал ли Я вам, что знаю тайны небес и земли, и знаю что обнаруживаете, и что скрываете. ³² И вот, Мы сказали ангелам: поклонитесь Адаму, и они поклонились, кроме Ивлиса; он отказался, возвеличался и стал в числе неверных. ³³ Мы сказали: Адам! живи, ты с твоею супругою, в раю: вкушайте от него в удовольствие себе везде, где ни хотите; но не приближайтесь к этому дереву, чтобы вам не сделаться преступниками. ³⁴ После того сатана, споткнув об него, уронил их обоих и удалил их оттуда, где они были. И Мы сказали: низвергнитесь! вы враги друг другу. А вам на земле постоянное жилище и жизненные потребности до времени. ³⁵ Потом Адам принял от Господа своего слова, и Он сжалился над ним кающимся; потому что Он жалостлив к кающемуся, милосерд. ³⁶ Мы сказали: низвергнитесь из него вполне такими, какими вы ныне; некогда придет к вам от Меня руководство: тем, которые последуют Моему руководству, не будет страха, и не останутся они в печали. ³⁷ А те, которые будут неверными, почтут наши знамения ложными, — те будут мучиться в огне и в нём пребудут вечно.

^38[3] Сыны Исраиля! вспомните о благодеяниях, какими Я облагодетельствовал вас: будьте верны завету со Мною, и Я буду верен завету с вами; Меня, Меня бойтесь. Веруйте в то, что ниспослал Я для подтверждения истины того, что у вас: не будьте первыми из отвергающих его ^[4]; в замену Моих знамений не берите ничего малоценного: предо Мною, предо Мною благоговейте. ³⁹ Не облекайте истины одеждою лжи: не скрывайте истины, когда вы ее знаете. ⁴⁰ Совершайте молитву, давайте очистительную милостыню, покланяйтесь с покланяющимися. ⁴¹ Ужели вы, указывая этим людям доброе, забудете самих себя, тогда как читаете Писание? Ужели вы не рассудите? ⁴² Призовите в помощь терпение и молитву; они, действительно великая сила только для покорных, ⁴³ для тех, которые думают, что они сретят Господа своего, и что к Нему они возвратятся.

⁴⁴ Сыны Исраиля! вспомните о благодеяниях, какими Я облагодетельствовал вас, о том, что Я возвысил вас над всеми народами. ⁴⁵ Бойтесь дня, в который ни одна душа нисколько не удовлетворит за другую душу, не примется за нее ходатайства, не потребуется равного воздаяния, никому не подастся помощи. ⁴⁶ Вот, Мы избавили вас от народа фараонова: он подверг вас лютому страданию, предавая закланию ваших сыновей, и оставляя жизнь только вашим до́черям. В этом было от Господа вашего великое искушение. ⁴⁷ Вот, Мы разделили для вас море: вас Мы спасли, а народ Фараона потопили пред вашими очами. ⁴⁸ Вот, Мы четыредесять ночей времени провели с Моисеем, а вы, в его отсутствие, сделали себе тельца, будучи упорно нечестивы. ⁴⁹ После того Мы простили это вам, предполагая, что будете благодарны. ⁵⁰ И вот, Мы дали Моисею Писание и Различение: может быть, вы пойдете прямым путем. ⁵¹ И вот, Моисей сказал своему народу: народ мой! вы сделали зло себе самим тем, что сделали себе тельца; потому с раскаянием обратитесь к создателю вашему, или убейте себя самих: это будет для вас лучше пред создателем вашим, и Он сжалится о вас кающихся. Ибо Он благопреклонен к кающимся, милосерд. ⁵² Вот, вы сказали: Моисей! мы не поверим тебе, покуда открыто не увидим Бога: за то молния поразила вас, в то время, как вы хотели видеть. ⁵³ Потом, после вашей смерти, Мы воскресили вас, предполагая, что вы будете благодарны. ⁵⁴ Мы осенили вас облаком, и послали вам манну и перепелов: „питайтесь благами, тем, чем Мы наделяем вас“. Не Нас они обидели, но обидели они себя самих. ⁵⁵ Вот, Мы сказали: войдите в этот город; питайтесь в нём в изобилии, какого хотите; входите в ворота его, делая коленопреклонения, и говорите: „избавление!“ Мы простим вам проступки ваши и возвеличим делающих добро. ⁵⁶ Но законопреступники заменили то словом, другим от того, какое сказано было им; тогда Мы на тех законопреступников низвели с неба казнь за то, что они распространяли непотребство.

⁵⁷ Когда Моисей просил питья для народа своего, тогда Мы сказали: „ударь жезлом твоим в скалу!“ И двенадцать источников потекли из неё; и все люди узнали место, где пить им. „Ешьте, пейте из даров Божиих, не делайте зла, распространяя по земле нечестие“. ⁵⁸ И вот, вы сказали: Моисей! нельзя нам удовлетвориться одной и тойже пищею: попроси за нас Господа твоего, доставил бы Он нам то, что произращает земля: овощи, огурцы, чеснок, чечевицу, лук. Он сказал: ужели хотите взять худшее взамен лучшего? Сойдите в Египет; там для вас то, чего просите. Уничижение и бедность постигли их, и они навлекли на себя гнев Божий. Это за то, что отвергли они знамения Бога и несправедливо убивали пророков; это за то, что они были непокорны, поступали своевольно.

⁵⁹ Истинно, и верующим, и иудействующим, и назарянам, и сабеям, тем, которые веруют в Бога, в последний день и делают доброе, — им награда у Господа их: им не будет страха и они не останутся в печали.

⁶⁰ Некогда Мы вступили в завет с вами, и подняли над вами гору: „твердо храните то, что дали Мы вам; помните, что в том есть: может быть, вы будете богобоязливы“. ⁶¹ А вы после того отвратились. Если бы не было благости и милости Божией к вам, то вы сделались бы несчастными. Вы знаете тех из вас, которые своевольно поступили в день субботы; потому Мы сказали им: будьте обезьянами, вдали от людей. ⁶² В этом Мы показали пример в предостережение современников и потомков их, и в назидание благочестивым.

⁶³ Некогда Моисей сказал своему народу: Бог повелевает вам принести в жертву корову. Они сказали: не насмешку ли какую над нами хочешь сделать? Он сказал: да сохранит меня Бог от того, чтобы быть мне в числе неразумных! Они сказали: помолись за нас Господу твоему, показал бы Он нам, какая она. Он сказал: Он говорит, что она — корова не старая, и не телица; средняя между такими. Сделайте, что повелевается вам. ⁶⁴ Они сказали: помолись за нас Господу твоему, показал бы Он нам, какая цветом она. Он сказал: Он говорит, что она — корова рыжая; цвет её желто-рыжий, нравящийся взглянувшим на нее. ⁶⁵ Они сказали: помолись за нас Господу твоему: показал бы Он нам, которая она; потому что у вас есть коровы, похожие одна на другую; тогда, если угодно будет Богу, мы безошибочно исполним. ⁶⁶ Он сказал: Он говорит: что она — корова, не изнуренная ни паханием земли, ни орошением нивы; сохранившаяся в невредимости, не имеющая на себе иноцветной пестрины. Они сказали: теперь ты указал верные признаки. Тогда они принесли ее в жертву, и только тогда они это сделали. ⁶⁷ И вот, вы убили одного человека, и, споря между собою, обвиyяли в том одни других: но Бог обнаружил, что скрывали вы. ⁶⁸ Мы сказали: „ударьте его^[5] какою либо частью её!“ И было так же, как будет, когда Бог оживит мертвых и покажет вам свои знамения: может быть, вы будете рассудительны. ⁶⁹ После того сердца ваши ожесточились, стали как скалы или еще тверже по своему ожесточению: потому что и скалы иногда изливают из себя источники, и они иногда расседаются, и из них источается вода, и они даже повергаются от страха Божия. Бог не остается невнимательным к делам вашим.

