Нечистики (Никифоровский)/Демоноподобники/ДО

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Нечистики : Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе — Демоноподобники
авторъ Николай Яковлевич Никифоровский
См. Введение, Общее о нечистиках, Повсюдники, вольные нечистики, Человекоподобники, Демоноподобники. Опубл.: 1907, Вильна. Источникъ: Оригинал в орфографии совр., дореволюц. — стр. 89—90

Оглавление

[89]

Г. Демоноподобники

Всѣ нечистики этой категоріи есть настоящіе люди, воспріявшіе свое бытіе отъ людей же, живущіе людскою жизнію. Но ихъ существо и дѣятельность такъ далеко уклоняются отъ обычныхъ людскихъ, что ихъ скорѣе приходится принимать за воплощенныхъ бѣсовъ, чѣмъ за людей. По мѣрѣ теченія своей полудемонической жизни, демоноподобники измѣняются по возрастнымъ стадіямъ — имѣютъ красную пору жизни, зрѣлость, старѣютъ, дряхлѣютъ и умираютъ, причемъ въ составѣ ихъ почти [90]равномѣрными дѣятелями бываютъ мужчины и женщины. — чего нѣтъ у остальныхъ нечистиковъ. Подъ конецъ позорной на землѣ жизни демоноподобники пріобрѣтаютъ даже типичныя особенности нечистиковъ: такъ у мужчинъ начинаетъ отростать на головѣ подобіе роговъ, у линь обоего пола — короткіе въ подлежащихъ мѣстахъ хвосты, ручные и ножные пальцы утончаются до пальцевъ хищника, изо рта рѣзко выступаютъ два-три удлиняющіеся зуба, тѣло утрачиваетъ мягкія части и покрывается подобіемъ шерсти.

Не пріобрѣтая сатанинства путемъ наслѣдственности, по рожденію, демоноподобники не передаютъ его и преемникамъ: личная воля человѣка и личное исканіе даютъ ему сатанинство, отъ котораго, однако, онъ уже не можетъ отрѣшиться до конца жизни. Такимъ образомъ, приходится видѣть, что дѣти демоноподобника правдивы, честны, безупречны въ религіозномъ смыслѣ, собственно потому, что по наслѣдству не воспріняли преступнаго положенія родителя, а личная воля не позволила имъ идти по преступному пути.

Демоноподонниковъ относительно немного, собственно потому, что рѣдкіе изъ людей рѣшаются принять тягостныя условія сатанинства, всѣ же страшатся скорбнаго конца его, и только наивысшее озлобленіе противъ людей, ненависть къ добру да корыстныя побужденія могутъ призвать къ демоноподобничеству. Какъ появляются и чѣмъ кончаютъ эти нечистики — видно будетъ изъ послѣдующаго.