⁷⁰ Желаете вы, чтобы они уверовали, как и вы? Некоторые из них уже слышали слово Божие, и — изменили его после того, как поняли его, и они знают это. ⁷¹ Когда встречаются они с верующими, то говорят: „мы веруем“; по когда остаются наедине одни с другими, тогда говорят: „перескажите им то, что открыл вам Бог, чтобы представили они вам на то доказательства пред Господом вашим“. Не понимаете ли вы этого? ⁷² Ужели не знают они, что Бог знает и то, что утаивают они, и то, что открывают? ⁷³ Между ними есть невежды, которые знают не Писание, а одни только вымыслы: у них только одни мнения. Горе тем, которые, написавши книгу своими руками, говорят: „это от Бога“, для того, чтобы получить за то какую либо ничтожную плату! Горе им за то, что пишут их руки, горе им зато, что приобретают они!

⁷⁴ Они говорят: „огонь коснется нас только на определенные дни“. Скажи: договор что ли сделали вы с Богом, и Бог не изменит этого своего договора? Или, не говорите ли о Боге такого, чего сами не знаете? ⁷⁵ Да, те, которые усвоили себе зло, которых охватил грех, — те будут жителями огня и в нём будут вечно. ⁷⁶ Но те, которые уверовали и делали добро, будут обитателями рая и в нём будут вечно.

⁷⁷ Некогда Мы поставили в завет сынам Исраиля: покланяйтесь только Богу, делая добро родителям, родственникам, сиротам, бедным; говорите людям доброе, совершайте молитву, давайте очистительную милостыню: во вы, кроме немногих, отвратились назад, вы отступили. ⁷⁸ Вот, Мы поставили в завет вам: не проливайте крови вашей, не изгоняйте друг друга из жилищ своих, и вы подтвердили, исповедуя это; ⁷⁹ но после того вы явились таковыми, что убивали одни других, изгоняли некоторых из вас из жилищ их, помогали одни других в притеснении и вражде; когда же приходили к вам пленные, вы их выкупали, тогда как законом запрещено вам изгонять их. Ужели вы в одну часть Писания веруете, а другую его часть отвергаете? Тем из вас, которые поступают так, воздаянием будет одно только бесславие в настоящей жизни; а в день воскресения они будут преданы самой жестокой муке. Бог не остается невнимательным к делам вашим. ⁸⁰ Для тех, которые променивают будущую жизнь на настоящую, не будет ослаблена эта мука, и от неё им не избавиться.

⁸¹ Мы уже дали Моисею Писание; во след за ним Мы велели идти другим посланникам; потом Иисусу, сыну Марии, Мы дали ясные указания и укрепили его духом святым: а вы, не каждый ли раз, когда какой либо посланник приносил к вам такое, что не льстило вашим страстям, надмевались над ним? Одних считали вы лжецами, других и убивали. ⁸² Они говорят: „сердца наши необрезаны“. Так, Бог проклял их за их упорство; потому немного тех, которые веруют. ⁸³ Когда приходит к ним от Бога писание, подтверждающее то, которое у них есть, — прежде просили они себе победы над теми, которые были неверными — когда приходит в нём такое, что они знали: они не веруют тому. Божие проклятие на неверных! ⁸⁴ Как ничтожна цена того, за что продают они себя самих. Отвергая откровения Бога, по зависти в тому, что Бог по своим щедротам дает откровения тому из своих рабов, кому хочет, они навлекают на себя гнев на гнев. Неверным будет унизительное наказание! ⁸⁵ Когда говорят им: веруйте в то, что ниспосылает Бог; тогда они говорят: „мы веруем в то, что было ниспослано нам!“ Они отвергают то, Что после того, тогда как это есть истина, подтверждающая то, что у них. Скажи: за чем же вы прежде убивали пророков Божиих, если были верующими? ⁸⁶ Моисей приходил в вам с ясными указаниями, а вы, в его отсутствие, сделали себе тельца, будучи упорно нечестивы. ⁸⁷ Вот, Мы вступили в завет с вами, и подняли над вами гору: „твердо храните то, что дали Мы вам, и будьте послушны“. Они сказали: Мы слышим, но не покоряемся. Они, по своему неверию, своими сердцами пристрастились в тельцу. Скажи: как ничтожно то, что внушила им вера их, если только они были верующими?

⁸⁸ Скажи: если будущее жилище пред Богом принадлежит по преимуществу вам, за исключением сих людей^[6]: то пожелайте смерти, если говорите истину. ⁸⁹ Но они никогда не пожелают её, по причине того, что сделали прежде неё руки их. Бог знает, что они нечестивы. ⁹⁰ И действительно, ты знаешь, что они из всех людей самые пристрастные в жизни; каждый из них, как и каждый из многобожников, желал бы жить по тысяче лет; но не отдалит его от муки и продолжительная жизнь: Бог видит что делают они. ⁹¹ Скажи: тем, которые стали врагами Гавриилу… он, по изволению Божию, низвел его^[7] на твое сердце, в подтверждение того, что было прежде него, в руководство и благовестие верующим… ⁹² тем, которые стали врагами Богу, Его ангелам, Его посланникам, Гавриилу и Михаилу, — тем, неверным, и Бог стал врагом. ⁹³ Тебе Мы ниспослали ясные знамения, и только одни развратные не веруют в них. ⁹⁴ Каждый раз, Бак обязывались они каким либо обязательством, не отвергали ли его от себя некоторые из них? Действительно, многие из них не веруют. ⁹⁵ Когда приходил в ним от Бога какой либо посланник, подтверждавший то, что было у них; тогда некоторые из тех, которым дано было Писание, бросала Писание Божие за хребты свои, как будто не узнавали его; ⁹⁶ а следовали тому, что выдумали диаволы в царствование Соломона. Но Соломон не был неверным; а неверными были диаволы: они учили людей волшебству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Гаруту и Маруту; но и сии оба не учили никого, не сказавши ему: „мы — искусители, а потому не будьте неверными“. От них научались тому, как разлучать мужа от жены его; да и то, чем вредили они кому либо, происходило только по допущению Божию. Они научались тому, что приносило им вред, и не приносило им пользы, и знали, что кто делал такое приобретение, тому в будущей жизни не будет доли блаженства. И действительно, как ничтожно то, за что продавали они себя самих! О если бы знали они! ⁹⁷ О если бы они уверовали и сделались благочестивыми! Истинно, награда от Бога есть наилучшее благо. О если бы они были знающи!

⁹⁸ Верующие! не говорите: ра́гина! „посмотри на нас!“ а говорите: унзу́рна! „воззри на нас!„ и будьте послушны. Неверным будет лютая мука.

⁹⁹ Неверные из знающих Писание и многобожники не желают, чтобы от Господа вашего нисходило на вас какое либо благо; но Бог усвояет свою милость кому хочет: Бог есть владыка великих щедрот. ¹⁰⁰ Когда Мы отменяем какое либо знамение, или повелеваем забыть его: тогда даем Мы другое, лучше того, или равное ему. Не знаешь ли, что Бог всемогущ? ¹⁰¹ Не знаешь ли, что Бог… что у Него царственная власть над небесами и землею, и кроме Бога нам нет другого ни покровителя, ни защитника? ¹⁰² Захотите ли вы делать требования от посланника к вам такие же, какие требования делались прежде от Моисея? Кто меняет веру на неверие, тот уклоняется от прямого пути. ¹⁰³ Многие из знающих Писание, по ненависти, какая в душах их, желают опять сделать нас неверными, после того как вы уверовали, после того, как ясно показана им истина; удаляйтесь от них, избегайте их, покуда Бог не совершит дела своего. Бог всемогущ. ¹⁰⁴ Совершайте молитву; давайте очистительную милостыню: что доброго предварительно сделаете вы для душ ваших, найдете то у Бога; потому что Бог видит, что делаете вы.

¹⁰⁵ Они говорят: „в рай войдет только тот, кто будет или Иудеем, или Назарянином“. Таковы мечты их. Скажи: представьте ваши доказательства, если вы справедливы. ¹⁰⁶ Напротив, кто окажет себя покорным Богу, делая доброе, тому будет награда от Господа его: ему не будет страха, он не будет в печали.

¹⁰⁷ Иудеи говорят: „Назаряне неосновательны“; а Назаряне говорят: „Иудеи неосновательны“, тогда как и те и другие читают Писание. Подобное словам их говорят и незнающие^[8]. В день воскресения Бог рассудит их в том, в чём они между собою разногласят. ¹⁰⁸ Есть ли еще кто-нибудь нечестивее тех, которые запрещают призывать имя Бога в храмах Его и стараются разрушать их? Им должно бы было только с благоговением входить в них. Им бесславие в здешней жизни, и в будущей жизни им великая мука.

¹⁰⁹ Пред Богом и Восток и Запад: куда бы ни обратились вы, везде лице Божие; потому что Бог всеобъемлющий, знающий.

¹¹⁰ Они говорят: „Бог имеет детей“. Воздайте хвалу Ему! истинно, Ему принадлежит всё, что на небесах и на земле, и Ему всё повинуется. ¹¹¹ Он Зиждитель небес и земли, и когда определит быть чему, только скажет тому: „будь!“ и оно получает бытие. ¹¹² Незнающие говорят: „что же бы не говорить Богу и с нами, или не придти бы и к нам какому либо знамению?“ Подобное их словам говорили также и предшественники их: они сходны между собой сердцами своими; Мы уже показали знамения людям, имеющим верное знание. ¹¹³ Истинно, Мы послали тебя благовестником и угрожателем; и с тебя не спросится ответственности за идущих в адский пламень.

¹¹⁴ Ни Иудеи, ни Назаряне не будут довольны тобою, покуда не примешь их религии. Скажи: только руководство Божие есть истинное руководство; и верно, если последуешь их желаниям, после того, как дано тебе знание, тебе не будет от Бога ни зашиты, ни помощи. ¹¹⁵ Те, которым Мы дали Писание и которые читают его истинным чтением, — те веруют в него^[9]; но те, которые отвергают его, — те в заблуждении. ¹¹⁶ Сыны Исраилевы! помните благодеяния, какими Я облагодетельствовал вас, о том, что Я возвысил вас над всеми народами. ¹¹⁷ Бойтесь дня, в который ни одна душа нисколько не удовлетворит за другую душу; не примется за нее равного воздания, не принесет ей пользы ходатайство: никому не подастся помощи.

^118[10] Господь, когда словами искушал Авраама и этот исполнил их, сказал: „Я поставлю тебя имамом для людей“. Он сказал: „и также из потомства моего“. Он сказал: „завет Мой не относится к злочестивым. ¹¹⁹ Мы назначили этот дом в сборище и убежище людям: держите для себя место Авраамово мольбищем. Мы заповедали Аврааму и Исмаилу: оба вы внушите, чтобы дом Мой благоговейно чтили совершающие вокруг его обходы, проводящие в нём время в благочестивых думах, преклоняющиеся и поклоняющиеся до земли“. ¹²⁰ И когда Авраам сказал: Господи! сделай эту страну безопасною, надели плодами жителей её, тех из них, которые будут веровать в Бога и в последний день, — Он сказал: „и тем, которые будут неверными, дам насладиться не много, а после ввергну их в муку огненную“. Как страшно это пристанище! ¹²¹ И вот Авраам, вместе с Исмаилом, положил основание этому дому. „Господи наш, призри на нас! Ибо Ты слышащий, знающий. ¹²² Господи наш! сделай и нас покорными Тебе, и наше потомство — народом, покорным Тебе; научи нас священным обрядам и будь жалостлив к нам: ибо Ты жалостлив, милосерд. ¹²³ Господи наш! воздвигни среди нас посланника из них самих, чтобы он читал им знамения Твои, научил их Писанию и мудрости, и сделал их чистыми: ибо Ты силен, мудр“.

^124[11] Кто отвратится от религии Авраама, кроме того кто безрассуден в душе своей? Мы избрали его в сем мире; действительно он и в будущей жизни будет в числе праведных. ¹²⁵ Когда Господь его сказал ему: „будь покорен!“ он сказал: покоряюсь Господу миров! — ¹²⁶ Авраам завещал это своим сынам; а также Иаков: сыны мои! Бог избрал для нас это богослужение; умирайте не иначе, как пребывая покорными (Богу). ¹²⁷ Были ли вы при Иакове тогда, когда наступило время умереть ему? Тогда он сказал сынам своим: кому поклоняться будете вы после меня? Они сказали: мы будем покланяться Богу твоему и Богу отцев твоих, Авраама, Исмаила, Исаака, единому Богу, и Ему будем мы покорны. ¹²⁸ Нет уже теперь этого народа: ему будет то, что он усвоил себе; а вам будет то, что вы усвоите себе: с вас не потребуется отчета в том, что они делали. ¹²⁹ Они говорят: „будьте Иудеями“, или: „будьте Назарянами, чтобы вам идти по прямому пути!“^[12]. Скажи: — нет, мы^[13] по религии Авраама, бывшего в истинной вере: он не был в числе многобожников. ¹³⁰ Скажите: мы веруем в Бога и в то, что ниспослано нам, в то, что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам исраильским; в то, что было дано Моисею и Иисусу, что было дано пророкам от Господа их; не делаем различия между ними, и Ему покорны мы. ¹³¹ Если они будут веровать тому же, чему вы веруете, то пойдут по прямому пути; если же отвратятся они, то будут в разрыве с вами. Но Бог защитит тебя от них: Он слышащий, знающий. ^132[14] — Мы по крещению Божию; и кто лучше того, кто по крещению от Бога? И Ему мы покланяемся. ¹³³ Скажи: станете ли спорить о Боге, когда Он есть Господь наш, и Господь ваш? У нас наши дела, у вас ваши дела. Мы Ему чистосердечно преданы. ¹³⁴ Ужели скажете: Авраам, Исмаил, Исаак, Иаков и колена Исраильские были иудеями или назарянами? Скажи: вы ли лучше знаете, или Бог? Есть ли еще кто-нибудь несчестивее того, кто скрывает свидетельство о нём Божие? Бог не оставляет без внимания того, что делаете вы. ¹³⁵ Нет уже теперь того народа: ему будет то, что он усвоил себе; а вам будет то, что вы себе усвоите: с вас непотребуется отчета в том, что они делали.

^136[15]. Безрассудные из людей скажут: что отвратило их от кыблы их, которой они держались? Скажи: во власти Бога Восток и Запад: Он, кому хочет, указывает прямой путь. ¹³⁷ Таким образом Мы поставили вас народом посредствующим, для того, чтобы вы были свидетелями пред сими людьми, а посланник сей был свидетелем пред вами. ¹³⁸ Кыблу, которой вы держались прежде, Мы установляли только для того, чтобы Нам распознать того, кто следует сему посланнику, от того, кто обращается от него вспять. И хотя это кажется очень большим делом, но не для тех, которых руководит Бог. Не может быть, чтобы Бог сделал вашу веру тщетною, потому что Бог благ, милостив к людям. ¹³⁹ Мы видели, что ты обращал лице свое к небу; а теперь Мы повелеваем тебе обращаться к супротиви, которую ты любишь. Так обращай лице твое к запретной мечети; и вы, где бы ни были, обращайте ваши лица к ней. Те, которым дано Писание, знают, что это истина от Господа их. Бог не оставляет без внимания того, чтб делают они. ¹⁴⁰ Действительно, если тем, которым дано Писание, ты представишь все знамения: то они и тогда не последуют твоей кыбле. Да и между ними — одни не следуют кыбле других. И если ты, после того как пришло в тебе знание, последуешь их желаниям: то знай, ты будешь в числе нечестивых. ¹⁴¹ Те, которым Мы дали Писание, ведают его, как ведают сынов своих; но некоторые из них скрывают истину, тогда как знают ее. ¹⁴² Истина от Господа твоего: потому не будь в числе сомневающихся. ¹⁴³ У каждого есть предличная сторона: к ней он обращает себя во время молитвы. ¹⁴⁴ Откуда бы ни выходил ты, обращай лице свое к запретной мечети; это истина от Господа твоего: Бог не невнимателен к тому, что делаете вы: ¹⁴⁵ Откуда бы ты ни выходил, обращай лице свое к запретной мечети; и вы, где бы ни были, обращайте лица ваши к ней, для того, чтобы у тех людей не было спора с вами. А тех из них, которые нечестивы, не бойтесь; бойтесь Меня, для того, чтобы Мне вполне совершить Мои благодеяния вам, и тогда вы, может быть, пойдете прямым путем; ¹⁴⁶ так как Мы послали к вам посланника из среды вас самих: он читает вам Наши знамения, делает вас чистыми, учит вас писанию и мудрости, учит вас тому, чего вы прежде не знали. ¹⁴⁷ За то помните Меня, и Я буду помнить вас; будьте благодарны Мне, и не будьте непризнательны.

¹⁴⁸ Верующие ищите помощи себе в терпении и молитве: потому что с терпеливыми Бог. ¹⁴⁹ О тех, которые убиты на пути Божием, не говорите: они мертвы; нет, они живы. Но вы не постигаете этого ¹⁵⁰ Действительно, Мы искушаем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, потерею имущества, жизни, плодов; но обрадуй терпеливых благою вестию. ¹⁵¹ Те, которых постигнет когда какое либо бедствие, говорят: „мы во власти Бога, и к Нему мы возвратимся!“ ¹⁵² Им благословления и милость от Господа их; они идут по прямому пути.

¹⁵³ Сафа и Мерва суть заповедные места Божии. Кто совершает торжественный праздник (хадж) при этом доме^[16], или совершает при нём праздничное молебствие (гу́мря): на том нет греха в том, что делает обходы вокруг обоих их ^[17]; также и на том, кто произвольно сделает что либо доброе…; потому что Бог благотворящий, знающий.

¹⁵⁴ Тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные указания и руководство к правоте, после того как Мы изъяснили это в этом писании ^[18], — тех проклянет Бог и проклянут проклинающие, ¹⁵⁵ кроме тех, которые покаются, будут делать доброе, и такими себя ясно покажут: к ним и Я буду благопреклонен. Я благопреклонен к кающимся, милостив. ¹⁵⁶ Над теми, которые остаются неверными и умирают, оставаясь неверными, — над ними проклятие Бога, ангелов и всех людей. ¹⁵⁷ Под ним они останутся вечно: мука их не облегчится, они не обратят на себя взора Божия.

¹⁵⁸ Бог ваш — Бог единый: нет другого Бога, кроме Его, милостивого, милосердого. ¹⁵⁹ Истинно, в устройстве небес и земли, в смене ночи и дня; в кораблях, перевозящих по морю полезное людям; в воде, которую низводит Бог с неба и оживляет ею землю после её омертвения, во всех животных, каких рассеял Он по ней; в движении ветров и облак, принужденных носиться между небом и землею, есть знамения для людей рассудительных ¹⁶⁰ Между людьми есть такие, которые избирают для себя, опричь Бога, мнимые божества: любят их, как должно любить Бога; но верующие крепки любовью к Богу. А те нечестивцы, когда узнают свою муку, узнают, что у Бога сила во всей полноте своей и что Бог строг в наказании. ¹⁶¹ Когда те, которые были последователями, будут отделены от тех, которым следовали они, увидят это наказание и когда прервутся у них связи с ними: ¹⁶² тогда бывшие последователями скажут: о если бы нам был возврат отселе! Мы отделились бы от них так же, как они отделились теперь от нас. Так Бог покажет им, сколь губительны для них дела их: им уже не выдти из огня.

^163[19] Люди! из тех благ какие есть на земле, ешьте только разрешенные в пищу. Не ходите по стопам сатаны: он вам отъявленный враг. ¹⁶⁴ Он повелевает вам только злое и гнусное, и чтобы вы говорили о Боге то, чего незнаете. ¹⁶⁵ Когда говорят им: следуйте тому, что ниспослал Бог; они говорят: нет, мы будем следовать тому, что нашли мы у отцев наших. Ужели и тогда…, когда отцы их ничего не разумели и не ходили по прямому пути? ¹⁶⁶ Неверные подобны человеку, который из того, что кричат ему, слышит только зов и голос: они глухи, немы, слепы; они неразумны. ¹⁶⁷ Верующие! ешьте из тех благих снедей, какими Мы наделяем вас, и благодарите Бога, если вы Ему покланяетесь. ¹⁶⁸ Он запретил вам в пищу мертвечину, кровь, свиное мясо и то, рад чем, при заколении, призывался кто либо другой, а не Бог. Но кто принужден будет к такой пище, не будучи своевольником, нечестивцем, на том не будет греха: Бог прощающий, милостив.

¹⁶⁹ Скрывающие то, что ниспослал Бог из Писания и тем приобретающие что либо малоценное, — они свои утробы наполнят только огнем; в день воскресения Бог не будет говорить в ним и не очистит их; им лютая мука. ¹⁷⁰ Это те, которые избирают для себя заблуждение вместо прямого пути, наказание вместо прощения. Что довело их до этого страдания в огне? ¹⁷¹ Это будет так потому, что Бог истинно ниспослал это писание, а не согласившиеся в своем мнении о сем писании, стали в крайнем разногласии.

¹⁷² Благочестие не в том, чтобы вам обращать лица свои к Востоку или Западу; но благочестивы те, которые веруют в Бога, в последний день, в ангелов, в Писание, в пророков; по любви к Нему^[20] дают из имущества своего ближним, сиротам, бедным, странникам, нищим, на выкуп невольников; которые совершают молитвы, дают очистительную милостыню; верно исполняют обязательства, какими обязывают себя; терпеливы в бедствиях, при огорчениях и во время бед. Таковые люди праведны; таковые люди благочестивы.

^173[21] Верующие! вам предписана месть за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. А кому братом его будет прощено что либо: тому следует сделать для него доброе дело, уплатить ему благодеянием. ¹⁷⁴ Таково облегчение, такова милость вам от Господа. Кто после сего поступит несправедливо; тому лютая мука. ¹⁷⁵ Б мести жизнь для вас, люди рассудительные! может быть, вы будите богобоязливы.

^176[22] Вам предписано — когда наступает смерть кому либо из вас и если после него остается какое имущество — делать завещание в пользу родителей и близких родственников надлежащим образом, сообразно обязанности благочестивых. ¹⁷⁷ Кто после того, как слышал это завещание, переменит его: на том, кто переменит его, будет грех. Бог слышащий, знающий. ¹⁷⁸ Кто опасается несправедливости или погрешности в завещателе и поправит их, на том не будет греха. Бог прощающий, милостив.

^179[23] Верующие! вам предписан пост, как он предписан был тем, которые бцли прежде вас, (может быть, будете благочестивы) ¹⁸⁰ в определенные числом дни. Но кто из вас будет болен или в путешествии: тому поститься такое же число дней в другое время. Те, которые могли бы держать его, взамен обязываются напитать бедных. Кто по благочестию сделает какое либо добро, оно будет добром для него самого. Что вы поститесь, — это добро для вас, если вы знающи. ¹⁸¹ Месяц Рамазан есть тот месяц, в который ниспослан вам Коран, в руководство людям, в объяснение того руководства и различения добра от зла. Кто из вас в этот месяц находится дома, тот в продолжении его должен поститься; а кто будет болен, или в путешествии, тому такое же число дней поститься в другой месяц. Бог хочет вам облегчения и не хочет вам отягощения, чтобы вы исполнили срочное число, возвеличили Бога за то, что Он ведет вас по прямому пути, и были бы благодарны. ¹⁸² Когда рабы мои будут у тебя спрашивать обо Мне, тогда Я буду близок: внемлю молению молящегося, когда он помолится Мне, для того, чтобы они были послушны Мне и веровали в Меня: может быть, они пойдут по прямому пути. ¹⁸³ Во время ночи поста разрешается вам совокупление с женами вашими: они одежда вам, а вы одежда им. Боги знает, что вы обманывали себя самих; потому Он жалеет вас и прощает вам. В это время сообщайтесь с ними и ищите того, что преднаписал для нас Бог. Ешьте, пейте дотоле, покуда вам нельзя будет различить белую нить от черной нити. От зари же и до ночи исполняйте пост; не сообщайтесь с ними, предаваясь благочестивым думам в мечетях. Таковы уставы Божии, и не покушайтесь нарушат их. Так Бог изъясняет знамения свои людям, может быть, они будут благочестивы.

¹⁸⁴ Имуществ своих не расточайте между собою на пустое; не употребляйте их на подкуп судей, с тем, чтобы беззаконно заесть что либо из имуществ других людей, тогда как вы это знаете.

¹⁸⁵ Спрашивают тебя о новолуниях; скажи: они служат людям для определения времен и праздника.

Благочестие не в том, чтобы входить вам в домы с задней стороны их, но благочестив тот, кто богобоязлив: входите в домы дверями их. Бойтесь Бога: может быть будете счастливы.

¹⁸⁶ Сражайтесь на пути Божием с теми, которые сражаются с вами; но не будьте несправедливы, потому что Бог не любит несправедливых. ¹⁸⁷ Убивайте их, где ни застигнете их; изгоняйте их, откуда вас они изгнали: искушение губительнее убийства. Не сражайтесь с ними при запретной мечети, когда они там не начнут сражаться с вами; но если они станут сражаться с вами, то и вы сражайтесь с ними: это будет воздаянием неверным. ¹⁸⁸ Если же они удержатся от того… Бог прощающий, милосерд. ¹⁸⁹ Сражайтесь с ними дотоле, покуда не будет уже вам искушения, и покуда не установится ваше поклонение Богу. И если они удержатся от борьбы с вами, то вражда у вас будет только против беззаконных. ¹⁹⁰ Запретный месяц будет временем мести за запретный месяц, и святилища местами мести за святилища. Потому кто враждует с вами, с тем и вы враждуйте, так же, как он враждует с вами. Бойтесь Бога и знайте, что Бог с богобоязливыми. ¹⁹¹ Делайте пожертвования на путь Божий; не подвергайте сами себя погибели; благодетельствуйте, потому что Бог любит благодетельствующих.

^192[24] Совершайте торжественный праздник и праздничное молебствие во славу Бога. Если будет какое препятствие вам, то совершите, что удобно: отправление туда жертвенного животного. Не брейте ваших голов, покуда жертва не достигнет до места и времени её заклания. Кто из вас будет болен, или у кого будет какой либо недуг в голове; тому в замену будет пост, или милостыня, или другие какие либо дела благочестия. Когда же вы безопасны, тогда тот, кто хочет праздничное молебствие соединить с совершением торжественного праздника, пусть отправит жертвенное животное, какое ему удобно. Но кто не нашел того у себя, тому — поститься три дня в продолжение праздника и семь дней тогда, когда возвратитесь домой: всего десять полных дней. Это тому, чье семейство не было при запретной мечети. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог строг в наказании. ¹⁹³ Торжественный праздник — в известные месяцы. Кто поставил себе в обязанность совершить праздник во время их; тому во время празднования не совокупляться с женой, не делать законопреступного, не ссориться. Что доброго сделаете, то знать будет Бог. Берите с собой путевых запасов; но самый лучший путевой запас есть благочестие. Бойтесь Меня, рассудительные! ¹⁹⁴ Не будет на вас греха в том, что будете искать щедрых даров Господа вашего. Когда сойдете с Гарафата, вспомяните о Боге при оных запретных святилищах, вспомяните о Нём потому, что Он ведет вас прямо, тогда как вы прежде того были блуждающими. ¹⁹⁵ Потом, сойдите туда же, куда сойдут люди, и просите прощения у Бога, потому что Бог прощающий, милосерд. ¹⁹⁶ Когда же кончите обряды вашего поклонения, тогда помните о Боге, как помните вы об отцах своих или еще более крепким памятованием.

В людях есть такие, которые говорят: Господи наш, доставь нам в этой жизни и ту долю блаженства, какая в будущей! ¹⁹⁷ Но есть в них такие, которые говорят: Господи наш, доставь нам благо в этой жизни, и благо в будущей, и спаси нас от муки огненной! ¹⁹⁸ Им будет доля из того, что усвоили они себе. Бог скор в расчёте.

¹⁹⁹ Вспоминайте Бога в определенные числом дни. Кто успеет в два дни, на том не будет преступления; и кто дольше того промедлит, и на том не будет преступления, — на том, кто богобоязлив. Бойтесь Бога, и знайте, что к Нему вы будете собраны.

²⁰⁰ В среде этих людей есть человек ^[25], который своими словами о здешней жизни пленит тебя, и о том, что́ у него в сердце, будет свидетельствоваться Богом, будучи очен оборотлив в спорах; ²⁰¹ но когда уйдет от тебя, бегает по этой земле, чтобы распространять по ней нечестие, губить и посевы и скот. Бог не любит нечестия. ²⁰² И когда ему говорят: убойся Бога! он пускается величаться законопреступностью; но геенна будет его достоянием. Какое страшное пристанище! ²⁰³ В среде этих людей есть человек ^[26], который продает себя самого, желая угодного Богу; Бог благ к таким рабам. ²⁰⁴ Верующие! вступите в закон покорности с полным расположением, и не следуйте по стопам сатаны: он вам отъявленный враг.

²⁰⁵ Несли, после того, как пришли к вам ясные указания, вы преткнетесь: то знайте) что Бог силен и мудр. ²⁰⁶ Не того ли только ждут они, чтобы Бог пришел к ним во мраке облак и с ангелами? И уже определено это событие, и к Богу возвратятся все твари. ²⁰⁷ Спроси сынов Исраиля, сколько ясных знамений дали мы им. И кто захочет отменить благодеяние Божие, после того как оно придет к нему? За то Бог будет строг в наказании. ²⁰⁸ Для неверных обольстительна настоящая жизнь, и они насмехаются над верующими; но в день воскресения благочестивые будут выше их: Бог наделяет кого хочет бесчисленными благами. ²⁰⁹ Люди были одной религиозной общиной; потом, когда Бог стал воздвигать пророков благовестниками и угрожателями, и с ними ниспосылал Писание и в нём истину, чтобы решить между людьми то, в чём они разногласили между собою: тогда те, которым дано было оно ^[27], после того как доставлены им ясные указания, стали разногласить в нём по ненависти друг к другу. Но Бог, по своему изволению, руководствовал верующих к истинному знанию о том, в чём они разногласили между собою. Бог ведет, кого хочет, на прямой путь.

²¹⁰ Ужели выдумаете, что войдете в рай, тогда как с вами не было еще подобного тому, что было с вашими предшественниками, которых теперь уже нет? их постигали бедствия, огорчения, они потрясаемы были так, что посланник и с ним верующие говорили: когдаже помощь от Бога? Смотрите, помощь Божия близка.

²¹¹ Спрашивают тебя: на кого делают они пожертвования? Скажи: добро, каким они жертвуют, идет на родителей, ближних, сирот, бедных, путешественников. Что доброго ни сделаете, Бог то знает.

²¹² Вам предписана война, и она вам крайне отвратительна. Но, может быть, вы чувствуете отвращение от того, что добро для вас; ²¹³ и, может быть, любите то, что зло для вас: Бог знает, а вы не знаете. ²¹⁴ Спрашивают тебя о запретном месяце, — о войне во время него. Скажи: Война во время него великий грех; но уклоняться от пути Бога, неверовать в Него и в запретную мечеть, изгонять из неё посещающих ее, — еще больший грех пред Богом. Искушение губительнее войны. Они дотоле не перестанут воевать с вами, покуда не сделают вас отступниками от вашей веры, если смогут сделать это; но те из вас, которые будут отступниками от своей веры и умрут, оставаясь неверными, — тех дела будут тщетными и в здешнем мире и в будущем: они будут страдальцами в пламени: в нём останутся они вечно. ²¹⁵ Действительно, те, которые уверовали, оставили родину, и ревностно подвиваются в войнах на пути Божием, — те ждут милости от Бога: а Бог — прощающий, милосерд.

²¹⁶ Спрашивают тебя о вине и об игре в жеребьи. Скажи: от обоих их людям есть великий вред, хотя есть и польза; но вред от них больше пользы.

Спрашивают тебя: что отдавать им на пожертвования? ²¹⁷ Скажи: лучшее из имущества. Так изъясняет вам Бог сии знамения: может быть, вы будете рассудительны ²¹⁸ о здешнем мире и о будущем.

Спрашивают тебя о сиротах: скажи: благодетельствовать им есть доброе дело. ²¹⁹ И если вы призрите их, то они братья вам. Бог распознает губителя от благодетеля: Бог, если захочет, обездолит вас; потому что Бог силен, мудр.

²²⁰ Не женитесь на многобожницах, доколе не уверуют они. Верующая невольница лучше многобожницы ? хотя бы эта и нравилась вам. Не выходите в замужество за многобожников, доколе не уверуют они: верующий раб лучше многобожника, хотя бы этот и нравился вам. ²²¹ Те зовут вас в огонь ада; а Бог, по своему изволению, зовет вас в рай и к прощению: Он изъясняет свои знамения людям, предполагая, что они рассудят.

²²² Спрашивают тебя о срочном кровотечении жен. Скажи: это у них время недуга; а потому удаляйтесь от жен во время кровотечения, и не сближайтесь с ними, покуда они не будут чисты. И когда они очистятся, входите к ним так, как повелел вам Бог. Бог любит с раскаянием обращающихся, и любит очищающихся. ²²³ Жены ваши нивы для вас: ходите на ниву вашу, когда ни захотите, но предварительно делайте что-либо и в пользу душ ваших. Бойтесь Бога, и знайте, что вы встретите Его. Обрадуй верующих благою вестию.

²²⁴ Не считайте Бога помехой для ваших клятвенных уверений в том, что вы благочестивы, богобоязливы, благотворители людям: Бог слышащий, знающий. ²²⁵ Бог не будет наказывать вас за празднословие в клятвах ваших; но накажет вас sa то, что усвоили себе сердца ваши: Бог прощающий, кроткий.

^226[28] Тем, которые поклянутся не иметь более супружеским сообщений с своими женами, выждать четыре месяца. И в это время если они обратятся в ним ^[29]: то Бог прощающий, милосерд. ²²⁷ Но если они неизменно решились развестись с ними: то Бог слышащий, знающий. ²²⁸ Те, с которыми сделан развод, переждут с собой три срочные кровотечения; им не позволяется скрывать то, чтб создал Бог во чревах их, если они веруют в Бога и в последний день. Мужья их в этом случае окажут более справедливости, возвративши их в себе, если хотят сделать доброе; а они, подобно тем, от кого они зависят, окажут справедливость, соглашаясь на благопристойное. Мужчины выше их степенью своего достоинства. Бог силен, мудр. ²²⁹ Развод — двоякий: или удержать жену при себе с благопристойностью; или отпустить ее от себя с облаготворением. Вам не позволяется брать что либо из того, что отдали вы им, разве только вы оба опасаетесь, что не исполните уставов Божиих. Если вы опасаетесь, что оба не исполните уставов Божиих, то на вас обоих не будет греха, если она за себя даст ему выкуп. Таковы уставы Божии, и не нарушайте их; те, которые нарушат уставы Божии, — те злочестивы. ²³⁰ Если он разведется с нею, то она после того уже не позволена ему ^[30] дотоле, покуда она не выходила за другого какого либо мужа; и когда этот другой разведется с нею, тогда обоим им не грех возвратиться друг к другу, если они надеятся исполнить уставы Божии. Таковы уставы Бога, которые изъясняет Он людям понимающим. ²³¹ Когда вы разведетесь с женами и когда они достигнут до определенного для них срока: тогда или удерживайте их благопристойным образом, или отпускайте их благопристойным образом. Не удерживайте их против их воли, поступая с ними несправедливо; кто поступит так, тот сделает зло себе самому. Знамений Божиих не принимайте в насмешку, но помните благодеяния Бога к вам, и то, что ниспослал Он вам из писания и мудрости, которою Он поучает вас. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог всезнающ. ²³² Когда вы разведетесь с женами и когда они достигнут до определенного для них срока: тогда не препятствуйте им вступать в брав с своими мужьями, после того как они соглашаются между собою благопристойным образом. Такое поучение дается тем из вас, которые веруют в Бога и в последний день. Это для вас самое лучшее, самое чистое: Бог знает, а вы не знаете.

²³³ Родительницы грудью кормят детей своих полные два года, если кто захочет, чтобы кормление грудью было законченное; а на родителе их обязанность кормить их, одевать их благопристойным образом. Каждый обязывается только в тому, что́ удобоисполнимо для него : ни родительница да не подвергается огорчениям из-за дитяти своего, ни родитель из-за своего дитяти. Подобная этой обязанность и на наследнике. Если оба они с общего согласия и совета захотят отнять от кормления грудью матери, на них не будет греха. И если захотите поручить ваше дитя кормилице, то не будет на вас греха, как скоро вы будете верно платить то, что́ хотели доставить ей. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог видит дела ваши.

²³⁴ Кто из вас умрет и оставит супруг: они переждут для себя четыре месяца и десять дней. Когда достигнут указанного для них срока, тогда не будет на вас греха в том, что поступят они с собою добровольно: Бог ведает ваши поступки. ²³⁵ Не будет на вас греха в том, что вы предложите сватовство за этих женщин, или скроете это в душах ваших: Бог знает, что вы помните о них; но не входи́те в беседы с ними тайно, разве только тогда, когда будете говорить с ними добрым разговором. ²³⁶ Не решайтесь на брачный союз, покуда не настанет предписанный для него срок: знайте, что Бог знает что в душах ваших, а потому опасайтесь Его; и знайте, что Бог прощающий, кроток.

²³⁷ Не будет на вас греха, если разведетесь с теми женами, к которым вы не прикасались, или которым вы не давали определенной для приданого доли. Снабжайте их, — зажиточный по своему достатку, бедный по своему достатку, — снабжая в благоприличной мере, как подобает людям благотворительным. ²³⁸ И если вы разводитесь с ними прежде, нежели прикасались к ним, и уже тогда как наделили их определенной для приданого долею: то им половина того, что́ вы дали в приданное им, разве только они ^[31] не уступят, или не уступит тот, в руке которого брачный договор. А если вы уступите, это будет ближе к благочестию. Не забывайте добрых отношений между собою.

²⁸⁹ Будьте рачительны в молитвам, и также в средней молитве. На молитве стойте пред Богом благоговейно. ²⁴⁰ И если вы в какой либо опасности, то молитесь или идучи пешком, или едучи на воне; а когда вы в безопасности, то призывайте Бога так, как научил Он вас тому, чего вы прежде не знали.

²⁴¹ Те из вас, которые умирают и оставляют после себя супруг, должны завещать для своих супруг надел, нужный на один год, без выхода из дома. А если они выдут, то на вас нет вины в том, чтб сделают они сами от себя, добровольно. Бог силен, мудр. ²⁴² Для жен, с которыми сделан развод, надел будет в благоприличном размере, как подобает людям благочестивым. ²⁴³ Таковы знамения свои проявляет вам Бог, предполагая, что вы будете поступать разумно.

^244[32] Ужели не обращал ты внимания на тех, которые, опасаясь смерти, ушли из своих жилищ, тогда как их были тысячи? Потому Бог сказал им: умрите! После того Он оживил их; потому что Бог щедр на благодеяния людям, хотя большая часть людей и неблагодарны. ²⁴⁵ Сражайтесь на пути Божием, и энайте, что Бог слышащий и знающий. ²⁴⁶ Кто хочет одолжить Бога хорошим одолжением? Воздаяние ему зато Он усугубит великим усугублением. Бог и удерживает и подает, и вы в Нему возвращены будете. ²⁴⁷ Ужели не обращал ты внимания на старейшин у сынов Исраилевых после Моисея, когда они сказали пророку своему: „дай нам царя: и мы будем сражаться на пути Божием“? Он сказал, не может ли случиться, что вы, когда предписана будет война, не будете воевать? Они сказали: почему же не воевать нам на пути Божием, когда мы и дети наши изгнаны из жилищ наших? Но когда было повеление им идти на войну, они отказались, кроме немногих из них. Бог знает законопреступников. ²⁴⁸ Пророк их сказал им: Бог поставил вам царем Талута. Они сказали: как ему быть царем над нами, когда мы имеем более права на царство, чем он, когда он не владеет достаточным имуществом? Он сказал: Бог избрал его властвовать над вами: Он дал ему преимущество в знании и телесной силе: Бог дает царство свое, кому хочет. Бог щедр, знающий. ²⁴⁹ И сказал им пророк их: в знамение его царствования придет к вам ковчег, в котором секи́на вам от Господа вашего и остаток того, что оставило после себя семейство Моисея и семейство Аарона; его принесут ангелы. В атом знамение для вас, если вы верующие. ²⁵⁰ Когда Талут выступил с войском, сказал: „Бог хочет испытать вас рекой: кто будет пить из неё, тот не из моих, (ив моих тот, кто не вкусит её) исключая того, кто будет черпать ее горстью руки своей“. И они пили из неё, кроме немногих. Когда перешли чрез нее, сам он и вместе с ним верующие, тогда эти сказали: у нас ныне нет силы выдержать битву с Джалутом и войском его. Но те, которые думали, что сретят Бога, говорили: сколько раз небольшие ополчения побеждали многочисленные ополчения, по изволению Божию! Бог с терпеливыми. ²⁵¹ И когда они явились пред Джалутом и войском его, сказали: Господи наш! влей в нас твердость, укрепи стопы наши и даруй нам победу над нечестивым народом. ²⁵² И, по изволению Божию, они обратили их в бегство: Давид убил Джалута, и Бог дал ему царство, мудрость и научил его, чему хотел. Если бы Богу не удерживать одних людей другими, то земля расстроилась бы. Но Бог есть раздаятель благодеяний мирам.

²⁵³ Вот знамения Божии; истинно Мы открываем их тебе; ибо ты — один из числа посланных. ²⁵⁴ Вот посланники. Некоторым из этих Мы дали преимущество пред другими: в числе их были такие, с которыми Бог говорил, а некоторых Он возвёл на высшие степени. Иисусу, сыну Марии, Мы дали ясные доказательства и укрепили его духом святым. И если бы хотел Бог, то бывшие после них, после того, как пришли к ним ясные доказательства, не стали бы препираться; но они стали разногласить между собой, так что из них есть верующие, и есть из них неверные. И если бы хотел Бог, они не препирались бы между собой; но Бог делает, что хочет.

²⁵⁵ Верующие! из того, чем Мы наделили вас, делайте пожертвования прежде, нежели наступит день, в который не будет ни сделки, ни дружбы, ни заступничества. Неверные будут страдальцами.

²⁵⁶ Бог… нет другого достопокланяемого, кроме Его, живого, присносущего. Его не объемлет ни дремота, ни сон; в Его власти всё, что есть на небесах и на земле. Его может предстательствовать пред Ним без Его изволения? Он знает что пред ними и что позади их: они постигают мудрость Его только в той мере, как Ему угодно. Престол Его обширнее небес и земли, и хранение обоих их не есть для Него бремя, потому что Он высок, могуществен.

²⁵⁷ В религии нет принуждения. Прямой путь ясно отличается от кривой дороги; кто отрицается от ложного вероучения и верует в Бога, тот держится за твердую рукоять, которая несокрушима. Бог слышащий, знающий. ²⁵⁸ Бог покровитель верующим: Он ведет их из мрака к свету; ²⁵⁹ а неверным покровители лжебоги: они ведут их от света во мрак; они будут преданы огню и в нём будут вечно. ²⁶⁰ Не слышал ли ты о том, который, споря с Авраамом о Господе его, отрицал, что Бог дал ему царство? Когда Авраам сказал: Господь мой тот, который оживляет и умерщвляет; тогда тот сказал: я оживляю и умерщвляю. Авраам сказал: Бог велит солнцу восходить с востока; ты вели ему восходить с запада! Неверный изумился. Бог не руководствует людей нечестивых. ²⁶¹ Или как тот, который проходил по городу, разрушенному до своих оснований; он сказал: как оживит его Бог после того, как он уже мертв? Тогда Бог умертвил его на сто лет; потом воскресил его и сказал: сколько времени ты пробыл здесь? Он сказал: я пробыл здесь день или только часть дня. Он сказал: нет, ты пробыл здесь сто лет; посмотри на твою пищу и твое питье, они не испортились; и посмотри на своего осла (это для того, чтобы Нам сделать тебя знамением для людей), посмотри, как мы совокупляем кости и одеваем их телом. И когда сделалось ясным ему, он сказал: узнай, что Бог всемогущ. ²⁶² И когда Авраам сказал: Господи, покажи мне, как оживляешь Ты мертвых! Он сказал: ужели ты не веришь? Он сказал: напротив, а только для того, чтобы успокоить сердце мое. Он сказал: так возьми четырех птиц, рассеки их на куски, какие ты хочешь, и части их разложи по горам; потом позови их: они быстро прилетят к тебе; из этого узнай, что Бог силен, мудр.

^263[33] Те, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, подобны зерну, произращающему по семи Колосов, и в каждом колосе по сту зёрен. Бог вдвое воздаст тому, кому хочет. Бог всеобъемлющий, знающий. ²⁶⁴ Тем, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, и своих пожертвований не сопровождают упреками и укорами, — тем награда от Господа их: им не будет ни страха, ни печали. ²⁶⁵ Доброе слово, прощение обид лучше милостыни, за которой следует укор. Бог богат, кроток. ²⁶⁶ Верующие! не делайте ваших милостынь тщетными чрез упреки и укоры, как тот, кто жертвует из своего имущества, лицемеря пред людьми, тогда как сам не верует в Бога и в последний день: он подобен голой скале, покрытой немного землей; прольется ли на нее обильный дождь, она остается голым камнем. Так и те ничего не получат от того, что́ себе приобретают. Бог не руководит людей неверных. ²⁶⁷ Те, которые жертвуют из своего имущества, желая угодить Богу и подкрепить свои души, подобны саду на тучном холме: прольется на него обильный дождь, и он приносит плоды вдвойне; тоже бывает, если не обильный дождь, а роса проливается на него. Бог видит, что́ делаете вы. ²⁶⁸ Захотел ли бы кто-нибудь из вас, чтобы был у него сад ив пальм и виноградных лоз, по которому текли бы ручьи, в котором были бы для него всякие плоды, и чтобы в то время, когда застигла его старость, а его семья состояла из малолетних детей, туча молниеносная застигла и сожгла этот сад? Так изъясняет вам Бог свои знамения; может быть, вы размыслите. ²⁶⁹ Верующие! отдавайте на пожертвования лучшее из того, что приобрели вы, и из того, что Мы выращаем для вас из земли; а не жертвуйте таким, что считайте для себя самих негодным, ²⁷⁰ таким, что приняли бы вы не иначе, как зажмурив очи. Знайте, что Бог богат, славен. ²⁷¹ Сатана угрожает вам бедностью и поощряет вас в гнусному; Бог же обещает вам свое прощение и благотворение. Бог всеобъемлющий, знающий. ²⁷² Он дает мудрость, кому хочет, и кому дается мудрость, тому дается великое благо; но об этом думают только умные. ²⁷³ Какое бы пожертвование ни пожертвовали вы, и какой бы обет ни обещали вы, — Бог знает их; но за нечестивых нет заступников. Если вы открыто будете творить милостыни, то это прекрасно, и если будете тайно творить их и отдавать их бедным, то это будет еще лучше для вас: загладит вам ваши злые дела. Бог ведает, как что делаете вы. ²⁷⁴ Не на тебе лежит обязанность руководить их, Бог руководит, кого хочет. Что ни жертвуете вы из добра вашего, жертвуете то для себя самих, как скоро жертвуете только потому, что ищете лица Божия. Что ни пожертвуете из добра вашего, вам сполна будет заплачено за то, и вы обижены не будете. — Пожертвования для бедных, которые терпят нужду на пути Божием; они не могут вести промыслов на земле; незнающий почтет их, по скромности их, богатыми; ты узнаешь их по их признакам: они не просят докучливо. Что пожертвуете из добра вашего, Бог то знает. ²⁷⁵ Тем, которые жертвуют своим имуществом, ночью и днем, тайно и явно, — тем награда от Господа их: им не будет страха, они не будут в печали.

^276[34] Те, которые жадны к лихве, воскреснут такими, какими воскреснут те, которых обезумел сатана своим прикосновением. Это будет им за то, что они говорят: „лихва тоже, что прибыль в торговле“. Но Бог позволил прибыль в торговле, а лихву запретил. Тот, к кому придет это наставление, и он будет воздержен, тому будет за то снисхождение: деятельность его пред Богом. А те, которые обратятся к прежнему, — те будут страдальцами в огне и в нём останутся вечно. ²⁷⁷ Бог выводит из употребления лихву, во лишшую силу дает милостыням. Бог не любит ни одного нечестивца, ни одного законопреступника. Верующим, делающим доброе, совершающим молитвы, дающим очистительную милостыню, — им награда от Господа их; им не будет страха, они не будут в печали. ²⁷⁸ Верующие, бойтесь Бога и оставьте то, что достается вам лихвой, если вы верующие. ²⁷⁹ Если не сделаете того, то знайте, что у Бога и посланника Его война с вами. Но если вы покаетесь, то в ваших руках останется капитал. Не обижайте других, и сами не будете обижены. ²⁸⁰ Если он человек, отягощенный бедностью, то ждать, когда его состояние улучшится; но обращение вами долга в милостыню будет лучше для вас, если бы вы знали. ²⁸¹ Бойтесь дня, в который вы будете возвращены к Богу : тогда каждой душе сполна отплатится за то, что приобрела она себе, и ни одна из них не будет обижена. ^282[35] Верующие! когда вы друг у друга делаете долги на срочное время, то давайте расписки в том; писец между вамн должен написать расписку верно; писец не должен отказываться написать ее; как Бог научил его, так пусть и пишет. Тот, кто занимает, пусть диктует ^[36], но должен бояться Бога, Господа своего, и ничего не убавлять из того, что занимает. Если тот, кто занимает, нерассудителен, или слаб здоровьем, или сам диктовать не может, тогда пусть друг его диктует верно. Для засвидетельствования пусть призовут двух свидетелей из мужчин между вами; а если двух мужчин не будет, то пусть будут свидетелями мужчина и две женщины, каких вы заблагоразсудите, для того, чтобы» когда одна из них ошибется, другая которая либо из них напомнила. Свидетели не отказывались бы, когда призываемы будут. Не пренебрегайте в расписке о нём ^[37], большой ли малый ли будет он, — прописывать срок его Это будет самое справедливое пред Богом, удобнейшее для засвидетельствования, и наилучшее для устранения ваших сомнений. Но если будут между вами какие либо на-лицё торговые обороты ^[38], то на вас не будет вины, если вы не будете давать расписок в них. Поставьте свидетелей, когда делаете условия между собой, и ни писец, ни свидетель не были бы стесняемы; если же так поступите, то это будет вашим законопреступным поступком. Бойтесь Бога; Бог научил вас, Бог всеведущий. ²⁸³ Если вы будете в дороге и не найдете писца, тогда берутся залоги. И если кто либо из вас поручит что другому, то тот, кому оно поручено, должен возвратить порученное им, должен бояться Бога, Господа своего. Не скрывайте свидетельства своего; кто скроет его, у того сердце коварное, а Бог знает, что делаете вы. ²⁸⁴ Во власти Бога что на небесах и что на земле: обнаруживаете ли то, что в душе вашей, или скрываете то, в том Бог потребует отчета оть вас. Он простит, кому захочет, и накажет, кого захочет: Бог всемогущ.

²⁸⁵ Пророк верует в то, что ниспослано ему от Господа его, а также и верующие. Каждый из них верует в Бога, в ангелов Его, в Писание Его, и в посланников Его. Мы не делаем различия между тем или другим из посланников Его. Они говорят: мы слушаем и повинуемся; от Тебя, Господи наш, прощение, и к Тебе возвращение. ²⁸⁶ Бог обязывает душу ^[39] только к тому, что для неё удобоисполнимо: для неё то, что приобрела она и против неё то, что приобрела она. Господи наш! не накажи нас, если мы забудем что, или согрешим в чём-либо. Господи наш! не возлагай на нас бремен, какие возлагал Ты на бывших прежде нас. Господи наш! не возлагай на нас того, что нам не по силам. Пощади нас, прости нам и помилуй нас. Ты покровитель наш: дай нам победу над народом неверным.

---

1. А́̀з, лю́ди, мысле́те.
2. Обольстителям.
3. Стихи 38—97 содержат в себе речи, обращенные к Евреям и частью к Назарянам.
4. Коран.
5. Убитого.
6. Принявших учение Корана.
7. Коран.
8. Арабы-язычники.
9. В Коран.
10. В ст. 118—123 говорится о построении Каабы.
11. В ст. 124—135 содержится ответ иудеям на призыв мохаммедан к Иудейской вере и ответ Назарянам на призыв к назарянской вере.
12. В словах этого стиха соединены: призыв мохаммедан Иудеями (Евреями) к своей вере, и призыв мохаммедан Назарянами (Христианами) к своей вере.
13. Ответ Евреям на призыв их.
14. Ответ Христианам на призыв их.
15. В ст. 136—147 говорится об установлении кыблы (молитвенной супротиви).
16. При Казбе.
17. При заповедных холмах: Сафы и Мервы.
18. В Коране.
19. В ст. 163—168 излагаются законы о пище.
20. К Богу.
21. В ст. 173—175 излагается закон о мести.
22. В ст. 176—178 говорится о завещаниях.
23. В ст. 179—183 излагается заповедь о посте.
24. В ст. 192—196 говорится о торжественном празднике (хадже) и неторжественном молебствии при Каабе (гумре).
25. Ахнас сын Шорейка, Сакифитянин.
26. Согайб сын Синана Римлянин, т. е. грек.
27. Т. е. Писание.
28. В ст. 226—232; 237 и 233 говорятся о разводе супругов.
29. Если опять вступят в супружеские отношения к своим женам.
30. С нею он не, может уже вступить в брак.
31. Мужья.
32. Въст. 244—252 передается речь, побуждающая принявших учение Корана, без ропота, охотно ходить в битвы за веру.
33. В ст. 263—275 говорится о пожертвованиях.
34. В ст. 276—281 говорится о лихве (росте, процентах).
35. В ст. 282—284 говорится о долгах.
36. Сказывает, что писать.
37. О долге, или о займе.
38. Или сделки.
39. Или: человека.